تكملة السيرة النبوية المفتراة

على صالح Ýí 2011-02-26


ilde;úÑõ Åöäøó Çááøóåó æóÚóÏóßõãú æóÚúÏó ÇáúÍóÞöø æóæóÚóÏÊøõßõãú ÝóÃóÎúáóÝúÊõßõãú æóãóÇ ßóÇäó áöíó Úóáóíúßõã ãöøä ÓõáúØóÇäò ÅöáøóÇ Ãóä ÏóÚóæúÊõßõãú ÝóÇÓúÊóÌóÈúÊõãú áöí ÝóáóÇ Êóáõæãõæäöí æóáõæãõæÇ ÃóäÝõÓóßõã ãøóÇ ÃóäóÇ ÈöãõÕúÑöÎößõãú æóãóÇ ÃóäÊõã ÈöãõÕúÑöÎöíøó Åöäöøí ßóÝóÑúÊõ ÈöãóÇ ÃóÔúÑóßúÊõãõæäö ãöä ÞóÈúáõ Åöäøó ÇáÙøóÇáöãöíäó áóåõãú ÚóÐóÇÈñ Ãóáöíãñ &#64831;ÇÈÑÇåíã: &#1634;&#1634;&#64830;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />
æÇÞÏ ÇãÑäÇ Çááå Çä áÇäÊÈÚ&nbsp; ÛíÑ ãÇ ÇäÒáå ÇáíäÇ<br />
&nbsp;<br />
&nbsp;&nbsp; ÇÊøóÈöÚõæÇ ãóÇ ÃõäÒöáó Åöáóíúßõã ãöøä ÑøóÈöøßõãú æóáóÇ ÊóÊøóÈöÚõæÇ ãöä Ïõæäöåö ÃóæúáöíóÇÁó ÞóáöíáðÇ ãøóÇ ÊóÐóßøóÑõæäó &#64831;ÇáÃÚÑÇÝ: &#1635;<br />
&nbsp;<br />
&nbsp;ÝÚáã ÇáÛíÈ Úáã ÎÇÕ ÈÇááå æÍÏå æáßä ÇáÔíØÇä íäÓí ÇáÈÔÑ æíÌÚáåã íÊÈÚæä ÇáÙä æíæÍí Çáíåã ÒÎÑÝ ÇáÞæá ÍÊì íÌÚá ÇáßáÇã ãÞÈæáÇ ãä ÞÈá ÇáãÊáÞí</div>
<div>
<div class="quran" lang="ar">
æóßóÐó&#1648;áößó ÌóÚóáúäóÇ áößõáöø äóÈöíòø ÚóÏõæøðÇ ÔóíóÇØöíäó ÇáúÅöäÓö æóÇáúÌöäöø íõæÍöí ÈóÚúÖõåõãú Åöáóì&#1648; ÈóÚúÖò ÒõÎúÑõÝó ÇáúÞóæúáö ÛõÑõæÑðÇ<span class="waqfSign"><font color="#bb8833">&nbsp;&#1754;</font></span> æóáóæú ÔóÇÁó ÑóÈøõßó ãóÇ ÝóÚóáõæåõ<span class="waqfSign"><font color="#bb8833">&nbsp;&#1750;</font></span> ÝóÐóÑúåõãú æóãóÇ íóÝúÊóÑõæäó <span class="suraAyaNum"><font size="3">[&#1638;:&#1633;&#1633;&#1634;]</font></span></div>
<table>
<tbody>
<tr>
<td valign="center">
<nobr><span class="ayaSign" id="sign_6_112" title="ÇáÃäÚÇã - &#1633;&#1633;&#1634;">&#64831;&#1633;&#1633;&#1634;&#64830;</span> </nobr></td>
<td valign="center" width="100%">
<p class="ayaSep">
&nbsp;</p>
</td>
<td>
&nbsp;</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="aya selectedAya" id="6_113">
<div class="quran" lang="ar">
æóáöÊóÕúÛóì&#1648; Åöáóíúåö ÃóÝúÆöÏóÉõ ÇáøóÐöíäó áóÇ íõÄúãöäõæäó ÈöÇáúÂÎöÑóÉö æóáöíóÑúÖóæúåõ æóáöíóÞúÊóÑöÝõæÇ ãóÇ åõã ãøõÞúÊóÑöÝõæäó <span class="suraAyaNum"><font size="3">[&#1638;:&#1633;&#1633;&#1635;]</font></span></div>
<table>
<tbody>
<tr>
<td valign="center">
<nobr><span class="ayaSign selectedAyaSign" id="sign_6_113" title="ÇáÃäÚÇã - &#1633;&#1633;&#1635;">&#64831;&#1633;&#1633;&#1635;&#64830;</span> </nobr></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
</div>
<div>
&nbsp;æóãóÇ áóåõã Èöåö ãöäú Úöáúãò Åöä íóÊøóÈöÚõæäó ÅöáøóÇ ÇáÙøóäøó æóÅöäøó ÇáÙøóäøó áóÇ íõÛúäöí ãöäó ÇáúÍóÞöø ÔóíúÆðÇ &#64831;ÇáäÌã: &#1634;&#1640;&#64830;</div>
<div>
æóãóÇ íóÊøóÈöÚõ ÃóßúËóÑõåõãú ÅöáøóÇ ÙóäøðÇ Åöäøó ÇáÙøóäøó áóÇ íõÛúäöí ãöäó ÇáúÍóÞöø ÔóíúÆðÇ Åöäøó Çááøóåó Úóáöíãñ ÈöãóÇ íóÝúÚóáõæäó &#64831;íæäÓ: &#1635;&#1638;&#64830;&nbsp;&nbsp;</div>
