سؤالان

السبت ٢١ - يناير - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول ما معنى ( حبل ) فى القرآن الكريم ؟ السؤال الثانى لا أفهم معنى كلمة ( وليجة ) . هل هى شىء سيىء ؟ وما هو هذا الشىء السىء ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ يأتى ( حبل ) بالمعنى الحقيقي المادى المعروف لنا مثل :

1 / 1 : ( حبل الوريد ). قال جل وعلا : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) ق )

والأوردة هي الأوعية الدموية التي يعود منها الدم من مختلف أجزاء الجسم إلى القلب.

1 / 2 : حبل الليف أو ( المسد ) فى قوله جل وعلا عن إمرأة أبى لهب وهى فى النار يوم القيامة : ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)  المسد )

2 ـ ويأتى ( حبل ) بالمعنى المجازى ، يدل على الصلة الاعتقادية الايمانية الوثيقة :  

2 / 1 : بالله جل وعلا ودينه وكتابه . قال جل وعلا :( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) آل عمران )

2 ـ بالله جل وعلا ودينه وكتابه وبالناس  قال جل وعلا : (  ضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنْ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنْ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112)  آل عمران )

 العُصاة المعتدون من أهل الكتاب يعاقبهم الله جل وعلا بالهزيمة فى ( أين ما ثُقُفوا ) وبالذلة ، ولأنهم كانوا يقتلون الأنبياء بغير حق ويعتدون ويعصون .

النجاة لهم بالاسلام القلبي ( التقوى ) وهذا ( حبل من الله ) ، وبالاسلام السلوكى بمعنى السلام ، وهذا ( حبل من الناس ).

وليجة

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ جاءت كلمة ( وليجة ) مرة واحدة فى القرآن الكريم ، فى قوله جل وعلا للصحابة : ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (16) التوبة ). الوليجة هنا تعنى ما يدخل النفس من رغبات وأهداف ، قد تكون سيئة أو حسنة . والسياق هو الذى يشير الى كونها وليجة حسنة أو سيئة . وفى الآية الكريمة نفهم أنها وليجة سيئة بدليل وصفها ( مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ ) وبالتحذير من عدم دخول الجنة .

2 ـ ( وليجة ) الأصل فيها ( ولج ) أى دخل .

2 / 1 : وتكرر فى القرآن الكريم أنه جل وعلا يُدخل الليل فى النهار ويدخل النهار فى الليل ، وهذا بسبب كروية الأرض دورانها حول الشمس ، فيتعاقب الليل والنار قال جل وعلا فى تصوير رائع لهذا : ( يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً )(54) الأعراف ) . من ضمن هذه الآيات  عن إيلاج الليل فى النهار وإيلاج النهار فى الليل قوله جل وعلا : ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ(61)الحج )

2 / 2 : ( ولج ) بمعنى الدخول أيضا قوله جل وعلا : ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ(40)الاعراف )

2 / 3 : والدخول عكسه الخروج . قال جل وعلا :

2 / 3 / 1 :( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ(2)سبأ )

2 / 3 / 2 : ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(4) الحديد )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3364
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,340,168
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الزبالة والزكاة: الفائ ض من الطعا م غير الفاس د والفا ئض من...

أولو العزم: من هم أولوا العزم ؟وهل عددهم خمس...

هو المخطىء: كنت ذهبت لميكا نيكي لتصلي ح سيارت ي ، بعد ان...

تخزين البويضة: اذا طلبت المرأ ة بتخزي ن بويضت ها - و...

ثلاثة أسئلة :: ملاحظ ة بسبب العاص فة الثلج ية يتواص ل ...

التراضى ليس عاما: الدكت ور منصور يجيب كثيرا على بعض الفتا وي ...

إستثمار المسروق: لنفتر ض أن سارقا تاب . كان قد إستثم ر المال...

رؤية النبى جبريل: بالنس بة لخاصي ة رؤية النبي محمد عليه...

القاتل يرث: وقفت عند مقولة في كتب الموا ريث تقول لايرث...

والصافات صفا: ( وَإِن َّا لَنَح ْنُ الصَّ افُّو نَ ) ما...

الجهاد للمرأة أيضا: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

لا طقوس فى الاسلام : هل جائز بأن نقول للصلا ة:طقس ...

لا يجوز شرعا : يادكت ور أحمد يقول رب العزة فى ...

Contradiction: Brief shortly the contradict ion between Islam and Muslims....

خلق عيسى: يود أن يطرح موضوع اً يتمثل في قضية خلق سيدنا...

more