تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة | خبر: العراق يواجه أسوأ أزمة جفاف منذ 92 عاماً: تداعيات خطيرة بلا حلول | خبر: 6 مؤشرات تحكي حال الاقتصاد المصري المائل | خبر: مصريون يجدون وطنا ثانيا في تنزانيا بعد الهجرة جنوبا | خبر: محكمة استئناف أمريكية تبطل مرسوما لترامب يقيّد حق المواطنة بالولادة | خبر: فرنسا تعلن أنها ستعترف بفلسطين كدولة، وواشنطن تقول إنَّ ردَّ حماس يشي بعدم رغبتها في وقف إطلاق الن | خبر: وول ستريت تحت ضغط هادئ وأجور الأميركيين في مأزق | خبر: الجزائر: الدفاع المدني يكافح حريقاً مهولاً في غابات الشرق وسط خسائر فادحة | خبر: شكرا جزيلا لحضرتك على المُشاركة فى النشر .. أكرمكم الله وحفظكم . | خبر: الزلزال.. قرار إعلاني لتطبيق السيادة الإسرائيلية على الضفة الغربية | خبر: المشاريع الصغيرة في الصومال... نافدة أمل للفقراء | خبر: الخرطوم منزوعة الحياة.. هدوء بالأسواق وفراغ إداري |
سؤالان

السبت ١٦ - نوفمبر - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : ماهى المعارج المذكورة فى سورة المعارج ؟ السؤال الثانى : أريد رأيك فى الرئيس التركى رجب طيب أردوجان .
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ السير فى الأرض تحكمه الجاذبية وقوة الطرد المركزية ، وهذا بقدرة الخالق جل وعلا الذى يُسيّرنا فى البر والبحر : ( هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ )َ (22) يونس ). وأمرنا الخالق جل وعلا بالسير فى الأرض والمشى فى مناكبها ، والآيات فى هذا كثيرة .

هناك من لا يستطيع المشى ، وهو ( الأعرج )،  وليس عليه حرج قال جل وعلا : ( لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ )   (61)  النور) ( لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ )  (17)  الفتح ) . هنا مصطلح ( عرج )

2 ـ مصطلح ( عرج ) ومشتقاته يأتى تعبيرا عن :

2 / 1 : الانحناء والميل ، كقوله جل وعلا وصفا للهلال القمرى : ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) يس )

2 / 2 : الصعود لأعلى كقوله جل وعلا : ( وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33)  الزخرف )

2 / 3 : السباحة فى الفضاء . والعروج هنا فيه إشارة علمية يشرحها المتخصصون .

عن طلب الكافرين آية حسية وإنها لو حدثت لهم فلن يؤمنوا ، قال جل وعلا : ( وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنْ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (15) الحجر ).

2 / 4 : التدبيرات الإلهية بين السماوات والأرض فيما يخصُّ البشر من الحتميات والأقدار والتى تتتزل بها الملائكة والروح جبريل . والعروج ذهابا وإيابا هو فى يوم مقداره ألف عام بحسابنا . قال جل وعلا :

2 / 4 / 1 : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) السجدة ).

2 / 4 / 2 : ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2)  سبأ )

2 / 4 / 3 : ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ) (4)   الحديد )

2 / 4 / 4 : ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47) الحج ).

3 ـ عروج الروح جبريل والملائكة بالسماوات والأرض الى الله جل وعلا ، وهو عُمر هذه الدنيا ، هو هذا ( اليوم الأول ) ثم تقوم الساعة ويتدمر هذا العالم ويأتى ( اليوم الآخر ). مقدار هذا اليوم هو خمسون ألف عام ليس بحسابنا البشرى ، بل بالحساب الالهى . هذا هو المفهوم من قوله جل وعلا : (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِنْ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً (7) يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9)   المعارج )

 

إجابة السؤال الثانى :  عن أردوغان :

هناك نوعان من الأنظمة : أنظمة دينية أو تعتمد على دين أرضى ، وأنظمة مدنية ديمقراطية .

1 ـ  الأنظمة الدينية الاستبدادية تُفرز معارضة سياسية دينية بدين أرضى . كالإخوان المسلمين وما خرج من عباءتها من تنظيمات علنية وسرية ، وما ينتج عنها من سفك للدماء البريئة . الأساس فى الفساد هنا ( فى الأنظمة ومعارضيها ) إنهم يبدأون بالأفتراء على الله جل وعلا بأنهم المُخوّلون منه بحكم البشر ، وأن من يعارضهم او ينتقدهم فهو كافر حلال الدم . وإذا كان الله جل وعلا يغفر فهم لا يغفرون ، وإن كان الله جل وعلا يصفح ويعفو فهم بلا شفقة ينتقمون . بالطبع فهذا يفسد العملية السياسية من أساسها .

