الظاهرة الصوتية في تديــن المسلمين .

يحي فوزي نشاشبي في الإثنين 05 مارس 2012


إن الظاهرة  التي  فرضت  نفسها  منذ  سنين  عديدة ،  والتي  لا  يمكن  أن  يتجاهلها  أو  يختلف  في  وجودها  ااثنان، هي  ظاهرة  الأصوات  المرتفعة ،  والمرتفعة  جدا  وبإسراف  وتبذير ،  لأنها  أصوات  كبر  حجمها  وامتد  واسترسل   وتضخم  مرات  ومرات،  لا  يعلم  مداها  إلا  الله  العلي  العليم  والراسخون  في  علم  هندسة  الصوت  وفي  المجال الذي  تتحمله  حاسة  السمع ،  تلك  الآية  العظيمة  من  بين  ايات  الله. علما  أن الصوت  قد  يتحول  إل  صوت  عذاب  وحتى  إل  سوط  ملهب ،  ومزعج.

فالأمثلة  الأولى :  هي  عندما  يحلو  لأحدهم  أن  يحيي  حفلة  ما  بمناسبة  عرس  زفاف  أو  أي  احتفال آخر ،  فيصوب  فوهات  مكبرات الأصوات  إلى  كل  الاتجاهات ، وبعد  أن  يزيد  فيحتل  شارعا  الكامل  ليعلنها  ليلة  ساهرة ،  وبالحقوق  العامة  ساخرة ، بأصوات  منتهكة كل  الحريات  والحرمات  والطاقات ،  وقد  يكون  معتمدا على  فتوى اجتهدها  أو اجتهدت  له ، مفادها  أن  كل  ذلك  تعبير عن فرح   وأنه  يتصرف  في  مجال  حريته  الشخصية  المقدسة  ، متناسيا أو  متجاهلا  أن قائمة  ضيوفه  ومدعويه ، إن كانت  محصورة  وتعد  بالعشرات ،  فإن  قائمة  الذين  لم  يدعوا  ولم  يحضروا ، ولعل  التعبير  الصحيح ،  قائمة  الذين  مسهم  الإزعاج  تعدّ  بأضعاف  العشرات.،  ومن  بينهم  حتما  مرضى  وعمال  مرشحون  لمواجهة يوم  كد  وبذل  جهود ، ولتجشم  أسفار،  وما  إلى ذلك .  أما  عن  أولئك  البؤساء  المعانين  صحيا  فحدث  ولا  حرج  عن  ليلتهم  تلك  التي  تكون  تلونت  بكل  الألوان  ، وامتدت  هي  والعذاب  إلى حدود  بزوغ  الفجر الكاذب .

*  هذا  باختصار  شديد  هو  النوع  الأول  من  الإسراف  في  محاربة  الحرية  وإطلاق  العنان  إلى  مارد  الصوت  ليفعل  فعلته  .

*  أما  الأمثلة  الثانية :  فهي  ظاهرة  تلك  السرادقات التي تنصب من حين لآخر  في  الساحات  بمناسبة  رحيل  شخص  ما  إلى  رحمة  الله  تعالى ، في  إطار  تلقي  التعازي  وإقامة  المآتم  حيث  يقرأ القرءان  العظيم ،  كما  تتمثل  الظاهرة  في  تلك  المآذن ،  وقد  أصبح  الواقع  يقول  إن  هناك  تنافسا  قد  يكون  محموما في مختلف  المساجد  التي  لم  تقتصر  مآذنها  على  محاولة  نطح  السحاب  بل  أصبحت  تفتخر  بعدد  ما  تحمله  من  رؤوس  أو فوهات  آلات  تضخيم  الصوت ، فمنها  من  تفتخر  بأربع  رؤوس  ومها  بست  وقد  تكون  هناك   المثمنة  الرؤوس .