<div>
æóÅöä ÊõØöÚú ÃóßúËóÑó ãóä Ýöí ÇáúÃóÑúÖö íõÖöáøõæßó Úóä ÓóÈöíáö Çááøóåö Åöä íóÊøóÈöÚõæäó ÅöáøóÇ ÇáÙøóäøó æóÅöäú åõãú ÅöáøóÇ íóÎúÑõÕõæäó &#64831;ÇáÃäÚÇã: &#1633;&#1633;&#1638;&#64830;&nbsp;</div>
<div>
ÇÐä ÇáÙä åæ ãä ÇáÓÈá ÇáÊí ÊÄÏí ÇáÈÔÑ Çáì ÇáÙáÇáÉ<br />
ÃóáóÇ Åöäøó áöáøóåö ãóä Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóãóä Ýöí ÇáúÃóÑúÖö æóãóÇ íóÊøóÈöÚõ ÇáøóÐöíäó íóÏúÚõæäó ãöä Ïõæäö Çááøóåö ÔõÑóßóÇÁó Åöä íóÊøóÈöÚõæäó ÅöáøóÇ ÇáÙøóäøó æóÅöäú åõãú ÅöáøóÇ íóÎúÑõÕõæäó &#64831;íæäÓ: &#1638;&#1638;&#64830;&nbsp;&nbsp;</div>
<div>
&nbsp; Åöäú åöíó ÅöáøóÇ ÃóÓúãóÇÁñ ÓóãøóíúÊõãõæåóÇ ÃóäÊõãú æóÂÈóÇÄõßõã ãøóÇ ÃóäÒóáó Çááøóåõ ÈöåóÇ ãöä ÓõáúØóÇäò Åöä íóÊøóÈöÚõæäó ÅöáøóÇ ÇáÙøóäøó æóãóÇ Êóåúæóì ÇáúÃóäÝõÓõ æóáóÞóÏú ÌóÇÁóåõã ãöøä ÑøóÈöøåöãõ ÇáúåõÏóì&#1648; &#64831;ÇáäÌã: &#1634;&#1635;&#64830;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />
Ýí Òãä ÇáÑÓæá ßÇäæÇ ÇáãÔÑßíä ÇíÖÇ íÚÑÝæä Çááå æáßäåã ßÇäæÇ íÔÑßæä Èå æíÚÑÝæä ÇáÍÌ æíÚÑÝæä ÇáÇÔåÑ ÇáÍÑã æíÚÑÝæä ÇáÕáÇÉ ÇíÖÇ ÇáÇ ÇäåÇ ßäÊ ÊÕÏíÉ æãßÇÁ æáã íßä ãäÒá Çáíåã ßÊÇÈ æßÇäæÇ íÊÈÚæä ÇæáíÇÁ ßÐÈæÇ Úáì Çááå æÚáíåã æÇÝÊÑæÇ æÔÑÚæÇ ãä ÇáÏíä ãÇ áã íäÒá Èå ãä ÓáØÇä æßÇä ãä åÄáÇÁ ÇáÇæáíÇÁ áíÓ áå æÌæÏ ÇíÖÇ ÝÞÏ ÓãæÇ ÇÓãÇÁ æÇÊÈÚæåÇ æÌÇÁ Þæã ÈÚÏ Þæã ææÑËæÇ ÇáÖáÇáÉ<br />
æááÇÓÝ ÝÇáãÓáãíä Çáíæã ÇáÇ ãä&nbsp; ÑÍã ÑÈí æÇÊÈÚ ÇáÞÑÃä æÍÏå ÓãæÇ ÇÓãÇÁ ãËá Úáí æÇáÍÓíä æÇáÍÓä æÇáãåÏí æãÇ Çáì Ðáß&nbsp; æÓãæÇ ÇÓãÇÁ ÇíÖÇ ÚãÑ ÇáÝÇÑæÞ æÇÈæ ÈßÑ ÇáÐí ÇäÝÞ ãÇáå ßáå ßãÇ íÞæáæä ØÈÚÇ æÚËãÇä ÇáÐí ßÇäÊ ÊÓÊÍí ÇáãáÇÆßÉ&nbsp; ãäå æÍÊì ÇáÑÓæá&nbsp;ÇÝÊÑæÇ ãä ÈÚÏå ßáÇã áã íÞæáå æÍÊì ÚäÏãÇ ßÇä ãæÌæÏ Íí ÇÝÊÑæÇ&nbsp; Úáíå&nbsp;&nbsp;
<div class="item">
<span class="searchItemNum" id="itemNum_11" title="4-81">(&#1633;&#1633;)</span> æóíóÞõæáõæäó ØóÇÚóÉñ ÝóÅöÐóÇ ÈóÑóÒõæÇ ãöäú ÚöäÏößó <span class="highlight"><strong><font color="#0000ff">ÈóíøóÊó</font></strong></span> ØóÇÆöÝóÉñ ãöøäúåõãú ÛóíúÑó ÇáøóÐöí ÊóÞõæáõ æóÇááøóåõ íóßúÊõÈõ ãóÇ <span class="highlight"><strong><font color="#0000ff">íõÈóíöøÊõæäó</font></strong></span> ÝóÃóÚúÑöÖú Úóäúåõãú æóÊóæóßøóáú Úóáóì Çááøóåö æóßóÝóì&#1648; ÈöÇááøóåö æóßöíáðÇ <span class="ayaSign" dir="rtl" title="4:81"><a href="javascript:void(0)" onclick="gotoFoundItem('4', '81')"><font color="#0a64f0">&#64831;ÇáäÓÇÁ: &#1640;&#1633;&#64830;</font></a>&nbsp;</span></div>
<div class="item">
æÇáÊÔÑíÚ æÇáÝÊÇæí ßáåÇ&nbsp;Çæ ÇÛáÈåÇ ãä&nbsp;ÇáÇÍÇÏíË æÃä ÊØÇÈÞ ÇáÞÑÃä ãÚ ÇáÍÏíË ÊÐßÑ ÇáÇíÉ æÃä áã ÊÊØÇÈÞ íÐßÑ ÇáÍÏíË æÍÏå æÊÑì</div>
</div>
<div>
æÇáãÓáãíä Çáíæã æÑËæÇ ÇáÞÑÃä æÇÊÈÚæÇ ÇáÙä æÇÊÈÚæÇ ÇÓãÇÁ áã íäÒá Çááå ÈåÇ ãä ÓáØÇä æíÞæá ÑÈ ÇáÚÇáãíä<br />
&nbsp;Ãóáóãú ÊóÑó Åöáóì ÇáøóÐöíäó ÈóÏøóáõæÇ äöÚúãóÊó Çááøóåö ßõÝúÑðÇ æóÃóÍóáøõæÇ Þóæúãóåõãú ÏóÇÑó ÇáúÈóæóÇÑö &#64831;ÇÈÑÇåíã: &#1634;&#1640;&#64830;&nbsp;&nbsp;<br />
æíÞæá ÇíÖÇ<br />
(&#1633;) ãóËóáõ ÇáøóÐöíäó ÍõãöøáõæÇ ÇáÊøóæúÑóÇÉó Ëõãøó áóãú íóÍúãöáõæåóÇ ßóãóËóáö ÇáúÍöãóÇÑö íóÍúãöáõ ÃóÓúÝóÇÑðÇ ÈöÆúÓó ãóËóáõ ÇáúÞóæúãö ÇáøóÐöíäó ßóÐøóÈõæÇ ÈöÂíóÇÊö Çááøóåö æóÇááøóåõ áóÇ íóåúÏöí ÇáúÞóæúãó ÇáÙøóÇáöãöíäó &#64831;ÇáÌãÚÉ: &#1637;&#64830;&nbsp;&nbsp;<br />
ÓÈÍÇä ÇáÎÇáÞ ãÇÊÑß ÔìÁ ÇáÇ æÖÑÈ áäÇ ãËáÇ ÍÊì äÚÊÈÑ æáÇ äßæä ßÇáÐí ÓÈÞæäÇ æáßä ááÇÓÝ ÇáÇäÓÇä íÊÑß ßáÇã ÇáÐí ÎáÞå æíÊÈÚ ßáÇã ÇáÐí åæ ÈÍÇÌÉ Çì ãä íåÏíå<br />
æíÞæá ÊÈÇÑß æÊÚÇáì<br />
&nbsp;æóÇÊúáõ Úóáóíúåöãú äóÈóÃó ÇáøóÐöí ÂÊóíúäóÇåõ ÂíóÇÊöäóÇ ÝóÇäÓóáóÎó ãöäúåóÇ ÝóÃóÊúÈóÚóåõ ÇáÔøóíúØóÇäõ ÝóßóÇäó ãöäó ÇáúÛóÇæöíäóæóáóæú ÔöÆúäóÇ áóÑóÝóÚúäóÇåõ ÈöåóÇ æóáó&#1648;ßöäøóåõ ÃóÎúáóÏó Åöáóì ÇáúÃóÑúÖö æóÇÊøóÈóÚó åóæóÇåõ &#1754; ÝóãóËóáõåõ ßóãóËóáö ÇáúßóáúÈö Åöä ÊóÍúãöáú Úóáóíúåö íóáúåóËú Ãóæú ÊóÊúÑõßúåõ íóáúåóË &#1754; Ðøó&#1648;áößó ãóËóáõ ÇáúÞóæúãö ÇáøóÐöíäó ßóÐøóÈõæÇ ÈöÂíóÇÊöäóÇ &#1754; ÝóÇÞúÕõÕö ÇáúÞóÕóÕó áóÚóáøóåõãú íóÊóÝóßøóÑõæäó [&#1639;:&#1633;&#1639;&#1638;]</div>
<div>
<br />
ÓóÇÁó ãóËóáðÇ ÇáúÞóæúãõ ÇáøóÐöíäó ßóÐøóÈõæÇ ÈöÂíóÇÊöäóÇ æóÃóäÝõÓóåõãú ßóÇäõæÇ íóÙúáöãõæäó [&#1639;:&#1633;&#1639;&#1639;]</div>
<div>
<br />
æÇäÙÑ ãÇÐÇ íÞæá Çááå áÑÓæáå Ýí ÓæÑÉ ÇáßåÝ<br />
äøóÍúäõ äóÞõÕøõ Úóáóíúßó äóÈóÃóåõã ÈöÇáúÍóÞöø Åöäøóåõãú ÝöÊúíóÉñ ÂãóäõæÇ ÈöÑóÈöøåöãú æóÒöÏúäóÇåõãú åõÏðì &#64831;ÇáßåÝ: &#1633;&#1635;&#64830;&nbsp;&nbsp;<br />
Çä ÇáÑÓæá ßÇä ÞÏ ÓãÚ ÈÞÕÉ Çåá ÇáßåÝ áßä Çááå íÞæá äÍä äÞÕ Úáíß äÈÃåã ÈÇáÍÞ áÇä Çááå íÞæá ÇáÍÞ ÇáÐí áÇíÃÊíå ÇáÈÇØá æáÇäå æÍÏå ÇáÐí íÚáã ÇáÛíÈ<br />
æíÞæá ÇíÖÇ Ýí äÝÓ ÇáÓæÑÉ</div>
<div>
&nbsp;</div>
<div>
ÓóíóÞõæáõæäó ËóáóÇËóÉñ ÑøóÇÈöÚõåõãú ßóáúÈõåõãú æóíóÞõæáõæäó ÎóãúÓóÉñ ÓóÇÏöÓõåõãú ßóáúÈõåõãú ÑóÌúãðÇ ÈöÇáúÛóíúÈö &#1750; æóíóÞõæáõæäó ÓóÈúÚóÉñ æóËóÇãöäõåõãú ßóáúÈõåõãú &#1754; Þõá ÑøóÈöøí ÃóÚúáóãõ ÈöÚöÏøóÊöåöã ãøóÇ íóÚúáóãõåõãú ÅöáøóÇ Þóáöíáñ &#1751; ÝóáóÇ ÊõãóÇÑö Ýöíåöãú ÅöáøóÇ<br />
äÚã ÑÌãÇ ÈÇáÛíÈ ÝßËíÑ ãä ÇáÖáÇáÊ ÓÈÈåÇ ÇáÛíÈ ÝáãÇÐÇ äÞÚ Ýí åÐÇ ÇáãÇÒÞ áãÇÐÇ áÇ äÊÈÚ ÇáÞÑÃä æÍÏå ÇáíÓ Çááå ÈßÇÝ ÚÈÏå áæßÇä åäÇß ÎíÑ ãä ÇáÑæÇíÇÊ æÇáÇÓãÇÁ ÇáãÊÏÇæáÉ Çáíæã ÇáÊí æÑËäÇåÇ áãÇ ÊÑßåÇ Çááå ÝÞÏ ÐßÑ áäÇ ãÇ Ýíå ÇáäÌÇÉ æãÇ Ýíå ãÑÖÇÊå æãÇÝíå ÇáÚÈÑ æÇáÇÓæÉ ÇáÍÓäÉ&nbsp; æíÞæá Çááå Ç<br />
(&#1633;) Ãõæáó&#1648;Æößó ÇáøóÐöíäó åóÏóì Çááøóåõ ÝóÈöåõÏóÇåõãõ ÇÞúÊóÏöåú Þõá áøóÇ ÃóÓúÃóáõßõãú Úóáóíúåö ÃóÌúÑðÇ Åöäú åõæó ÅöáøóÇ ÐößúÑóì&#1648; áöáúÚóÇáóãöíäó &#64831;ÇáÃäÚÇã: &#1641;&#1632;&#64830;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />
ÇÓãÇÁ ÇáÇäÈíÇÁ ßíÝ ÔßÑæÇ Çááå æßíÝ ÕÈÑæÇ æßíÝ ÇÎáÕæÇ<br />
ÍÊì ÇáÏÚÇÁ ÚáãäÇ Çááå ßíÝ äÏÚæÇ ãËá ãÇ ÞÇá ÇäÈíÇÆå Ýí ÓæÑÉ ÇáÇäÈíÇÁ</div>
<div>
