تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: التأصيل القراني لفهم عقلية الخوارج . | تعليق: آبى أحمد يسخر من السيسى وحُكام السودان . | تعليق: أين بنات وسيدات حُكام الخليج ؟؟ | تعليق: يرحم الله السادات . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | خبر: القادة العشرة الأعلى أجراً عالمياً في 2025 | خبر: ارتباك عالمي مع اقتراب تنفيذ ترامب تهديده بالعودة للرسوم العالية | خبر: كيف يعيد الغرب استعمار أفريقيا عبر أجندة المناخ؟ | خبر: إيلون ماسك يطلق حزبًا سياسيًا.. هل يهز عرش الديمقراطيين والجمهوريين؟ | خبر: مصر.. حزب سياسي يكشف عن خسائر 600 مليون دولار بسبب فشل حكومي | خبر: حمام العسل أحدث وسيلة للتعذيب في سجن بصحراء مصر الغربية | خبر: معتقلون مصريون سابقون... غادروا السجون ولم تغادرهم | خبر: الفاتيكان: تعيين رئيس جديد للجنة المعنية بالاعتداءات الجنسية التي يرتكبها رجال الدين | خبر: تأشيرات مشروطة وجنسيات مهددة بالإلغاء: كيف تعيد إدارة ترامب تعريف المواطنة في أمريكا؟ | خبر: «الدستورية العليا» تفصل في دعوى عدم دستورية قانون الإيجار القديم غدا | خبر: بدعوة ألمانية.. قمة أوروبية طارئة في بافاريا 18 يوليو لتعديل منظومة اللجوء | خبر: عندما تلتهم أعباء الديون إيرادات موازنة مصر | خبر: نصف مليون سوري يعودون لبلادهم ضمن موجة العودة الطوعية المتصاعدة | خبر: آبي أحمد يعلن اكتمال سد النهضة ويدعو مصر والسودان للمشاركة بحفل الافتتاح قريبا | خبر: ارتفاع الأعمال المعادية للمسلمين في فرنسا بـ 75% |
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) طه:
خواطرمع سورة طه

محمد صادق Ýí 2025-01-22


 

خواطرمع سورة طه

إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِي (14) (سورة طه 12 – 14

 

مقدمة: ثلاث آيات من سورة طه، نجد عندما نتدبر هذه الايات الثلاثة، نسطنبط دروس ومواعظ تفيدنا فى الحياة الدنيا والآخرة. يجب أن نقرأ الآيات مجتمعة ثم نحدد الكلمات اللاتى هن مفتاح التدبر. إليكم نفس الآيات بعد تحديد هذه الكلمات التى ستكون محور التدبر:

{ إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَ اسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13)إِنَّنِي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَ اعْبُدْنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِي (14) سورة طه

تدبر:                                                                                                                                        

إِنِّي ........ إِنَّنِي

  رَبُّكَ......... فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ....أوامر  

وَأَنَا اخْتَرْتُكَ..... فَاسْتَمِعْ.. لِمَا يُوحَى.....لم يقل فاسمع لأن الوحى أوامر ونواهى ويحتاج تدبر وتعقل فلزم إستخدام كلمة فإستمع.

إِنَّنِي أَنَا اللهُ .....فَاعْبُدْنى......وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِي...عباده. وهذا هوالهدف من الصلاة " ذكر الله "وليس عبادة الله.

 

حرف الياء للملكية والخصوصية. تقول بيتىتعنى أنك صاحب هذا  البيت وهو ملكك ويخصك لا غيرك. فحين قال وأقم الصلاة لذكرى تخصه هو لا يشترك معه أحد سواه وليس كما يقولون إنها للتذكرة فحين ضاعت منك فريضة فحين تتذكرها يجب عليك أدائها فورا...تلاعب بالألفاظ والمعنى.

ماذا نفهم من ذلك؟

بدأت الآية بــــ "إِنِّي أَنَا رَبُّكَ"  كان من الممكن أن يقول إنى ربك ، أو أنا ربك، كلا القولين سليم لغويا ولكن لسان القرءآن يختلف عن اللغة التى نتداولها بيننا. فهنا جاء بصيغة التأكيد الذى لا ريب فيها بأن أنا الرب ولا رب سواى.

أَنَا رَبُّكَ، جاء بعدها أوامر، فالرب هو الذى يأمر وينهى ويدبر الأمر:للتوضيح أكثر يقول سبحانه وتعالى فى سورة يونس 3:

إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ (الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ } (سورة يونس 3

لاحظ إختيار الألفاظ بدقة متناهية لتؤدى المعنى المطلوب ، من اساليب بلاغة القرءآن "التقديم والتأخيرفقدم لفظة رَبَّكُمُ فى بداية الآية وفى نهاية الآية قدم لفظة الجلالة "اللهُ "، فمن هذا التقديم والتأخير نعلم ما هى خصوصيات الرب وأيضا خصوصيات لفظة الله.

رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ..... يُدَبِّرُ الْأَمْرَ.        ذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ............فَاعْبُدُوهُ

نعود إلى سورة طه آية 13

وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَ اسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13)

بدأ سبحانه الآية بــــ " وَأَنَا اخْتَرْتُكَ" تأكيد على أن الإختيار من ربك وليس لك الخيار فى ذلك كما إختار وإصطفى جميع أنبياءه ورسله.

ثم أوضح له سبب الإختيار وهو الأمر بالإستماع " فَ اسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى" هنا إستخدم الله سبحانه كلمة إستمع، وهذه لها دلالة تختلف عن لو قال إسمع لما يوحى.

الإستماعسكون الجوارح والإصغاء بالسمع، وحضور العقل، قاصدا التأمل في كلماته وتدبر معانيه. قول الله تعالى:

{ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ } (سورة الزمر 18)

الخلاصة:الله الرب الإلاه الرحمان الملك، كلها تشير إلى كُنية واحدة ولكن لكلِ دلالات مختلفة:

الله : خالق السماوات والأرض وما بينهما.

الرب: المدبر، يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ويقوم على شئون الكون بما فيه.

الإلاه: الذى يُعبد ولا يُعبد سواه.

الرحمان: الذى لا يرضى لعباده الكفر وهو الرحمان الرحيم.

الملك: مالك يوم الدين والقاضى الأعظم الذى يحكم بين عباده بميزان القسط.

صدق الله العظيم...

اجمالي القراءات 1533

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-10-30
مقالات منشورة : 456
اجمالي القراءات : 7,774,128
تعليقات له : 702
تعليقات عليه : 1,408
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Canada