سؤالان

السبت ٢١ - يناير - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول ما معنى ( حبل ) فى القرآن الكريم ؟ السؤال الثانى لا أفهم معنى كلمة ( وليجة ) . هل هى شىء سيىء ؟ وما هو هذا الشىء السىء ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ يأتى ( حبل ) بالمعنى الحقيقي المادى المعروف لنا مثل :

1 / 1 : ( حبل الوريد ). قال جل وعلا : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) ق )

والأوردة هي الأوعية الدموية التي يعود منها الدم من مختلف أجزاء الجسم إلى القلب.

1 / 2 : حبل الليف أو ( المسد ) فى قوله جل وعلا عن إمرأة أبى لهب وهى فى النار يوم القيامة : ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)  المسد )

2 ـ ويأتى ( حبل ) بالمعنى المجازى ، يدل على الصلة الاعتقادية الايمانية الوثيقة :  

2 / 1 : بالله جل وعلا ودينه وكتابه . قال جل وعلا :( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) آل عمران )

2 ـ بالله جل وعلا ودينه وكتابه وبالناس  قال جل وعلا : (  ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنْ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنْ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112)  آل عمران )

 العُصاة المعتدون من أهل الكتاب يعاقبهم الله جل وعلا بالهزيمة فى ( أين ما ثُقُفوا ) وبالذلة ، ولأنهم كانوا يقتلون الأنبياء بغير حق ويعتدون ويعصون .

النجاة لهم بالاسلام القلبي ( التقوى ) وهذا ( حبل من الله ) ، وبالاسلام السلوكى بمعنى السلام ، وهذا ( حبل من الناس ).

وليجة

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ جاءت كلمة ( وليجة ) مرة واحدة فى القرآن الكريم ، فى قوله جل وعلا للصحابة : ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (16) التوبة ). الوليجة هنا تعنى ما يدخل النفس من رغبات وأهداف ، قد تكون سيئة أو حسنة . والسياق هو الذى يشير الى كونها وليجة حسنة أو سيئة . وفى الآية الكريمة نفهم أنها وليجة سيئة بدليل وصفها ( مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ ) وبالتحذير من عدم دخول الجنة .

2 ـ ( وليجة ) الأصل فيها ( ولج ) أى دخل .

2 / 1 : وتكرر فى القرآن الكريم أنه جل وعلا يُدخل الليل فى النهار ويدخل النهار فى الليل ، وهذا بسبب كروية الأرض دورانها حول الشمس ، فيتعاقب الليل والنار قال جل وعلا فى تصوير رائع لهذا : ( يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً )(54) الأعراف ) . من ضمن هذه الآيات  عن إيلاج الليل فى النهار وإيلاج النهار فى الليل قوله جل وعلا : ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ(61)الحج )

2 / 2 : ( ولج ) بمعنى الدخول أيضا قوله جل وعلا : ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ(40)الاعراف )

2 / 3 : والدخول عكسه الخروج . قال جل وعلا :

2 / 3 / 1 :( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ(2)سبأ )

2 / 3 / 2 : ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(4) الحديد )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3176
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,139,447
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,945
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ميراث الخالة: هل للخال ة نصيب فى المير اث ؟...

دستور أحمدالشرع: السؤا ل من الاست اذ راغب الهيث م : كثر ...

رقص آيات عرابى : ما رأيك فى الفيد يو الذى ترقص فيه المعا رضة ...

اليانصيب: ما هو حكم شراء اليان صيب ؟ هل هو قمار ؟...

يحيق المكر بأهله: قول الله جل وعلا ( ولا يحيق المكر السىء إلا...

الختان والحلاقة: أعجبن ى الفيد يو بتاع حضرتك عن ختان الذكو ر ...

سؤالان : السؤا ل الأول : هل إنشقا ق القمر معجزة حدثت...

الطلاق فى اليمن : سؤال عن حالة طلاق في مجتمع نا نحن أخي احمد في...

موضوع للبحث: بعثت لك من قبل أريدك أن تختار لى موضوع ا لبحث...

أرض المستبد وقومه: أتابع كل ما كتبته مع كثرته ، وأعجب نى تحليل ك ...

الورد والرفد : جاء فى سورة ( هود ) كلمة الورد وكلمة الرفد فى...

To pray back: Dr. Mansour, Thank you for the great informatio n you provide and guide all of us...

الشيشة من تانى: فتوتك م عن الشيش ه والدخ ان يا شيخ احمد ليست...

إقرأ لنا لو سمحت: دكتور احمد انا نفسي اعرف اية هو تبرج...

تعليم كيفية الجماع: ماحكم تعليم كيفية الجما ع للاست عداد ليوم...

more