(&#1634;) áóÞóÏú ßóÇäó Ýöí ÞóÕóÕöåöãú ÚöÈúÑóÉñ áöøÃõæáöí ÇáúÃóáúÈóÇÈö ãóÇ ßóÇäó ÍóÏöíËðÇ íõÝúÊóÑóì&#1648; æóáó&#1648;ßöä ÊóÕúÏöíÞó ÇáøóÐöí Èóíúäó íóÏóíúåö æóÊóÝúÕöíáó ßõáöø ÔóíúÁò æóåõÏðì æóÑóÍúãóÉð áöøÞóæúãò íõÄúãöäõæäó &#64831;íæÓÝ: &#1633;&#1633;&#1633;&#64830;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />
æÎáÇÕÉ ãÇÇÑíÏ Þæáå åæ Çä ÇáÓíÑÉ ÇáäÈæíÉ ÇáÊí ßÊÈÊ ÈÇÎÊÕÇÑ Úä ÇáÇÝÊÑÇÁ ÇáãæÌæÏ ÝíåÇ åæ ßáÇã ÛíÈì æÞÕÕ æÑæÇíÇÊ ÛíÈíÉ æáÇ íåã Çäí ÞÏ ÇÎÊÕÑÊ Ýí ÇáãÞÇáÉ ÇáÓÇÈÞÉ Úä ÇáÓíÑÉ ÓæÇÁ ÔÑÍÊ ÇáÓíÑÉ ßáåÇ æÈíäÊ ÇáÇÝÊÑÇÁ æÇáßÐÈ ÇáÐí ÝíåÇ Çæ ÇÎÊÕÑÊ íßÝí Çä äÞæá ÇäåÇ ÝíåÇ ãä ÇáÛíÈ ÇáßËíÑ ÇáßËíÑ æÇááå ÓíÍÇÓÈäÇ Úáì ãÇ ÇäÒá ÇáíäÇ æáíÓ Úáì ßÊÈ ÇáÖáÇáÉ æáßä ÇÑíÏ Çä ÇÔíÑ Çáì ÞÕÉ ÒæÌÊå æÇáÊí íÞæáæä Çä ÇÓãåÇ ÎÏíÌÉ æáíÓ áåã Ïáíá ØÈÚÇ æåæ ãä ÇáÙäæä ÇíÖÇ ßíÝ íÞæáæä ãÊÒæÌ ãä ÎÏíÌÉ æÇÕÈÍ ÑÓæá Ëã ãÇÊÊ æáã íÊÒæÌ ÇáÇ ÈÚÏ ÝÊÑÉ ØæíáÉ ÇäÙÑ ãÇÐÇ íÞæá Çááå Ýí ÇáÇíÉ ÇáãÈÇÑßÉ<br />
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂãóäõæÇ ÅöÐóÇ äóßóÍúÊõãõ ÇáúãõÄúãöäóÇÊö Ëõãøó ØóáøóÞúÊõãõæåõäøó ãöä ÞóÈúáö Ãóä ÊóãóÓøõæåõäøó ÝóãóÇ áóßõãú Úóáóíúåöäøó ãöäú ÚöÏøóÉò ÊóÚúÊóÏøõæäóåóÇ &#1750; ÝóãóÊöøÚõæåõäøó æóÓóÑöøÍõæåõäøó ÓóÑóÇÍðÇ ÌóãöíáðÇ [&#1635;&#1635;:&#1636;&#1641;]</div>
<div>
&nbsp;<br />
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÈöíøõ ÅöäøóÇ ÃóÍúáóáúäóÇ áóßó ÃóÒúæóÇÌóßó ÇááøóÇÊöí ÂÊóíúÊó ÃõÌõæÑóåõäøó æóãóÇ ãóáóßóÊú íóãöíäõßó ãöãøóÇ ÃóÝóÇÁó Çááøóåõ Úóáóíúßó æóÈóäóÇÊö Úóãöøßó æóÈóäóÇÊö ÚóãøóÇÊößó æóÈóäóÇÊö ÎóÇáößó æóÈóäóÇÊö ÎóÇáóÇÊößó ÇááøóÇÊöí åóÇÌóÑúäó ãóÚóßó æóÇãúÑóÃóÉð ãøõÄúãöäóÉð Åöä æóåóÈóÊú äóÝúÓóåóÇ áöáäøóÈöíöø Åöäú ÃóÑóÇÏó ÇáäøóÈöíøõ Ãóä íóÓúÊóäßöÍóåóÇ ÎóÇáöÕóÉð áøóßó ãöä Ïõæäö ÇáúãõÄúãöäöíäó &#1751; ÞóÏú ÚóáöãúäóÇ ãóÇ ÝóÑóÖúäóÇ Úóáóíúåöãú Ýöí ÃóÒúæóÇÌöåöãú æóãóÇ ãóáóßóÊú ÃóíúãóÇäõåõãú áößóíúáóÇ íóßõæäó Úóáóíúßó ÍóÑóÌñ &#1751; æóßóÇäó Çááøóåõ ÛóÝõæÑðÇ ÑøóÍöíãðÇ<br />
ÍíË ÊÔíÑ ÇáÇíÉ 49 ãä ÓæÑÉ ÇáÇÍÒÇÈ Çáì ÊÔÑÚ áã íßä ÇáãÄãäíä íÚÑÝæå æäÒáÊ áÊÚáãåã ßíÝ ÇáØáÇÞ ÈÇáäÓÈÉ ááãÄãäÇÊ ÇÐÇ áã íãÓæåä æÊÔíÑ ÇáÇíÉ ÇáËÇäíÉÇæ ÇáÇíÉ 50 Çä Çááå ÞÏ ÇÍá ááÑÓæá ÇÒæÇÌå ÇáÊí ÇÊÇåä ÇÌæÑåä ãÚäÇåÇ Çäå ßÇä ãÊÒæÌ æãä ÚÏÉ ÇÒæÇÌ ÞÈá ÇáÊÔÑíÚ&nbsp; æíÞæá ÇíÖÇ ÞÏ ÚáãäÇ ãÇ ÝÑÖäÇ Úáíåã Ýí ÇÒæÇÌåã æãÇ<br />
æÇÞæá ãÑÉ ËÇäíÉ áÇí æÌÏ Ïáíá Úáì ÒæÇÌ ÇáÑÓæá ãä ÇãÑÃÉ ÊÏÚì ÎÏíÌÉ ßÛíÑåÇ ãä ÇáÞÕÕ æÇáÑæÇíÇÊ ÇáÊí áíÓ ÝíåÇ áäÇ Óæì ÇáÇËã áÇäÇ äÞÑà ãÇ áÇíÒíÏäÇ ÇíãÇäÇ æÊÞæì æãÑÖÇÉ Çááå ÇáÐí ÇæÕÇäÇ Çä äÊÈÚ ÇáÞÑÃä æÍÏå æÝíå ßá ÇáÎíÑ æÇáÚÈÑ ãä ÇááÐíä ãä ÞÈáäÇ</div>
<div>
æÈÇáäÓÈÉ áÞæá ÇáÇÎæÉ Çä ÇÍÏÇË ÇáæÖÚ Ýí ÇáÓÇÍÉ ÇáÚÑÈíÉ ÌÚáÊäí ÇÓÊÚÌá Ýí ÇáÇÓÊäÊÇÌÇÊ ÇáÊí ÊæÕáÊ áåÇ ÝÇáãæÖæÚ áÇ íÎÕ ÇáÓÇÍÉ ÇáÚÑÈíÉ æÇä åÐÇ åæ ÇíãÇäí ÈÇááå Çä ÇÊÈÚ ÇáÞÑÃä æÇÑÏÊ Çä ÇäÕÍ ÈÚÖ ÇáÇÎæÉ&nbsp; Ýí ãæÞÚ Çåá ÇáÞÑÃä æáßá ãä íÊÈÚ ßÊÇÈ Çááå ÚäÏãÇ íÑíÏ Çä íÝäÏ ÍÏíË Çæ ÑæÇíÉ ÈÇØáÉ Çä áÇíÓÊÏá ÈÇáÇÏáÉ ãä ÇáÊÇÑíÎ ÇíÖÇ ÝÇáÍÞ Ýí ãÇ ÇäÒá Çááå&nbsp; æáÇ íÏÍÖ ÇáÈÇØá ÈÇáÈØá æáÇ ÇÕÈÍäÇ ãËá ÇáÓäÉ æÇáÔíÚÉ ßá ÍÒÈ ÈãÇ áÏíå ÝÑÍæä æáÇ íäÓíßã ÇáÔíØÇä æíäÓíäí Çä åÏÝäÇ åæ ÇáÏÚæÉ Çáì Çááå æÇÙåÇÑ ÇáÍÞ ãä ßÊÇÈ Çááå<br />
