عن اختلاف الزمن

الأحد ٢٦ - ديسمبر - ٢٠٢١ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
قلت إن اليوم الدنيوى لهذه الدنيا 50 ألف سنة ، وهذا يخالف تقدير عمر الكون ..
آحمد صبحي منصور :

تقدير الزمن فى تدبير الالهى للسماوت والأرض هو اليوم = ألف سنة ، وهذا بحسابنا ، أو كما قال جل وعلا : ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47) الحج ) ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) السجدة ). أما اليوم الدنيوى لهذه الدنيا فهو خمسون ألف عام ، قال جل وعلا : (  تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) ) ليس بحسابنا ، ليس مما ( تعدون ) ، لكن بتقدير إلاهى آخر فوق ادراكاتنا . هذا يشبه ما قاله جل وعلا عن خلق السماوات والأرض فى ستة أيام ، وفيه الفارق بين هذا الزمن والزمن فى تدبير الأمر بين السماوات والأرض فى قوله جل وعلا : ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ (4) يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) السجدة ). لم يأت عن خلق السماوات والأرض فى ستة ايام كلمة ( مما تعدون ). ومثله فى تفصيل خلق السماوات والأرض فى أزمنة إلاهية مختلفة ( يومين ، أربعة أيام ، يومين ) فى قوله جل وعلا : ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) فصلت   ). هذا زمن فوق مستوى ادراكاتنا . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2965
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5192
اجمالي القراءات : 59,642,110
تعليقات له : 5,490
تعليقات عليه : 14,888
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لم أخذلك .!: ارسلت لك اكثر من مرة ان تساعد نى لانى قرآنى...

كورونا والحج: هل إذا خفت على نفسى من كورون ا يجوز لى عدم...

التسجيل فى الموقع: سلام عليك يا اخي احمد ان عدد الصلا وات خمس...

ارحمونا: ما معنى تختان ون أنفسك م ؟!! في قوله تعالى "...

منطقة القصيم: الادي ب المتو في السعو دي عبدال له ...

سؤالان : السؤ ال الأول تكلم الفقه اء فى حق الشفع ة ...

قبر الرسول: بعد وفاة الرسو ل الكري م محمد عليه السلا م ...

دعوة أهل القرآن: قلت ان القرآ نيين لا يهتمو ن بدعوة الاخر ين ...

سبّ دين الوهابية: سؤال صديق لي سب الدين لوهاب ي هل عليه شئ مع...

قفينا : ما معنى ( قفينا ) فى سورة الحدي د آية 27 ؟ ...

غراب البين : الناس تتشاء م بالغر اب وتقول عن فلان مثلا...

لا يجوز شرعا : يادكت ور أحمد يقول رب العزة فى ...

سيماء المجرمين: كيف يمكن التعر ف على المجر مين بسيما هم كما...

قتل المنافقين : بعض الناس يقولو ن أن القرآ ن نزل يأمر بقتال...

باب للزواج: استأذ نكم فى فتح موضوع تخصيص باب على الموق ع ...

more