مفكرون أقباط يرفضون "الوصاية السياسية" للبابا على الأقباط لتمرير سيناريو التوريث

الخميس ٢٥ - أبريل - ٢٠٢٤ ٠١:٠٠ مساءً

اضيف الخبر في يوم الثلاثاء ٢٨ - يوليو - ٢٠٠٩ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: المصريون

تحدثوا عن صفقة سياسية بين الكنيسة والنظام.. مفكرون أقباط يرفضون "الوصاية السياسية" للبابا على الأقباط لتمرير سيناريو التوريث

كتب مجدي رشيد (المصريون): : بتاريخ 29 - 7 - 2009
عبر مفكرون أقباط عن رفضهم لما اعتبروه "خلطا بين الدين والسياسة" في تصريحات البابا شنودة بطريرك الأقباط الأرثوذكس التي أكد فيها أن غالبية الشعب يحبون جمال مبارك أمين "السياسات" بالحزب "الوطني" ويفضلونه على غيره "إن وجد" لرئاسة الدولة وإن أمر رئاسة الجمهورية ليس مسألة توريث و"لكن مسألة كفاءة شخصية لشخص معين خاصة أننا لا نجد من يرشح نفسه أمامه" قاصدا نجل الرئيس مبارك.

مقالات متعلقة :
كيف سيحكم السلفيون مصر بعد الدستور
سيناريو الخلق الاول
الثورة .. المدنية و حكم و حلم العسكر
سيستمر ذبح الأقباط طالما هناك مستفيدون من ذبح الأقباط .!.
الصراع السورى وعودة سياسة المحاور
مجرد سيناريو
سيناريو الهلاك بعد مذبحة نيوزلندة : ندعو الله جل وعلا ألّا يحدث .!!( ج 1 )
سيناريو الهلاك بعد مذبحة نيوزلندة : ( 2 ) : السفاح الداعية المقاتل وظروفه الملائمة
سيناريو الهلاك بعد مذبحة نيوزلندة :( 3 ):السفاح بين فوبيا الاسلام وفوبيا الغرب

وأبدوا اعتراضهم على تدخل الكنيسة في شأن سياسي يتنافى مع طبيعة الدور الروحي الذي تضطلع به، رغم تأكيد قياداتها أنه لا شأن لها بالسياسة، معتبرين أن ذلك يعد تكريسا لتوريث السلطة في مصر، مؤكدين أنه "لا ولاية سياسية للبابا على الأقباط حتى يحتكر الحديث باسم الأقباط"، متسائلين: هل أجرى البابا شنودة استفتاءً حول شعبية جمال مبارك حتى يقول جازمًا إن غالبية الشعب يحبونه؟.
واعتبر الكاتب والمفكر جمال أسعد عبد الملاك في تعليق لـ "المصريون" أن هذه التصريحات تكشف كذب ادعاءات الكنيسة بأنها لا تعمل بالسياسة، وأن القيادة الكنسية تهدف من خلال ذلك التأكيد على كونها الممثل السياسي للأقباط؛ "وهذا أمر مرفوض ونحذر منه"، لأنه يتعارض مع طبيعة دور الكنيسة.
ورأى أن البابا شنودة يسعى من خلال ترديد عبارات التأييد لجمال مبارك إلى حشد الأقباط للوقوف وراءه، وتساءل مستنكرا: هل البابا أجرى استفتاءً حتى يؤكد أن غالبية الشعب يؤيد مبارك الابن، محذرا من أن ذلك يعد تكريسا لفكرة أنه لا يوجد إلا جمال يصلح للحكم ويعكس نوعا من الاستسلامية.
وتابع قائلا: الغريب في الأمر أن يقول البابا لما يجيء الوقت المناسب فإنه سيعلن موقفه هو والأقباط، وكأن الأقباط كتلة واحدة ورأيا واحدا، وأن رأيه يعد ملزما لهم وكأنه ليس من حق كل مسلم ومسيحي إبداء رأيه، متحدثا عن صفقة بين الكنيسة والنظام لتمرير "سيناريو توريث الحكم"، مقابل إطلاق يد البابا للحديث باسم الأقباط سياسيا، مدللا بتصريحات البابا شنودة وإعلان الأنبا بيشوي تأييده جمال مبارك.
في حين عبر كمال بولس حنا أحد رموز جبهة الأقباط العلمانيين عن رفضه لمثل هذه التصريحات، لأنها "خلط للسياسة بالدين"، وقال إنه لا يجب أن يتدخل البابا أو الكنيسة في أمور سياسية على الإطلاق، مستنكرا على البابا شنودة حديثه وكأنه يملك الولاية السياسية على الأقباط ويوجههم سياسيا أينما يشاء.
ووصف بولس هذه التصريحات بأنها "دعاية وترويج لجمال مبارك"، ليصل إلى الحكم خلفا لوالده الرئيس حسني مبارك، واعتبرها تمثل نوعا من الوصاية غير المقبولة على الأقباط ومحاولة لتوجيه الأقباط سياسيا لانتخاب نجل الرئيس، فيما يتعارض مع حقهم في حرية اختيار من يرون أنه الأصلح والأفضل، ويتنافى مع الدور الديني والرعوي الذي تضطلع به الكنيسة.
من ناحيته، قال الكاتب والباحث عادل جرجس سعد إن تصريحات البابا شنودة تعد غزلا سياسيا من الكنيسة للسلطة، اعتبر الهدف منه "إحالة الملف القبطي من قبضة الأمن إلى القيادة السياسية"، مدللا بقوله إننا لا نرى سوى رجال الأمن في المشكلات الطائفية، مقابل غياب تام لأعضاء البرلمان والمجالس المحلية، وبعد أن يتدخل رجال الأمن تتدخل المؤسسات الدينية لكي تؤيد الحل الأمني، وبعد ذلك نهاجم رجال الدين ونتهمهم بالعمل في السياسة.
وأشار إلى تعدد الحوادث الطائفية بين المسلمين والأقباط خلال الفترة الأخيرة، والتي تسويتها في كل مرة من خلال الحل الأمني، حتى باتت كل الحلول تقليدية وغير فعالة ولا تستطيع أن تمنع تكرار تلك الحوادث، وأوضح أن البابا بتصريحات هذه "يبدو أنه فقد الأمل في أي حلول لمشاكل الملف القبطي عن طريق الأمن، وهو بذلك يريد أن يحيل التعامل مع الملف إلى القيادة السياسية".

اجمالي القراءات 3921