الثلاثاء ١٦ - أكتوبر - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
الشّك هو بداية المعرفة إذا أعقبه بحث عن الحقيقة . والبحث الحقيقة يلأتى من سؤال من يعرف من المتخصصين ، أو أن يقوم الباحث عن الحقيقة بالبحث بنفسه مسلحا بأدوات البحث ومؤهلاته .
بالنسبة لى ـ وقد قلت هذا كثيرا ـ فعندما فوجئت برفض شيوخ الأزهر لما أقوله فى رسالتى للدكتوراة ، رجعت للقرآن محتكما اليه ، هل أنا على الحق أم هم ؟ وهل كل أولئك الشيوخ الكبار وكل الناس على ضلال وأنا وحدى على الحق . وقبل الرجوع للقرآن بدأت بالشك ، هل القرآن إفتراه محمد أم هو وحى الاهى ؟ لو إفتراه محمد سيكون من السهل علىّ أن أكتشف ثغراته بمثل ما أفعله مع كتب التراث ، ولأننى كباحث أكثر علما من ( محمد بن عبد الله ) العربى الذى عاش فى القرن السابع الميلادى ، لأن العلم جاء لى بالتراكم بعده بقرون . من هنا بدأت بدراسة القرآن وبحث ما فيه من متشابهات وتداخلات توحى بالتناقض والاختلافات فيما بينها . وبعد عام من البحث سجدت لله جل وعلا إيمانا بأن هذا القرآن لا يمكن لبشر فى عصر محمد او فى أى عصر أن يأتى بمثله ، وأنه ( محمد بن عبد الله ) هو رسول الله المبعوث بهذا القرآن ، وأن هذا القرآن لم يمسّه تحريف أو تغيير .
أكثر من ذلك ، فعملى فى المخطوطات ومنها نسخ مكتوبة بخط اليد للقرآن الكريم فى العصر المملوكى ــ وهو مجال تخصصى فى الدكتوراة ، جعلنى أتأكّد من تماثل طريقة الكتابة فى المصحف من وقتها حتى الآن ، بل إن دراستى البحثية للكتب المخطوطة فى التفسير والحديث وما يسمى بعلوم القرآن ، وكتب التصوف والمواعظ وهى تستشهد بمئات من الآيات القرآنية تثبت بم لا يدع مجالا للشك إلتزام من قام بكتابة تلك المخطوطات بالنصوص القرآنية كما هى بنفس الخط العثمانى نسبة الى ( عثمان بن عفّان ). الغريب أنهم يعلقون على الايات القرآنية بالطعن فيها وتأويل معانيها وإفتراء أحاديث كاذبة ، ولكن مع نقل الآية الكريمة كما هى . وفى أبحاثى فى العصر العباسى وفى كتابات ( المصحف ) وتدوينه تأكّد لى هذا ـ بل تأكّد من خلال أخبار ووقائع محاولات تزييف للمصحف تم معاقبة أصحابها . وهذا كله يؤكّد لى علميا وتاريخيا ما قاله رب العزة من أن حفظ القرآن هو من لدن الله جل وعلا ، وفوق إمكانات البشر . وهناك مقال لى تحدث عن هذا فى موضوع ( تدنيس القرآن ) .
وأخير ، جاء إكتشاف الاعجاز العددى الرقمى ليؤكد الحفظ الالهى للقرآن الكريم بطريقة كتابته الفريدة .
وهذا الحفظ الالهى للقرآن الكريم هو حجّة على الناس ، فالحفظ الالهى للنّصّ القرآنى لا يمنع أعداء القرآن ، ومعظمهم مسلمون أصحاب ديانات أرضية من تأويل معانى النصوص القرآنية ، أى إن عجزهم عن تحريف النصوص جعلهم يحرفون معانى النصوص بالتأويل ، وأن يلغوا تشريعات القرآن بما يعرف بالنسخ ، وأن يثبتوا ما يناقض القرآن بما يعرف بالحديث النبوى وبالحديث القدسى وسائر تلك المفتريات .
إننى بدأت بالشّك ، وأتبعته بالبحث ، فوصلت من الشك الى اليقين .
