كانت مصر في أوج عظمتها المدنية والمعمارية حين بدأت اللغة العربية تنفصل عن الآرامية ويتحدث بها قبائل العرب في الجزيرة العربية.
ولأن مصر كانت في عيون العرب الأوائل هي المثل الأعلى للاستقرار والمدنية فقد أصبحت كلمة "مصر " تعني عندهم في اللغة العربية التمدن والتحضر وإقامة المدن ، وفي القاموس يقال " مصروا المكان تمصيراً جعلوه مصراً فتمصر " و "مصر" أي المدينة التي تتميز عما حولها من بوادي .
ويقال عن عمر بن الخطاب أنه الذي " مصر الأمصار" أي انشأ المدن ، أو أنه بعث الولاة على " الأمصار" أي الولايات ، وقد أطلقوا على الكوفة والبصرة "المصران" مثنى " مصر" .
وبهذا المعنى جاءت كلمة "مصر" في قوله تعالى على لسان موسى لقومه ( اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ): 2/ 61 " فمصر هنا لا تدل على مصر الوطن وإنما تعني المدينة المتحضرة ؛ أي مدينة متحضرة في أي مكان . لذا جاءت في الآية مفعولاً به منصوباً بالفتحة ومنونةً " مصراً " أي ليست ممنوعة من الصرف .
وفي موضع آخر يقول تعالى على لسان يوسف لإخوته " وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ) 12 /99 " فكلمة مصر هنا هي الوطن المصري المعروف ، ولذلك جاءت الكلمة مفعولا به ممنوعا من الصرف لأنه علم أعجمي .
ــ والواقع أن كلمة "مصر" جاءت في القرآن الكريم في أربعة مواضع بمعنى الوطن المصري الذي نعيش فيه ، وهذه المواضع هي "وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا ) " 10 / 87 "وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ ) : 12/ 21 " و "" وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ) 12 /99 " وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ ) : 43 / 51 " .
وموعدنا مع تفصيل اكثر فى القاموس القرآنى ..