الأستاذ عبدالله  سأقوم إن شاء بقراءة سورتي  : "مريم والإنسان " لعلي أجد فيهما قواسم مشتركة نظرا لآشتراكهما في هذا الإعجاز العددي لرقم 19 ولكن عند قراءتي في سورة النعام قابلتني آية بها كلمتين لا فرق بينهما إلا بالتشكيل فاحدهما مرفوعة والأخرة منصوبة منونة : " {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ }الأنعام2

هل هناك فارق بين الكلمتين في حساب الأعداد شكرا لك ولمجهودك المبذول .

الأخت الكريمة عائشة

القيمة العددية للفظ " أجلا " وفق حساب الجمل التقليدي : 35 .

 أ : 1 ، ج : 3 ، ل : 30 ، أ: 1 ) .

ووفق تكرار الحروف : 23 .

( أ : 1  ،  ج : 19 ،  ل : 2 ،  أ : 1 )  .

- القيمة العددية وفق ترميز المهندس عدنان الرفاعي : 23 .

( أ : 1 ، ج : 19  ، ل : 2 ،  أ : 1 ) .

- لاحظي التماثل بين الترميزين الأخيرين .

- القيمة العددية للفظ " وأجل "  وفق حساب الجمل التقليدي : 40 .

( و : 6 ، أ : 1 ، ج : 3 ،  ل : 30 ) .

ووفق تكرار الحروف : 28 .

ووفق ترميز الرفاعي : 27 .

-لاحظي هنا الاختلاف ، وسببه أن قيمة الواو عند الرفاعي 5 ، وعند غيره 6 ....

وفي الحالين ، المسألة ظن واجتهاد ، لا يعول عليه في الوصول الى الجزم واليقين .

وبالنسبة لي فانا لا أهتم بمثل هذا النوع من الحسابات ، ذلك أن مجال التلاعب فيها سهل ،  ويمكن اعتماد أي منها في تأليف جمل وفقرات ، يضمنها  مؤلفها أسرارا عددية .

- إن قيمة أي ترميز قديما او حديثا بقدر ما يمتلكه من الأدلة والبراهين على قوته  وصدقه ،  فأما أن يأتي بكلمة من القرآن ولمجرد أن حسابها هو كذا ، يستنتج منها احكاما قاطعة !!  يجب تأكيد أي علاقة عددية بعلاقات أخرى ، تكون  أدلة على أنها ليست مجرد مصادفة  أو أمرا عاديا .

أرجو ان أكون قد أفدتك ن والسلام