أما من يستسلم للشّك فسيظلّ تائها موسوسا مشوشا مبلبلا حيران .
أنا في مثل عمرك و مررت بنفس المراحل ،و رأيي في الموضوع أن الهداية الحقيقية و الأهم هي هداية الأخلاق و العبادات التي ينتج عنها العمل الصالح لوجه الله ،ثم الهداية الفكرية و التي أعتبرها فضلا من الله و فقط ،و ما مررت منه دليل على الطريق المرسوم لك من الله و الممنهج بشكل علمي ،على أي لتعزز قناعاتك الفكرية و التي لها دور كبير خاصة في هذا العصر عليك أخي بالعلم و البحث و هذا الموقع به مجموعة كبيرة من المقالات كذالك كتب عدنان الرفاعي خطب عدنان إبراهيم ستفيدك و غيرها من العلوم خاصة الفلسفة ،مع عدم المبالغة في البحث العلمي حتى لا تقع في البرود الروحي و تقتصر على الطرح الأكادمي الفكري و فقط.
و هذا إيمايلي إذا أردت تبادل الخبرات khattab154@gmail.com
السلام عليكم في رأيي موقع أهل القرىن مفتوح وواضح ، كما ان هناك آلاف المواقع متوفرة ، وتقول هل من مزيد !! في ساحة الانترنت الرحبة ، كل شيء متاح .. لا بديل للسائل عن الاختيار بين طريقين ، لأن التكلف مواز للاختيار ، وهما في ترابط دائم وتام مع العقل ، فيجب على كل منا الاختيار وسنده ودليله هو العقل ،لأن القرآن خاطبنا وحثنا على استخدام عقولنا .
كيف يكون الشك ثم اليقين ,, فما هو معني الشك .. وكيف نفهم ما تشير اليه ايات سورة يونس 94’,95 . -وهي النهي عن الشك وايات كثيرة توضح المعني بان المشككون وهم الممترون هم المبطلون هم الذين يكذبون بايات الله وبمعني نفي صحة الخبر او الحقيق
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5219 |
اجمالي القراءات | : | 61,465,948 |
تعليقات له | : | 5,495 |
تعليقات عليه | : | 14,893 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
التوبة هى الحلّ: الحم د لله, وشكرا لك, شيخنا الفاض ل أتأسف...
أنا حزين جدا: آنا حزين جدا يا آستاذ آحمد لما اقرأه في...
رفيع: سؤال من د بيومى ناشد : ( نعرف ان الشخص السمي ن ...
وثيقة زائفة: نشرت جريدة شارل ايوب بموقع ها الالك تروني ...
شرعية هيئات الصلاة : السلا م عليكم وفقكم الله لهذه المجه ودات ...
القضاء و القدر: ما هو موقف القرآ ن من الموض وع القدر .هل كل...
سؤالان : السؤا ل الأول من الاست اذ عبد المجي د ...
احلام ابن سيرين : من كام ليلة حلمت إن ابويا الله يرحمه جه وخطف...
نقد للموقع : 4-إسمح لي أن أنتقد الموق ع (على استحي اء)(و ...
قاعة البحث (2): الآن أقوم بانها ء جزء بسيط من البحث المكل ف ...
مقدار الزكاة: قرأت ما كتبته في باب الزكا ة و استنت جت ان...
فليبتكن آذان الانعام: اريد ان اعرف معني (فليب� �كن اذآن الانع ام )119...
ليس للحيوان نفس: اتمنى منكم معرفة هل هذا صحيح ام لا .. مدرس اردني...
حُكم القتال الآن : لقد قرأت عن الجها د لديكم , لكنني لم افهم...
يرجو لقاء ربه .!: ذكرت فى فتواك الجنه وغير المسل مين وكذلك فى...
moreف 5 : وقائع الخوارج فى الفتنة الكبرى الثانية ( 61 : 73 هجرية)
ف 4 : وقائع الفتنة الكبرى الثانية ( 61 : 73 )
ف 3 : ثورات الخوارج فى خلافة معاوية ( 41 : 60 )
ف 2 : الخوارج يقتلون عليا ويفشلون فى قتل معاوية وعمرو بن العاص
دعوة للتبرع