تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: التأصيل القراني لفهم عقلية الخوارج . | تعليق: آبى أحمد يسخر من السيسى وحُكام السودان . | تعليق: أين بنات وسيدات حُكام الخليج ؟؟ | تعليق: يرحم الله السادات . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | خبر: القادة العشرة الأعلى أجراً عالمياً في 2025 | خبر: ارتباك عالمي مع اقتراب تنفيذ ترامب تهديده بالعودة للرسوم العالية | خبر: كيف يعيد الغرب استعمار أفريقيا عبر أجندة المناخ؟ | خبر: إيلون ماسك يطلق حزبًا سياسيًا.. هل يهز عرش الديمقراطيين والجمهوريين؟ | خبر: مصر.. حزب سياسي يكشف عن خسائر 600 مليون دولار بسبب فشل حكومي | خبر: حمام العسل أحدث وسيلة للتعذيب في سجن بصحراء مصر الغربية | خبر: معتقلون مصريون سابقون... غادروا السجون ولم تغادرهم | خبر: الفاتيكان: تعيين رئيس جديد للجنة المعنية بالاعتداءات الجنسية التي يرتكبها رجال الدين | خبر: تأشيرات مشروطة وجنسيات مهددة بالإلغاء: كيف تعيد إدارة ترامب تعريف المواطنة في أمريكا؟ | خبر: «الدستورية العليا» تفصل في دعوى عدم دستورية قانون الإيجار القديم غدا | خبر: بدعوة ألمانية.. قمة أوروبية طارئة في بافاريا 18 يوليو لتعديل منظومة اللجوء | خبر: عندما تلتهم أعباء الديون إيرادات موازنة مصر | خبر: نصف مليون سوري يعودون لبلادهم ضمن موجة العودة الطوعية المتصاعدة | خبر: آبي أحمد يعلن اكتمال سد النهضة ويدعو مصر والسودان للمشاركة بحفل الافتتاح قريبا | خبر: ارتفاع الأعمال المعادية للمسلمين في فرنسا بـ 75% |
ردعلى مقال أصل الفن وفطرية الخلق

رضا البطاوى البطاوى Ýí 2009-04-17


أصل الفن و فطرية الخلق
قال الأخ الكاتب "ويا ليتهم هؤلاء لم يطلقوا على أنفسهم نجوم لآن النجم في حقيقته جماد والإنسان لديه إرادة الحركة وحسن إدارة الإبداع, فأين هذا من ذاك.؟ أم أنهم يتباهون بأن يقال عنهم نجوم..! "
الخطأ هنا هو أن النجم جماد والحق هو أن كائن حى يسجد لله كما قال تعالى " والنجم والشجر يسجدان "وهو كان مسخر ومعنى مسخر أنه يستجيب لأمر الله والمستجيب لا يكون جمادا وإنما حيا وفى هذا قال تعالى "والنجوم مسخرات بأمره "


قال الأخ الكاتب"والفنان سواء أكان مم&Ee;ثلا أو مطرب أو عازفا أو أنه يتعامل مع أي شيء يتعلق بالأشياء التي في أصل منشأها طاهر ومن ثم تصل إلى المتلقي على مستوى المنشأ من دون نقيصة ويوصلون المفهوم الصحيح فيما يؤدونه فحقاً هؤلاء جديرين بالاحترام والتقدير,"
الخطأ هنا هو وجود أشياء طاهرة وأشياء غير طاهرة والحق يا أخى هو أن الله لم يصف شىء من خلقه بكونه غير طاهر سوى شىء واحد هو الكفار فقال "إنما المشركون نجس "وهم عند خلقهم لم يكونوا نجسين لأن الله خلق الكل فى أحسن خلق فقال " الذى أحسن كل شىء خلقه "
قال الأخ الكاتب "مع العلم بأن الجسد البشري حديث العهد في الخلق إلا أن الروح التي فينا هي سابقة في الخلق كل الموجودات في هذا العالم بما أن أصلها هي من الله جلّت علاه, وبالتالي فإن الروح سرعان ما تتعرف على هذه المخلوقات من خلال أصلها, ونحن عندما نستمع إلى أصوات من أي مصدر ما فالروح هي الوحيد التي فيها المقدرة على التمييز الحقيقي ما بين الأصل وبين الخارج عن أصل بما أن الروح قد أتت من مقام الكمال فهي بالتالي لا تقبل النقص في الأشياء, "
الخطأ الأول هنا هو أن الروح التى فينا سابقة فى الخلق كل الموجودات وهذا ما ينفيه القرآن فقد سبقتنا الأنواع الأخرى إلى الوجود بروح وهى قدرة الله ومن ذلك الجان وهو أبو الجن وفيه قال تعالى " ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم"فهنا خلق قبل آدم (ص)
الخطأ الثانى هو وجود ما يسمى الروح فينا والحق أن القرآن الحالى لم تأت فيه كلمة الروح بمعنى سر الحياة أى النفس أبدا وإنما وردت بمعانى أخرى هى الوحى وجبريل والرحمة والقدرة

اجمالي القراءات 11728

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2008-08-18
مقالات منشورة : 2840
اجمالي القراءات : 23,250,691
تعليقات له : 312
تعليقات عليه : 513
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt