تعليق: أخيرا ظهر وجهه الحقيقي يا د. عثمان | تعليق: أوافقك دكتور عثمان وأضيف | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: الخُلد و المُلك الذي لا يبلى . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: هذا تقديم لكتاب: أين القرآن وكفى من هدي المصطفى. بقلم الشيخ الحاج محمد أيوب صدقي. | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: غضب قضاة مصريين بعد تخريج دفعة من الأكاديمية العسكرية | خبر: رويترز: جنوب السودان يناقش مع إسرائيل تهجير فلسطينيين إلى أراضيه | خبر: الاتحاد الأفريقي يدعو لاعتماد خريطة الأرض المتساوية إنصافا للقارة | خبر: حلّ الاتحاد العام للشغل أو تجميد دوره.. سيناريوهات الصدام غير المسبوق بين قيس سعيّد وأكبر منظمة نقاب | خبر: العثور على مدينة قبطية عمرها 1500 عام في موقع عين العرب | خبر: مقتنياتك تكاد تخنقك.. فما السبب الكامن الذي يمنعك من التخلّص منها؟ | خبر: السجن 5 سنوات لزعيم الطائفة البهائية في قطر | خبر: أزمة قمح تلوح في الأفق: توتر مصري – أوكراني بسبب واردات من “أراضٍ محتلة | خبر: هجوم عربي عنيف على نتنياهو بعد تصريحاته عن إسرائيل الكبرى وقضم أراض من مصر و3 دول عربية | خبر: اتفاقية التجارة الحرة الأفريقية.. ولادة متأخرة ونمو بطيء | خبر: رسوم ترامب تضرب الأردن.. 25% من صادرات عَمان على المحك | خبر: 10 تخصصات مربحة لا تحتاج شهادة جامعية والراتب قد يفاجئك | خبر: السودان: منظمة الصحة العالمية تعلن تسجيل قرابة 100 ألف إصابة بالكوليرا خلال عام | خبر: الجفاف يطال 52% من أراضي أوروبا وسواحل المتوسط | خبر: مصادر: تخفيف “غير معلن” لأحمال الكهرباء في مصر.. “تفرقة” في المعاملة بين المناطق الشعبية والراقية، و |
بين الحقيقة والادمان:
الصحوة الدينية

محمد المصرى Ýí 2007-10-28


بدات مايطلق علية الصحوة الدينية فى اوائل السبعينات عند بداية ظهور الشيخ الشعراوى رحمة اللة
الشيخ الشعراوى كان يتمتع بما يسمى الكاريزما فاعجب بة الناس وانبهروا من اسلوبة الجديد الذى لم يالفوة والتفوا حوله وتحول شيئا فشيئا الى مايشبة الادمان


فالشيخ الشعراوى تحول الى افيونة عند الناس
قبل الشيخ الشعراوى كان التدين موجود ولكنة كان بلا مظاهر او اعلان , كان كل شخص يتدين بطريقته بينة وبين نفسة حتى جاءت ظاهرة الشيخ الشعراوى الذى التف حولة الناس وو&elig;ضعوه فى مصاف الاولياء
والشيخ الشعراوى كانت له محاسن وكان ياخذ عليه ولااقول انه كان سىء النيه ولكنه اعطى من ثقافته التى تربى عليها
رسخ الشيخ الشعراوى فى ذهن الناس فقه الاساطير والكرامات حتى صار هو نفسه صاحب كرامات (ايضا لاارميه بسوء النيه ولكنها ثقافته) وسقى الناس الفكر السلفى الذى كان يعتنقه وكان الامر سهل جدا عليه فالساحه خالية تماما كما ان اى شىء يقوله يصرخ الناس اعجابا واستحسانا
وتحول الامر الى ادمان الشيخ الشعراوى وهى الافيونة التى ترتب عليها فتح الابواب على مصراعيها لكافة انواع الادمان بعد غياب الافيونة الاصلية
بعد وفاة الشيخ الشعراوى اصبح الناس كمدمنى المخدرات الذين لايجدون المخدر ,,,ماذا يفعلون؟
يتعاطون اى شىء شبيه يستطيعون الحصول عليه (دواء كحه-بنزين-....الخ)
فانفتحت الساحة امام مشايخ كثيرين كانوا معدومى الفرصة فى وجود الشيخ الشعراوى وكل منهم يقدم جواز مروره الى العقول بسرد ذكرياتة مع الشيخ وقربة منة وخلافة,, وما اسهل السيطرة على عقل مدمن
استعاض الناس عن افيونتهم بدواء الكحة وتفرقوا بين المشايخ كل على حسب درجة اقتناعة بحظوة الشيخ عند الشيخ الشعراوى
حتى ظهرت طائفة جديدة من الدعاة استهدفوا شريحة غير مدمنة ولم تعاصر الشيخ الشعراوى او شريحة ناجية
وهى شريحة الشباب فقدموا لهم نموذج الشيخ ال COOL الذى يتحدث عن مارينا وعن البوى فريند فاجتذبوا هذة الشريحة بالاضافة الى شريحة النساء ولذا راعوا ان يهتموا بهندامهم ووسامتهم ويلعبوا ايضا على الوتر النسائى
وزاد النار اشتعالا ظهور الفضائيات وانتشارها فقامت بالتلميع الاعلامى المكثف لهؤلاء حتى ادمن الناس الصنف الجديد
اساس البلاء كلة هو الادمان
هذة كانت رؤيتى الخاصة فى اسباب الحالة التى وصلنا اليها الان مع العلم باننى لااقصد الاساءة لاى كان فى هذا المقال
والسلام عليكم

اجمالي القراءات 15382

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   احمد شعبان     في   الأحد ٢٨ - أكتوبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[12331]

الأستاذ / محمد المصرى

يمكن القول أنه الإنغلاق على الفكر السلفي بكل أشكاله ، ونحن نحتاج إلى طور نقدي بديلا عن الطور التراثي الذي ما زلنا نعيشه ويجب الخروج عنه بالإنفتاح به ، وتوجد مناقشة حول هذا الموضوع في صفحتين أحدهما للأستاذ فوزي فراج والأخرى للأستاذ زهير قرطوش ، فأرجوا مراجعة ما جاء فيهما ، كما يمكنك الإسهام في المناقشة ، وشكرا .

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-08-30
مقالات منشورة : 10
اجمالي القراءات : 217,540
تعليقات له : 272
تعليقات عليه : 136
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt