التصدق أفضل بقيمة هذه العقيقة والعمل على إيصالها لمن يستحقها من الفقراء .

أما ما يحدث في العقيقة من إسراف ومغالاة في بعض الأحيان فهذا حسب اعتقادي لا يدخل ضمن تطوع أو صدقة لأن نسبة كبيرة منها لا تكون للفقراء فالأفضل تقدير الثمن وإخراجه للفقراء والمحتاجين .

كما قال الدكتور منصور ان العقيقة ليست من تشريعات الإسلام ، ولكن يمكن أن تكون ضمن الصدقة والتطوع للفقراء والمحتاجين في المجتمع المحيط بمن يريد ذبح هه العقيقة

لكن مع الأسف من يطبق هذه العقيقة ونسبة كبيرة جدا جدا منهم يذبح كنوع من التفاخر والتباهي بين الناس ويدعو علية القوم وأكابر أهل قريته يدعوهم للأكل من هذه العقيقة ، فهذا هو الأسلوب المتبع في معظم من يذبحون العقيقة ، فبلاد من تكون نوع من أنواع الصدقات التي تطعم الفقراء والمساكين فهي نوع من النفاق والتقرب لكبار الناس وعلية القوم في المجتمع ، وكم من مرة دُعيت لمثل هذه العقيقة من بعض الناس وكنت أرفض الذهاب لأني ظننت بيني وبين نفسي أنى لا أستحق الأكل من هذه العقيقة فهناك فقراء ومحتاجون ومساكين ، ولكن هناك فرق كبير بين الواقع النظري وبين التطبيق العملي لكل سلوكيات وتصرفات معظم المسلمين

الأهم عنده هو أن يدعو بعض كبار بلدته وأقاربه ليظهر امامهم أنه رجل ميسور الحال وأنه ذبح ذبيحة وأكلوا منها جميعا في لقاء مليء بالتهريج والضحك والكلام الفاضي ، وبعد ذلك ينصرف الجميع ولا فائدة تعود على فقراء المجتمع ولا نصيحة ممكن أكلوا من هذه العقيقة حتى لو كان أحدهم يعمل في الفتوى ويسند إليه جميع الفتاوى في بلده فلا يجرؤ على عرض وجهة نظر الدين الحقيقي على صاحب العقيقة بأن يقول له الفقراء أهم وأولى من كل من حضر وأكل من ذبيحتك .