سؤالان

الإثنين ٢٤ - أكتوبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول ( نصب ) فى كلامنا يعنى ( خدع ) . فلان ( نصب ) على فلان ، و ( فلان نصّاب ). فهل ( نصب ) فى القرآن تعنى النّصب والخداع ؟ السؤال الثانى ماتت سيدة وتركت : زوج وثلاثة بنات ، وبنت بنت مات أمها .وابن أخت . كيف تتوزع التركة ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول عن ( نصب / نصاب )

كلا .

( نصب ) يختلف معناها حسب التشكيل كالآتى :

1 ـ ( نُصب ): النون المضمومة والصاد الساكنة : تعنى العذاب . قال جل وعلا : ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ص )

2 ـ ( نصب ): النون المفتوحة والصاد المفتوحة : تعنى التعب : قال جل وعلا :

2 / 1 : ( فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً (62) الكهف )

2 / 2 : ( مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120) التوبة )

2 / 3 : ( لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ (48) الحجر)، وفعل الأمر منه جاء فى قوله جل وعلا : ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) الشرح) أى إذا فرغت فاتعب فى العبادة راغبا الى ربك جل وعلا .

3 ـ ( نُصُب ) النون المضمومة والصاد المضمومة : بمعنى القبر المقدس .  قال جل وعلا :

3 / 1 : ( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنْ الأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) المعارج )،

3 / 2 : 2 : ( وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ )  (3) المائدة )

وجمعها ( انصاب ) جاء فى قوله جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) المائدة )

إجابة السؤال الثانى : عن مسألة ميراث

1 ـ ابن الأخت لا يرث .

2 ـ الزوج له الربع . البنات الثلاث لهن الثلثان . الباقى لبنت البنت .

3 ـ يعنى تتقسّم التركة على 12 سهما . الزوج له الربع اى 3 أسهم . البنات لهن الثلثان أى 8 أسهم . الباقى سهم واحد لبنت البنت . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2850
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5329
اجمالي القراءات : 66,042,097
تعليقات له : 5,524
تعليقات عليه : 14,925
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا بد من القضاء: صلاةا لفجرف اتتني هل أقضيه امع ...

تطبيق النبى للقرآن: يقولو ن: ما كان عمر الرسو ل محمد كافيا لكي...

اربعة أسئلة : أربع ة أسئلة من الأست اذ ابو أسامة : من ابو...

لكم دينكم ولى دين : أنتم عندكم هوى ، وأنتم تتبعو ن الهوى ،...

البغاء: ما معني قوله تعالي \"و لا تكرهو ا فتيات كم علي...

عن الارهابيين: الفاض ل اوضحت م في كتابا تكم كيف يجب...

تحرير المسجد الأقصى!: أنا احبك ولا اتهمك ان فقط استاذ ي الفاض ل ...

مقيت موقوت ومقت: السؤا ل من الأست اذ المغا زى هلال : لاح ت ...

النبى والرسول: في الفرق بين النبي والرس ول الح علي سوءال الا...

العالم سبيط النيلى : لطالم ا اذهلت ني بحوث نصر حامد ابو زيد ومحمد...

القبر: لاجدا ث في القرآ ن الكري م هي القبو ر. ...

باب للزواج: استأذ نكم فى فتح موضوع تخصيص باب على الموق ع ...

لاخروج من النار: قرأت كتابك ( المسل م العاص ى هل يخرج من النار...

قابيل وهابيل : هل حقا ان قابيل قتل أخاه هابيل ، حسب ما ذكر في...

الحلق والتقصير: ذكرتم في لحظات قرأني ة الحلق ة 751 في موضوع...

more