وأما  عــن  بيت  القصيد  فهو  في  هذه  التساؤلات   

* لنفــرض  أن  أحد  التلاميذ  سأل  أستاذه  ،  أو  أحد  المصلين ،  إمامه  أو  شيخه ،  مثل  الأسئلة  التالية ،  فبماذا  يا  ترى  كان  يرد   المسؤول ؟

*السؤال  الأول : إذا  كان  تصرف  أصحاب  الظاهرة   الصوتية  في  المثال  الأول  يعتبر  انتهاكا  لحرمة  الحرية  واعتداءا  وانتهاكا  لحرية  الناس لاسيما في  وقت  جعله  الله  سباتا ،  وءاية  عظمى  من  ءاياته ،  وإذا  كانت  هذه  الظاهرة  الأولى  منتهكة  مواد  في  قوانين  وضعية  رأها  الإنسان  ووضعها  لمصلحة  أخيه  الإنسان .

نعم  عندما  يكون  ذلك  كذلك ، فبماذا  يوصف  يا  تر  تصرف  أصحاب  الظاهرة  الثانية ،  وهي  المساجد  التي  تطلق  أصواتها  المضخمة  كاملة  غير  منقوصة  في  كل  صلاة  وفي  كل  وعظ  وخطاب  ومناسبة  ؟  ابتداء مـن  فترة  ما  قبل  صلاة  الفج  بحوالي  ساعة  أو  ما  يقارب  الساعة  من  الزمن  في  بعض  الأحيان  والنواحي ،  وفي  كل  صلاة  ما  عدا صلاتي  الظهر  والعصر  بحكم  طبيعة  أدائها .

* نعم  إذا  تصورنا  أن  هناك  تلميذا  بريئا  أو  مصليا  بريئا  شجاعا وجه  أسئلته  تلك  أو  غيرها بصوت  حضاري هادئ  غير عدواني  وغير  منتهك  سمع  الشيخ  أو  الأستاذ ،  فبماذا  يا  ترى  كان  يرد  عليه  ذلك  الأستاذ  أو  ذلك  الفقيه  أو  الشيخ ؟  لاسيما  إذا  أضاف  هذا  السائل البرئ  الشجاع  البقية  الباقية  لتساؤلاته  التي  قد  يمكن  أن  توصف  بأنها  هي  أم  التساؤلات  وأصلها   وعندما  يحاول  السائل  إلفات   انتباه  الإمام  أو  الشيخ  إلى  ما  يلي :

1)  إلى  نصائح  لقمان عليه  السلام  وهو  يعظ  ابنه  لاسيما عندما  ينصحه  أن  يتحرى  حتى  لا  يتحول  صوته  إلى  أنكر  الأصوات : ( واغضض  من  صوتك  إن  أنكر  الأصوات  لصوت  الحمير ) سورة  لقمان .

2)  وإلى  أمر  الله  سبحانه  وتعالى  عندما  قال  : ( ولا تجهر بصلاتك  ولا  تخافت  بها  وابتغ  بين  ذلك  سبيلا  )  سورة الإسراء.

3)  وسؤاله  الثالث  هو  عن  الإسلام  ،  وهل  جاء  عبارة  عن  ظاهرة  صوتية  فقط  أم  هناك  حقيقة  تجوهلت  وأغفلت  وهي  الأصل  في  الدين  الذي  ينبغي  أن  يكون  ظاهرة  عملية   وحقيقة  معاملات ؟

نعم  ، ماذا  يفعل الشيخ  الذي  سئل  مثل  هذه الأسئلة   والمعززة  بمثل  تلك  الآيتين  ؟؟؟           

اجمالي القراءات 7527

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الإثنين 05 مارس 2012
[64933]

الأخ العزيز/ يحيي فوزي ــ أعتقد من الأفضل (الظاهرة الصوتية في تدين المسلمين)

