جهل والحاد شيعى

الجمعة ٢٠ - نوفمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
من فضلكم ما معنى (عَلَيَّ) في الآية الكريمة:قَالَ هَٰذَا صِرَٰطٌ عَلَىَّ مُسْتَقِيمٌ (الحجر ء 41).الشيعة يزعمون أن المقصود هو إمامهم علي وهذا طبعا هراء
آحمد صبحي منصور :

قال جل وعلا : ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (32) قَالَ لَمْ أَكُنْ لأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (33) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (35) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْغَاوِينَ (42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) الحجر )

1 ـ قوله جل وعلا ( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ) هو حديث عن ذاته جل وعلا في حوار جرى بينه جل وعلا وابليس ، ويعنى انه جل وعلا أخذ على ذاته صراطا مستقيما بأن من يلتزم الصراط المستقيم من أبناء آدم لن يكون لابليس ( الشيطان ) سبيلا عليه ، وعداهم من أتباع ابليس ( الشيطان ) هم الغاوون أصحاب الجحيم .

2 ـ القول بأن  ( علىّ ) تعنى عليا بن أبى طالب يدلُ على جهل منقطع النظير .

3 ـ هم يُقحمون عليا وآله في تأولاتهم للقرآن الكريم ، وهذا إلحاد قال فيه رب العزة جل وعلا : (  إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) فصلت   ) 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1358
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4750
اجمالي القراءات : 48,665,147
تعليقات له : 4,962
تعليقات عليه : 14,063
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مرقص ..وحلال.!!: أودّ ان أخذ رأيك في فكرة مشروع تجاري يعتمد على...

مسألة ميراث: توفى رجل وترك (( أم -و إخوة أشقاء وإخوة من الأب )) ....

مماليك السعودية : ما رأيك استاذ ى فيما قاله الحوي نى وغيره فى...

خصومات المخلوقات: أعجبن ى مقالك عن خصومة الانس ان لله تعالى ....

الصلاة من تانى !!: الاست اذ القاض ل احمد صبحى منصور كثر...

لا نسخ : هل يوجد نسخ فى قوله جل وعلا : ( يَا أَيُّ هَا ...

السمك فى الجنة : هل يوجد سمك فى طعام أهل الجنة ؟ وهل فى أنهار...

صلاة الاستسقاء: ما تقول فى صلاة الاست سقاء ، وهى متوار ثة وفى...

الولاية فى الزواج : هل يجوز للمرأ ة الحرة أن تزوج نفسها ؟ وهل يجب...

تزكية الحيوان بالمقص: هل يجوز ذبح الطيو ر الصغي رة بقص رقبته ا ...

وانك لعلى خلق عظيم: لم أقتنع بمقال ك ( النبى لا يجسد الاسل ام ) لن...

الفرج والفروج : أشعر بالتح رج عندما أقرا فى القرآ ن الكري م ...

منهجك ساقط : تأمل وتحلي ل جديد عن سجن النبي يوسف .. كما هو...

الأمانة والانسان: لماذا لم يذكر الله تعالى صراحة ً الإنس ان في...

لا تصلى معهم .!: أحيان اً نلزم ان نصلي مع السني ن جماعة...

more