هؤلاء الذين يحصرون الدين في الزي الذين يرونه هو الصحيح  من وجهة نظرهم ، وينظرون إلى من يخالفهم الزي أنهم ليسوا على صواب ، ومن ليس على شاكلتهم ليسوا على صواب هذا هو ما يولد التعصب والتطرف أن تظن أنك فقط على صواب ، وأن المخالف لك ومن لا يقتنع بفكرك ليس على صواب فيتخذ منه موقف العداء .

والمنقبة ترسل رسالة بهذا الزى، أنا أفضل ديناً منكن ياسافرات وحتى يامحجبات، أنا معزولة عن المجتمع بستار سميك وعلى المجتمع أن يلائم ظروفه ويلوى عنقه حتى يلائم ظروفى، وعليكم أن تجندوا سيدات لتفتيشى فى الجامعه والمرور والمصالح الحكومية...الخ، أنا طلع فى دماغى كده وحبيت كده وعلى المجتمع كله أن يتشكل كالأميبا ليصبح على مقاس ماأحبه وماأفكر فيه!.

صدقت ثم صدقت ثم صدقت ..

كنت في رحلة بالقطار وبعد ان انتهيت من قراءة الرواية التي كانت بيدي , رميتها جانبا و بقيت  الافكار تتقاذفني من موضوع لموضوع الى ان وجدت نفسي اقف امام موضوع النقاب . وخطرت ببالي فكرة جهنمية وخبيثة( هههههههه) وهي ماذا لو تنقبو كل اهل مصر مثلا , رجالا ونساءا واطفالا وشيوخا ولمدة اسبوعين فقط ولن اقول شهرا ولنتخيل كيف ستمشي الحياة ؟؟؟؟هههههههه

وانا ايضا مع المقطع الذي كتبته يا دكتور خالد :

والمنقبة ترسل رسالة بهذا الزى، أنا أفضل ديناً منكن ياسافرات وحتى يامحجبات، أنا معزولة عن المجتمع بستار سميك وعلى المجتمع أن يلائم ظروفه ويلوى عنقه حتى يلائم ظروفى، وعليكم أن تجندوا سيدات لتفتيشى فى الجامعه والمرور والمصالح الحكومية...الخ، أنا طلع فى دماغى كده وحبيت كده وعلى المجتمع كله أن يتشكل كالأميبا ليصبح على مقاس ماأحبه وماأفكر فيه!.



هناك اية قرأتها تقول وبما معناه  (( ان على النساء ان يغضوا ابصارهن ...) , والسؤال هو :

هل تعمل المنقبة بهذه الاية , ام تنظر وتنظر وتنظر وتمتع عينيها بكل ما موجود امامها وهل تستطيع ان تغض بصرها وكيف ذلك ؟ وبصراحة لم ارى الكثير من المنقبات ولكن القلائل اللواتي  شاهدتهن ونظرت اليهن من باب الفضول او الاستطلاع لارى كيف هو النقاب  , فأني:

أرى عيني المنقبة  تنظر وتنظر وتنظر الي و تبحلق  وتبحلق وتبحلق بي وبكل قوة  , فأين غض البصر الذي تأمرهم به تلك الاية مجرد سؤال للمنقبات , الا تنظر وتبحلق بنفس الطريقة للرجال الذين يصادفونها بالطريق , والعيون المكحلة وما ادراك ما لعيون المكحلة  (( : 

النقاب لا يمكن ان يلغي شخصية واخلاق المرأة ابدا ومهما كانت . ألمرأة نفسها تستطيع أغراء الرجال سواء كانت منقبة او محجبة او سافرة. والرجل يحترم المرأة ويقف عند حدوده معها عندما اخلاقها وتربيتها وتصرفاتها تعكس ما بي داخل نفسها .

وشكرا دكتور خالد

فأنت تقول

{والمنقبة ترسل رسالة بهذا الزى، أنا أفضل ديناً منكن ياسافرات وحتى يامحجبات، .. ألخ}

هههههههه

لييت أقتصر الأمر على هذا

للجميع ..

تم سباب الملايين من نساء مصر على قناة الناس الدينية وجريدة المصرى اليوم  بالموامس 

بتاريخ 12 هذا الشهر بقناة الناس و13 هذا الشهر بجريدة المصرى اليوم تم سباب من لا ترتدى(على الأقل) الحجاب بأنها عاهرة لمدعى الدين صفوت حجازى

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=229113

بالمناسبة للتذكير هذا السباب أفتى من قبل أنه وجب قتل اليهود الذين يدخلون فى مصر للسياحة .. ثم تراجع عن فتواه بلسانه فى التليفزيون عندما تمت مواجهته بأن من تسمح له السلطات المصرية بدخول ارض مصر فهو قد حصل على عقد الأمان حسب الشرع

ما قاله السباب مدعى الدين.

من يقل إن أرتداء النقاب عادة فهو ليس على علم بتلك المسألة ولا يجوز لمخلوق ان يقول أن ارتداء النقاب عادة .. ومن يرى أن التى ترتدى النقاب يمكنها أن تخفى أسفله مطواة فإن التى تخرج متبرجة وتظهر زينتها على الأخرين فهى عاهرة وتخفى معها الشيطان .

صدقت ثم صدقت ثم صدقت

الحقيقة انه منهى على المرة المُسلمة أن تذهب للمساجد متنقبه..

فقد قال تعالى (( يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ )).. الأعراف 31 .. آية محكمة النص واضحة المعنى ..

و كما هو معلوما أن بنى أدم تجُب الرجال والنساء ..

وبالتالى تعالى يأمر النساء أن تأخذ زينتها عند المساجد (دون اسراف) ولا خلاف فى هذا على الأطلاق ..

من يذهب إلى أن النساء لا يجب أن تتزين بدون أسراف (وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) فهو يكفر بآيه الأعراف 31

قبلما أن يحاول البعض طرح سؤال على بقوله .. وما هى الزينة ( بدون أسراف)  فى أعتقادك التى جاءت فى الأعراف 31

أرد .. أن من يحددها هو طبقات المجتمع المتوسطة السوية فى اى مجتمع .. وليس العشوائيات أوالبورجوازيين او المتطرفين أياهم من المتأسلمين المعروفون للجميع .. لقوله تعالى:

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ .. الأعراف 199.