الأخ العزيز والمحترم/ يحي فوزي


السلام عليكم ورحمة  الله وبركاته


أحييك على هذا المقال الواقعي الذي يعالج ظاهرة جد خطيرة ومزعجة جدا جدا في جزءها الأول وهي مسألة الأفراح والمناسبات العائلية


وخطيرة في الجزء الآخر وهو مسألة مكبرات الصوت في المساجد في الخطب والصلاة كل يوم على الرغم أن ربنا جل وعلا جعل من الوصايا الشهيرة في القرآن خفض الصوت ، وفي المقابل جعل الصوت العالي مثل أنكر الأصوات ورغم ذلك لا يوفر الخطباء جهدا في التنافس في مكبرات الصوت ومن العجيب جدا أن تجد في قرية صغيرة أكثر من مسجد ورغم ذلك يوم الجمعة تسمع اختلال الأصوات مع بعضها في الخطبة والصلاة لأن القرية صغيرة فيسختلط الصوت فلا تستطيع سماع أي شيء فهو مثال نموذجي للفوضى


كذلك مسألة قراءة القرآن في المآتم فهي إهانة من وجهة نظري للقرآن الكريم وكتب في هذا أكثر من مرة لأن الناس يدخنون السجائر ويتحدثون في قصص تافهة والقرآن يتلى غير مهتمين بأمر الله جل وعلا للناس جميعا أن ينصتوا عند سماع القرآن ، وكذلك مصيبة التغني بآيات القرآن الكريم بدلا من القراءة بخشوع وتدبر وتفكر كما امرنا الله جل وعلا


 


أخيرا اسمح لي أن أعلق على العنوان من وجهة نظري كان يفضل أن يكون (الظاهرة الصوتية في تدين المسلمين) لأن الاسلام ينهى عن هذه الظاهرة الصوتية لكن حسب العنوان حضرتك تعتبر الظاهرة الصوتية من الإسلام لأنك تنسبها للإسلام ، لكن حين نقول الظاهرة الصوتية في تدين المسلمين فنحن نسبب هذا الفعل للمسلمين ، ولا علاقة للإسلام إذن بما يفعله المسملون


أشكرك وبارك الله فيك


2   تعليق بواسطة   يحي فوزي نشاشبي     في   الجمعة 09 مارس 2012
[65000]


 


أشكرك  جزيلا  يا  أخ  رضا  عبد  الرحمن على  تعليقك  ،  لاسيما  من  حيث   ضبط  ودقة  العنوان  وفعلا  قد  بادرت  إلى  الأخذ  برأيك  الذي  أراه  مناسبا  وقد  غيرت  العنوان  فأصبح :


الظاهرة  الصوتية  في  تدين  المسلمين .


ودمت  موفقا .


3   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الجمعة 09 مارس 2012
[65004]

الأخ الفاضل والمحترم / يحيي ـ هذا أدب وكرم زائد أحسدك وأشكرك عليه

أخي الحبيب والمحترم / يحي فوزي


نعم الأدب والاحترام ، صدقني والله على ما أقول شهيد لا أكتب لك هذا الكلام لأنك أخذت برأيي  وتعلم جيدا أن رأيي ليس فتوى أو اجتهاد في قضية دينية ولكنه تصحيح بسيط ، لكن أشكرك وأحسدك على الاهتمام الزائد والفائض لدرجة أنك اقتنعت بوجهت نظري واحترمتها والأكثر من هذا أن تبدل العنوان بنفس الكلمات التي اقترحتها عليها فهذا أدب ونبل وأخلاق عالية أحسدك عليها ، ولكن هذا ليس قليلا على إنسان يدافع عن كتاب الله جل وعلا


هدانا وهداكم الله وجعلنا دائما خداما لقرآنه ومدافعين عن دينه الحنيف


 


وإلى اللقاء في مقالات أخرى


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-10-28
مقالات منشورة : 260
اجمالي القراءات : 2,312,078
تعليقات له : 263
تعليقات عليه : 354
بلد الميلاد : Morocco
بلد الاقامة : Morocco