æÈãäÇÓÈÉ ãÇ íÍÏË Ýí ÇáÓÇÍÉ ÇáÚÑÈíÉ ÓæÇÁ Çáíæã Çæ ÇáÇãÓ ÝÇáßá íÚÑÝ Çä ÇáÇãÉ ÇáÚÑÈíÉ åí ÇÛäì ÇáÏæá æÔÚæÈåÇ ÇßËÑ ÐáÉ æåÐå ßáåÇ ãä ÇíÇÊ Çááå&nbsp; íÞæá ÇáÚÒíÒ ÇáÍßíã<br />
æÚÏ Çááå ÇáÐíä ÂãäæÇ ãäßã æÚãáæÇ ÇáÕÇáÍÇÊ áíÓÊÎáÝäåã Ýí ÇáÃÑÖ ßãÇ ÇÓÊÎáÝ ÇáÐíä ãä ÞÈáåã æáíãßää áåã Ïíäåã ÇáÐí ÇÑÊÖì áåã æáíÈÏáäåã ãä ÈÚÏ ÎæÝåã ÃãäÇð íÚÈÏæääí áÇ íÔÑßæä Èí ÔíÆÇð¡ æãä ßÝÑ ÈÚÏ Ðáß ÝÃæáÆß åã ÇáÝÇÓÞæä . æÃÞíãæÇ ÇáÕáÇÉ æÂÊæÇ ÇáÒßÇÉ æÃØíÚæÇ ÇáÑÓæá áÚáßã ÊÑÍãæä . áÇ ÊÍÓÈä ÇáÐíä ßÝÑæÇ ãÚÌÒíä Ýí ÇáÃÑÖ æãÃæÇåã ÇáäÇÑ æáÈÆÓ ÇáãÕíÑ&rdquo; (ÇáäæÑ: 55 57)</div>
<div>
Ýåá ÇáãÓáãíä ØÈÞæÇ åÐÇ ÇáÇíÉ¿</div>
<div>
æóÇÚúÊóÕöãõæÇ ÈöÍóÈúáö Çááøóåö ÌóãöíÚðÇ æóáóÇ ÊóÝóÑøóÞõæÇ æóÇÐúßõÑõæÇ äöÚúãóÊó Çááøóåö Úóáóíúßõãú ÅöÐú ßõäÊõãú ÃóÚúÏóÇÁð ÝóÃóáøóÝó Èóíúäó ÞõáõæÈößõãú ÝóÃóÕúÈóÍúÊõã ÈöäöÚúãóÊöåö ÅöÎúæóÇäðÇ æóßõäÊõãú Úóáóì&#1648; ÔóÝóÇ ÍõÝúÑóÉò ãöøäó ÇáäøóÇÑö ÝóÃóäÞóÐóßõã ãöøäúåóÇ ßóÐó&#1648;áößó íõÈóíöøäõ Çááøóåõ áóßõãú ÂíóÇÊöåö áóÚóáøóßõãú ÊóåúÊóÏõæäó &#64831;Âá&zwnj;ÚãÑÇä: &#1633;&#1632;&#1635;&#64830;&nbsp;&nbsp;<br />
æåá ÇÚÊÕã ÇáãÓáãíä ÈÍÈá Çááå æáã íÊÝÑÞæÇ<br />
ÇãÇ ÇáÍßÇã ÇáÚÑÈ Ýåã ÇáÐíä áÇ íÍßãæä ÈãÇ ÇäÒá Çááå æÇáÔÚæÈ ÇßËÑåã ÝÇÓÞíä æÇÕÈÍ ÇáÊÝÇÎÑ ÈÇ ßÈÇÆÑ ÝãÇÐÇ íÊæÞÚæä<br />
åá íÊæÞÚæä ÍßÇãÇ æÔÚæÈÇ Çä Çááå ÛÇÝá ÚãÇ íÝÚáæä æÇäåã ÓæÝ áä íÚÐÈæä Ýí ÇáÏäíÇ ÞÈá ÇáÇÎÑÉ<br />
æóáóäõÐöíÞóäøóåõã ãöøäó ÇáúÚóÐóÇÈö ÇáúÃóÏúäóì&#1648; Ïõæäó ÇáúÚóÐóÇÈö ÇáúÃóßúÈóÑö áóÚóáøóåõãú íóÑúÌöÚõæäó &#64831;ÇáÓÌÏÉ: &#1634;&#1633;&#64830;&nbsp;&nbsp;<br />
(&#1634;) ÝóÎóáóÝó ãöä ÈóÚúÏöåöãú ÎóáúÝñ æóÑöËõæÇ ÇáúßöÊóÇÈó íóÃúÎõÐõæäó ÚóÑóÖó åó&#1648;ÐóÇ ÇáúÃóÏúäóì&#1648; æóíóÞõæáõæäó ÓóíõÛúÝóÑõ áóäóÇ æóÅöä íóÃúÊöåöãú ÚóÑóÖñ ãöøËúáõåõ íóÃúÎõÐõæåõ Ãóáóãú íõÄúÎóÐú Úóáóíúåöã ãöøíËóÇÞõ ÇáúßöÊóÇÈö Ãóä áøóÇ íóÞõæáõæÇ Úóáóì Çááøóåö ÅöáøóÇ ÇáúÍóÞøó æóÏóÑóÓõæÇ ãóÇ Ýöíåö æóÇáÏøóÇÑõ ÇáúÂÎöÑóÉõ ÎóíúÑñ áöøáøóÐöíäó íóÊøóÞõæäó ÃóÝóáóÇ ÊóÚúÞöáõæäó &#64831;ÇáÃÚÑÇÝ: &#1633;&#1638;&#1641;&#64830;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />
&nbsp;<br />
åá íÞæáæä Úáì Çááå ÇáÇ ÇáÍÞ¿<br />
æíÞæá&nbsp;ÇáÔíæÎ ááäÇÓ Çä ÇáÑÓæá ÓíÎÑÌ Çåá ÇáßÈÇÆÑ ÈÔÝÇÚÊå ¿<br />
æáßä áíÓ Çáßá Úáì åÐå ÇáÍÇáÉ æ Çááå íÍßã ÈÚáãå æåæ ÇáÚÒíÒ ÇáÍßíã</div>
<div>
æÇÑÌæ ãäßã Çä ÊäÈåæäí Çä ÇÎØÆÊ Ýí ÔìÁ æÇÓÊÛÝÑ Çááå Çä ßäÊ ÞáÊ ÔíÁ áÇ íÑÖÇå Çááåã ÇÌÚáäÇ æÇíÇßã ããä íÊÈÚæä ÇáÞÑÃä ÍÊì äáÞå æåæ ÑÇÖí ÚäÇ åæ æáíäÇ æåæ ãæáÇäÇ æäÚã Çáãæáì æäÚã ÇáäÕíÑ<br />
æÇáÍãÏ ááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä</div>
اجمالي القراءات 14913

