وأُملى لهم .!!

الأحد ١٩ - يناير - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
مامعنى قوله جل وعلا : ( وأملى لهم ) في سورتى القلم 45 و الأعراف 183 )
آحمد صبحي منصور :

1 ـ ( أملى ) من الإستدراج ، يعنى إتاحة الفرصة وإطالتها للفاسق لكى يزيد في فسقه وكفره . هو ضمن كيد الرحمن . يمُنُّ الله جل وعلا على الفاسق بالنعم فيظن أن هذا من رضى الله جل وعلا عنه فيزداد إثما ، ويظل في غمرته وسكرته الى أن يموت وليا من أولياء الشيطان . قال جل وعلا  في الإعراض عنهم :  ( فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّىٰ حِينٍ ﴿٥٤﴾ أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ ﴿٥٥﴾ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَل لَّا يَشْعُرُونَ ﴿٥٦﴾ المؤمنون )

2 ـ هذا ينطبق في عصرنا على المستبد وأعوانه والظالمين ، الذين يتقلبون في البلاد بمواكبهم ، قال جل وعلا  في عدم الإغترار بهم : ( لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ ﴿١٩٦﴾ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿١٩٧﴾ آل عمران )

3 ـ ومنهم في الماضى :  المستهزئون بالرسل المكذبون بالرسلات الإلهية .  قال جل وعلا :

3 / 1 :( وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴿٣٢﴾ الرعد) .

3 / 2 : (  وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿الحج: ٤٤﴾

3 / 3 : (  وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿الحج: ٤٨﴾

4 ـ ومنهم في عصرنا المكذبون بحديث الله جل وعلا بالقرآن الكريم الذين يؤمنون بحديث آخر معه كالبخارى وغيره . عن أولئك المكذبين بالقرآن الكريم قال جل وعلا :

4 / 1  ـ ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٢﴾ وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ﴿١٨٣﴾ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿١٨٤﴾ أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّـهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٥﴾ الاعراف )

4 / 2  ـ ( فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٤﴾ وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ﴿٤٥﴾ القلم )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2261
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4914
اجمالي القراءات : 51,880,962
تعليقات له : 5,220
تعليقات عليه : 14,503
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الباقى من التركة: ي مسألة الموا ريث هل صحيح بعد تفصيل الله جل...

سبحان الله جل وعلا: هل الله يدعوا إلى العنص رية الدين ية و بغض...

انواع العلماء: يتردد فى القرآ ن الحدي ث عن العلم والعل ماء ...

التبرع للانتخابات: ما حكم التبر ع للحمل ات الانت خابية ...

صوم وصيام : هل هناك فرق بين الصيا م والصو م ؟...

عن مفردات قرآنية : أسال عن معنى المفر دات القرآ نية الآتي ة : (...

صيغة التساؤل: حول صيغة التسا ؤل في القرآ ن مثل هذه الآية...

إقرأ ( كتاب الموت): -------- ---------- ---------- ---------- ---------- -- انا اعلم...

القرح والرجز : ما هو الفرق بين ( القرح ) و ( الرجز ) وهما من كلمات...

مقت: وردت كلمة مقت فى القرآ ن لو سمحت نريد...

الدعاء بالانتقام : تعرضت للظلم من شخص أحسنت اليه فرد الجمي ل ...

القرآن والنحو: أريد أن افرد موضوع ا يتضمن اعراب القرآ ن ...

الرضا بالظلم : شعرت من قراءت ى لكتاب الضعف البشر ى انك تحرض...

النبى حارصك: عبارة ( النبى حارصك ) هل تتفق مع الاسل ام ؟ عشان...

الرقية بالقرآن: ما حقيقة الرقي ة بايات الله ؟ ...

more