2 ـ الأنظمة الديمقراطية ، وهى الأقرب للديمقراطية الاسلامية التى تعتبر ( الأمة ) مصدر السلطات . وهذا ما قاله جل وعلا للنبى محمد عليه السلام : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) آل عمران ). لا بد أن يستجلب رضاهم عنه بالرحمة واللين ، وإلا فإذا كان فظا غليظ القلب لانفضوا من حوله ، ولو إنفضوا من حوله فلن تكون له دولة بل سيعود الى ما كان عليه من إضطهاد قومه ، لذا عليه أن يعفو عنهم إذا أساءوا اليه وأن يستغفر لهم إذا أذنبوا فى حقه ، وأن يشاورهم فى الأمر فهم مصدر الأمر . ونتذكر إن هذا للنبى الذى كان يأتيه الوحى الالهى . لم يكن يستمد سلطته من الله جل وعلا بل من الناس والأمّة .

2 / 1 : الأنظمة الديمقراطية فى عصرنا نوعان :

2 / 1 / 1 : نوع يتمشى مع الديمقراطية الاسلامية المباشرة ، وفيها العدالة الاجتماعية ، وتجدها فى دول إسكندنافيا وسويسرا وهولندا وربما كندا .

2 / 1 / 2 : نوع الديمقراطية النيابية التمثيلية ، وفيها نظام رئاسى مثل أمريكا وفرنسا ، ونظام برلمانى مثل الهند واسرائيل  . وفى كل ينتخب الناس من ( يمثلهم ) أو ( ينوب ) عنهم . وهنا يلعب المال دوره فمن يملك الثروة يستخدم السُّلطة . هنا تكون البراجماتية والميكافيلية وأن الغاية تبرر الوسيلة . وشقاء العالم سببه هذه النوعية من الديمقراطية وصراعها مع الأنظمة الاستبدادية العلمانية فى روسيا والصين ، وخصومتها مع نظام الحكم الدينى فى ايران وتحكمها فى دول الاستبداد السُنّى فى مصر ودول الخليج .

3 ـ أردوغان يستخدم الدين الأرضى السنى ، ويمارس نوعا هابطا من الديمقراطية تتأصّل فيه البراجماتية والميكافيلية والكذب والخداع . ترى هذا فى سياسته الملتبسة مع إسرائيل ، وتقلباته مع مصر التى يحكمها العسكر ودول الخليج وايران والسودان ، وتدخلاته فى ليبيا وسفكه الدماء فى سوريا . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1508
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5238
اجمالي القراءات : 62,355,723
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عبد الرحمن القرضاوى: كنا ننتظر منك التعل يق بالاس تنكار على خطف...

( أ فى الله شك ؟ ): عزيزي الدكت ور أحمد منصور تحي ة طيبة...

أصحاب السبت: أريد أن اعرف من سيادت كم قصة أصحاب السبت الذى...

لا حرج عليه ولكن : واحد صاحبن ا من متابع ي موقع اهل القرء ان ...

ما قتلوه وما صلبوه: في سورة النسا ء الاية 157 حول المسي ح ....

الخليفة و40 حرامى : تقول ان ثروات الخلف اء من الجوا هر والدر ر ...

الاقتراب من الموت : فوجئت بمرض السرط ان ، ودخلت فى العلا ج ....

القرطبى والهجص: قال المول ى عز وجل (إِنّ� �مَا وَلِي ُّكُم ُ ...

سبقت الاجابات: الله سبحان ه بين المقص دالشر عي من...

إنفجار البعث : من الداع ي في قوله تعالى :(يَوْ مَئِذ ٍ ...

الوسوسة الشيطانية: • أنا مؤمن بكل ما بين دفتى المصح ف ,ولا أعتقد...

طه حسين والعقاد: ما رأيك فى ( طه حسين ) و ( العقا د ) من حيث الريا دة ...

مريم وابنها آية : تبين لي بأن السيد ة مريم حملت بعيسى بطريق ة ...

هجص شيعى: اهل البيت ليسو زوجات الرسو ل إنما هم أهل...

اصحاب الاعراف: من هم اصحاب الاعر اف يعني من هو الذي يكون في...

more