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (9)
1   تعليق بواسطة   سليم قزق     في   الأحد ٢٧ - فبراير - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[56307]

الشبكة العنكبوتية الافتراضية ,,

مرة اخرى -وهذا  ليس بغريبا عنك - تنكر ان للرسول محمدصلى الله عليه وسلم زوجة اسمها خديجة ،رغم ان كل من امن بالله ورسوله من المسلمين الاوائل و الحاليين وكل العرب المشركين و الكافرين  منذ زمن نزول الوحي حتى هذا اليوم ، وكل من تصدى لدراسة الاسلام من العلماء غير المسلمين من مستشرقين ودارسين  جميعهم لم يتوصلوا الى ما توصلت اليه واثبتوا تلك الحقائق المتوارثة بالتواتر .


لا استطيع ان افسر موقفك البعيد عن كل طرق دراسة التاريخ المنقول بالتواتر او بالبحث عن تاريخ هذه الارض و الامم التي عاشت عليها ثم بادت و انقرضت ،ولم يبق منها الا ما توارثه العلماء  و الباحثين منذ عصور قديمة .


ان عصر التدوين و التأريخ ،ارتبط بتطور وسائل الكتابة المتعددة التي لا مجال لعرضها هنا فاصغر طفل في هذا العالم يعلمها..!!


قليلا من التفكر والبعد عن الهدم تحت مسمى (القران) ..القران الكريم ليس كتابا في التاريخ او الجغرافيا ، انه كتاب هداية للخطوط الايمانية العريضة ، وترك لك حرية البحث و التفكر و التدبر (قل سيروا في الارض فانظروا  كيف بدأ الخلق..) سورة العنكبوت 20 . ثم هناك 14 اية في القران الكريم تدعوك للبحث  ..انه دعوة لدراسة التاريخ ..!! اضافة للجغرافيا الطبيعية و السياسية (بالمفهوم العلمي الحديث)


بالله عليك ..هل يمكن ان تذكر لي ما هو اسم والدة السيدة (فاطمة ) ابنة الرسول (عليه الصلاة و السلام ) ؟؟


ان الشيكة الافتراضية الوهمية التي نستخدمها ، تماما كافتراضاتك الوهمية ...حتى انني لا استطيع ان اجزم من انت ؟؟ قد تكون رجلا أو امرأة ..قد تكون مسلما أو غير ذلك ....الله أعلم


2   تعليق بواسطة   سليم قزق     في   الثلاثاء ٠١ - مارس - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[56324]

انك تطارد الوهم ...

في الحقيقة ، اعترف بانني قد اخطأت في المرور على كتاباتك ، والنظر فيها ، اذ انني خالفت تعاليم القران الكريم التي امرنا بالتحلي بها عند تعرض الجاهلون الى قضايا ليست بمستواهم وبعيدة عن ادراكهم .


طلبت منك بيان اسم والدة ابنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم (السيدة فاطمة ) فلم تجب ...!!!


ماهو اسم ام الرسول (ص) من القران الكريم ) ؟؟؟


ما هو اسم ابيه ؟؟ من القران الكريم ؟؟؟


....بالاختصار (قال الله تعالى في سورة الاعراف :الاية 199 ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين )..


اتمنى لك ان يشرح الله صدرك ويهديك و ايانا للطريق الصحيح لخدمة الاسلام لا لهدمه بحجة اتباع القران فقط ...


 


3   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الثلاثاء ٠١ - مارس - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[56327]

استاذ -على صالح --استاذ سليم قزق .

إخوانى الكرام نرجو ان نعرض راينا بالحسنى ،وبعيدا عن التشدد والتطرفى بعض القول) ، فنحن فى النهاية نتعلم من بعضنا البعض ..


أخى الأستاذ على صالح .لا نريد أن نُكرر هذا الكلام مرة أخرى فلقد كررناه مرات ومرات على هذا الموقع الكريم .... وهو ... نحن نؤمن بأن ديننا الحنيف (بعقائده ،وعباداته ،وتعاملاته ) لا تؤخذ إلا من القرآن الكريم ،ولا يختلف على هذا إثنين من رواد الموقع الكرام ،وكل القرآنيين فى العالم ....ومع هذا لا نستطيع أن نُنكر أو نمحو  ما ورد فى كتب التاريخ عن حياة المسلمين الإجتماعية منذ (محمد بن عبدالله عليه السلام ) وحتى يومنا هذا ... ولكن نتعامل معها على أنها تاريخ يحوى فى داخل نسبة الصواب والخطأ ،ولا نؤمن به كدين ولا نأخذ منه شريعتنا وعقيدتنا .. ونتعامل معه كما نتعامل مع التاريخ الحديث لبلادنا ،، فنحن نعرف انه كان هناك -جمال عبدالناصر ،وصدام حسين ،والملك سعود ،وحسنى مبارك ووووو .. فلايمكن أن نقول طالما أنهم لم يذكروا فى القرآن ،فهم رجم بالغيب (فهذا عقم فكرى وإبتعاد عن الواقع ) ،،فنحن نقر بوجودهم ولكن لا نتخذ من حياتهم وتاريخهم ومواقفهم دينا لنا من دون دين الله ،وهكذا نتعامل مع تاريخ الأمم السابقة .. وهذا ما يفرقنا عن باقى المسلمين .. المهم يا سيدى لا نريد أن نكون متطرفون فى رأينا الإجتماعى أو التاريخى ،ونتعامل معه بهدوء وليس بإنكار متطرف ،فهو ليس دينا آخر مع دين الله ..


---


ونقطة آخرى هامة ..


يا سيدى الفاضل انا لا أرى بأسا فى أن ترد حجة (الكذوب) فى الرواية ،بكذبه فى رواية أخرى مضادة ، او فى موقف آخر ،او فى مُسند آخر .. أى لا بأس فى أن نُظهر للكذوب  من الرواة ولآتباعه ،تناقض رواياتهم وأحكامهم الفقهية بعضها مع بعض كدليل على بطلانها جميعا ...هذا بالإضافة لتناقضها مع القرآن الكريم وحقائقه العظيمة البينة ...فلا بأس فى أن نستخدم كل الوسائل العلمية الممكنة فى دحض باطل الأديان الأرضية السنية والشيعية ، وليس فى هذا إستخدام للباطل فى دحض الباطل كما تتصور حضرتك ...


هدانا الله جميعا لهدى كتابه المنير ،وأبعدنا عن الغلو والتطرف فى الرأى ...


وتحياتى لكما مرة أخرى .استاذ على صالح - و استاذ - سليم قزق .


 


4   تعليق بواسطة   سليم قزق     في   الثلاثاء ٠١ - مارس - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[56328]

الاستاذ عثمان ، شكرا لتوضيحك ، ولبيانك ما معنى (أهل القران )

استاذ عثمان ، سعدت بقراءتي تعقيبك ... وما زلت اذكر ان الاخذ بدلالات القران الكريم و احكامه الواضحة الجلية لا تنفي  الاخذ بمصادر التشريع الاسلامي الاخرى و خاصة السنة النبوية القولية والفعلية بما لا يتعارض  و يتفق مع مقاصد القران او اياته البينة .


ثم ان لكل امة تاريخ ،تتناقله الاجيال ،وتتوارثه عبر الزمان و المكان ، وله اسسه العلمية وخصائصه المرتبطة به ...


ان  (هدم) التاريخ المروي بالتواتر ، هو مقدمة (لهدم ) بعض الشعائر الدينية المنقولة الينا (بالتواتر) كالصلاة مثلا ...!!


لذلك ، عندما قام في القرن الماضي ، احد عمداء الادب العربي ، بنفي وجود الشعر الجاهلي....كانت الردود على هذا الطرح عظيمة في مفعولها ، اذ تبين ان مثل هذه الدعوة ستؤدي الى رفض القران العظيم و التشكيك فيه ...


لذا لن نسكت على اي طرح لا يتمتع بالمصداقية ، وان تخفى وراء (اهل القران ) واهل القران منه براء...


والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته


5   تعليق بواسطة   يوسف حسان     في   الثلاثاء ٠١ - مارس - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[56333]

رد على الاخ سليم قزق والاخ علي صالح

هل تستطيع أن تقسم على اسم من الاسماء التي لم تذكر في القرأن الكريم وإنها امه أو ابنته وما علاقتنا بالموضوع ولماذا نعود للتأريخ دائما


ولو عدنا للتأريخ فما موقفنا من الاية الكريمة


بسم الله الرحمن الرحيم


{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }البقرة134


فلماذا نعود الى الماضي المجهول والذي هو عبارة عن رجم للغيب وليس مطلوبا من أي احد يوم القيامة ما خرج عن القرأن الكريم ولكي ابين لك من خلال الايات المحكمات قصة نبينا يوسف عليه الصلاة والسلام حين اكتملت ماذا تلاها من اية


بسم الله الرحمن الرحيم


{ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ }يوسف102


فرسول الله عليه الصلاة والسلام لم يكن ليذكر اسما أو عددا كل ما لديه الايات التي وردت في القرأن الكريم فماذا لديك ؟؟؟؟


فيا اخي الكريم أنا لن اجبرك على شيء ولكنني اضع الايات المحكمات امام عينيك كما فعل الاخ علي صالح المحترم فإصرارك على العودة وتقليب الكتب الصفراء والاسماء التي لست قادرا على ان تقسم على اي منها فهذا موضوع يخصك


بسم الله الرحمن الرحيم


{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }البقرة141


أخي الكريم اكمل


والايات التي ذكرها الاخ علي صالح


6   تعليق بواسطة   يوسف حسان     في   الثلاثاء ٠١ - مارس - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[56335]

تكملة

وكما قال الاخ الكريم هذه الاسماء كلها من تأليف الشيطان لكون النتائج سلبية فأنت لم تكن شاهدا ولا أي بشر من الاحياء حاليا


فالاصرار على هذا الموضوع هو بكل يسر (( شهادة زور )) ولنكن على ارض الواقع هل تستطيع ان تشهد على ما لم تراه في المحكمة


وإذا شهدت فماذا انت (( شاهد زور )) فكيف تشهد على موضوع لم ينزل به سلطان بين قبل 1432 سنة


والعرف يا عزيزي هي الثوابت التي لا يختلف عليها اثنان يدك الشمال ويدك اليمين والسجود والركوع والدعاء وعدد الركعات تلك الثوابت التي لا يختلف عليها اثنان هي العرف أي متعارف عليها وأعلم اخي الكريم أن الاسماء المفتراة والتي جعلت من الناس فرقا وتألفت القصص حول شخصياتهم وفلان كان كريما وفلان قتل فلان وفلانة قالت عن النبي وووووو وماذا انتم فالعلون هل نخوض مع الخائضين ؟؟


كل المشاكل التي نحن فيها بسبب رجم الغيب وهذا جاء من اول شروط التقوى


بسم الله الرحمن الرحيم


الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3}


وتبين لكم كيف رجموا الغيب في اختلافهم على عدد اصحاب الكهف


بسم الله الرحمن الرحيم


{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ }الحج8


فيا عزيزي أن لست العبد الذي وجده موسى عليه الصلاة والسلام لكي ينطبق عليك موضوع(( العلم ))


بسم الله الرحمن الرحيم


{فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }الكهف65


وأنت لست نبيا لكي تكون على ثقة تامة بأنك على هدى من ربك


بسم الله الرحمن الرحيم


{لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ }الحج67


ولكن بإمكانك أن تجادل بالايات المحكمات لكونك تتمتع بالصفة الاخيرة وهي الكتاب المنير فكل ما لديك هو الكتاب المنير فحين تجادل أما ان تجادل في الايات وإما ان تصمت ابتغاء مرضاة الله عز وجل


واكمل


7   تعليق بواسطة   يوسف حسان     في   الأربعاء ٠٢ - مارس - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[56349]

هذا واجب اخي الكريم

((  بسم الله الرحمن الرحيم  )) يجب ان يليها كلام الله عز وجل فقط وليس كلامي ولا كلام أي انسان


فحين أقول والامثال تضرب (( بسم علي صالح )) فيجب أن اقول كلامه هو وليس كلام شخص اخر


وليس لي الحق أن اقول (( قال تعالى )) ولكن الحق أن اقول (( بسم الله الرحمن الرحيم )) والذي لديه الحق أن يقول ( قال تعالى )) هو كليم الله موسى عليه الصلاة والسلام


بسم الله الرحمن الرحيم


{قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ }البقرة71


فالقرأن الكريم كلام الله قول رسول الله عز وجل .


بسم الله الرحمن الرحيم


إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ{40} وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ{41} وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ{42} تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{43} وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47}


وبالمناسبة الشكر عمل وليس قول فقط


بسم الله الرحمن الرحيم


{يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ }سبأ13


والشكر لإثنين فقط وليس لأحد ثالث


بسم الله الرحمن الرحيم


{وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ }لقمان14


الله عز وجل والوالدين فقط هذا ما امرنا به الله عز وجل في كتابه الكريم


هذا ولك امتناني الكبير اخي انت يامن تؤمن بالغيب انت كنز وعليك أن تتحلى بالصبر اكثر فأكثر وأرجوك راسلني على عنواني البريدي


yousef55h@yahoo.com


واذا كان من الماسنجر فهذا افضل


سلام عليك


8   تعليق بواسطة   يوسف حسان     في   الخميس ٠٣ - مارس - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[56379]

اخي الكريم علي صالح

سلام عليكم


مضمون الرسالة التي وصلت ملكة سبأ هو كلام رب العالمين وليس كلام نبي الله سليمان


بسم الله الرحمن الرحيم


قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29)


إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (30)


أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31)




والأية الاخيرة بالاخص تبين لك أن لا تتعالى ملكة سبأ وقومها على رب العالمين وأن يأتوه مسلمين


وأعلم اخي الكريم


بسم الله الرحمن الرحيم


{وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }الأنعام48


بسم الله الرحمن الرحيم


{الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً }الأحزاب39


وانت بنفسك قلت عن (( تعالى )) وقد بينتها بشكل رائع جدا


وقلت ايضا


وسواء ان قرأ القرأن او ارسل كتاب او قام بعمل فعليه وعلينا ان نقول بسم الله الرحمن الرحيم توكلا عليه هو نعم الوكيل


لا تبديل لكلمات الله اخي الكريم انا لا اقول بسم الله الرحمن الرحيم وحين يسألونني لماذا اقول لهم اقصد عليك توكلت


لا بل اقول عليك توكلت واليك المصير


بسم الله الرحمن الرحيم


{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }هود56


اكمل


9   تعليق بواسطة   يوسف حسان     في   الخميس ٠٣ - مارس - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[56380]

عدى ذلك

نحن اخوة وكل ما نتكلم به هو ابتغاء مرضاة الله عز وجل وليس لكي يتفضل بعضنا على بعض أنا معك في هذه النقطة جدا


وقد استفدت كثيرا منك واطمع بالمزيد من الايات المحكمات وانتى لو المسنجر لكان التدبر جماعي انا وانت وبهذه الطريقة التواصل افضل


والاستفادة اكثر فأكثر


سلام عليك .


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2011-02-07
مقالات منشورة : 10
اجمالي القراءات : 405,443
تعليقات له : 0
تعليقات عليه : 65
بلد الميلاد : iraq
بلد الاقامة : sweden