تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: التأصيل القراني لفهم عقلية الخوارج . | تعليق: آبى أحمد يسخر من السيسى وحُكام السودان . | تعليق: أين بنات وسيدات حُكام الخليج ؟؟ | تعليق: يرحم الله السادات . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | خبر: القادة العشرة الأعلى أجراً عالمياً في 2025 | خبر: ارتباك عالمي مع اقتراب تنفيذ ترامب تهديده بالعودة للرسوم العالية | خبر: كيف يعيد الغرب استعمار أفريقيا عبر أجندة المناخ؟ | خبر: إيلون ماسك يطلق حزبًا سياسيًا.. هل يهز عرش الديمقراطيين والجمهوريين؟ | خبر: مصر.. حزب سياسي يكشف عن خسائر 600 مليون دولار بسبب فشل حكومي | خبر: حمام العسل أحدث وسيلة للتعذيب في سجن بصحراء مصر الغربية | خبر: معتقلون مصريون سابقون... غادروا السجون ولم تغادرهم | خبر: الفاتيكان: تعيين رئيس جديد للجنة المعنية بالاعتداءات الجنسية التي يرتكبها رجال الدين | خبر: تأشيرات مشروطة وجنسيات مهددة بالإلغاء: كيف تعيد إدارة ترامب تعريف المواطنة في أمريكا؟ | خبر: «الدستورية العليا» تفصل في دعوى عدم دستورية قانون الإيجار القديم غدا | خبر: بدعوة ألمانية.. قمة أوروبية طارئة في بافاريا 18 يوليو لتعديل منظومة اللجوء | خبر: عندما تلتهم أعباء الديون إيرادات موازنة مصر | خبر: نصف مليون سوري يعودون لبلادهم ضمن موجة العودة الطوعية المتصاعدة | خبر: آبي أحمد يعلن اكتمال سد النهضة ويدعو مصر والسودان للمشاركة بحفل الافتتاح قريبا | خبر: ارتفاع الأعمال المعادية للمسلمين في فرنسا بـ 75% |
أبو بكر الصديق هو من إخترع المُساكنة فى ديار المُسلمين .

عثمان محمد علي Ýí 2024-09-06


أبو بكر الصديق هو من إخترع المُساكنة فى ديار المُسلمين .
إيه الموضوع ؟؟
أثارت مخرجة سينمائية مصرية فاشلة وحقيرة موضوع المُساكنة ،وانها عاشت مُساكنة سنوات من سنوات عُمرها ، ثم خرج محامى تافه وفاشل وأحقر منها يطالب ويدعوبأن يكون موضوع المثساكنة موضوعا مُباحا لأنه من مخرجات الحداثة ولابد أن تعيش بلادنا الحداثة بكل مُخرجاتها، وأنه موافق على أن تعيش إبنته المُساكنة وسيبارك لها هذا ويدعمها فيه مُساكنتها مع رجل بدون زواج .
==
التعقيب ..
المساكنة هى ما حرمه الإسلام من إقامة حياة زوجية جنسية بدون زواج ،ويعيشون فيه الزانيان فى بيت واحد كأزواج .وجاء تحريم هذا فى قوله تعالى .((ولا متخذات اخدان)).
والمساكنة بالمفهوم الغربى هى ما يسمونها علاقةالبوى فرند والجرل فرند.
وهى مُحرمة تحريما قاطعا فى الإسلام سواء وافق عليها وأقرها المجتمع واعترف بحقوق الاولاد منها فى النسب والمواريث أولم يوافق.فأى علاقة زوجية خارج اطار عقد النكاح فهى حرام حرام حرام.
ولو عُدنا بالتاريخ فسنجد أن أول من أدخل هذه العلاقة الجنسية الفاجرة وأعطاها مشروعيتها العاهرة هو (ابو بكر بن أبى قحافة -المُلقب بالصديق) وذلك من إقراره وموافقته عليها ،بل ومن أوامره لجيوشه التى إعتدى بها على قبائل عربية ثم على الشام ومن بعدها العراق بسبى وتجميع وترحيل نساء مقاتلى اهل تلك القبائل والبلاد الرافضين للدخول فى الإسلام ،ودفع الجزية إلى المدينة حيث مقر إقامته وحُكمه للدولة الإسلامية .فجمع تلك النساء والفتيات وجعلهن إماءا وجوارى ،ووزع منهن على كبار الصحابة والفرسان والجنود ،وباع المُتبقيات فى أسواق الرقيق والنُخاسة . وشّرع للصحابة وللمشترين أن يُباشروهن ويُقيمون معهن علاقات جنسية جهارا نهار بغير عقد نكاح بحجة أنهن (ملك يمين ) .فأوقف العمل بتشريعات القرءان وأبطله فى وجوب عقد النكاح عقدا كاملا مستوفيا لكل شروطه قبل أن يتزوجون من (ملك اليمين من الإماء والجوارى ) .فهنا يكون أبو بكر بن أبى قحافة قد كفر بالقرءان وأبطل تشريعاته ،وإفترى على الله ورسالته ،وأمر بأن تكون فاحشة الزنا علانية وتحميها دولة الفسوق والعصيان .ثم جاء من بعد ه ه من ساروا على نهجه الفاسق ،بل ووجدوا لهم فقهاء سلاطين وفقهاء ضلال جعلوا لهم ركائز فى إستحلال فروج الجوارى والإماء خارج تشريعات الزواج
.وفقههم هذا باطل ومحرم ومخالف للاسلام والقرءان .
فكما قلنا قبل ذلك ونُكرره اليوم فلا نكاح من الجوارى إلا بعقد نكاح مكتمل الشروط ،بالاضافة لموافقة ولى أمر الجارية ويكون هو ولى امر القرية (العمدة أو المختار على رأى أهل الشام ) او رئيس مجلس المدينة أو قاضى المنطقة لانه ولى امرها وعليه أن يحافظ لها على حقوقها الزوجية ،وحقوق اولادها فى وجوب إلحاقهم وإلحاق نسبهم بأبيهم و حقوقهم عند الطلاق أو المواريث.
فمشكلة المُساكنة فى عالمنا الاسلامى لها جذور فاسدة أنشأها وأسسها ورعاها وسقاها بفسوقه الحاكم الأول للمسلمين (ابو بكر بن أبى قحافة ).فلا تلوموا المخرجة التى تحدثت عنها اليوم بصراحة ولا المحامى الذى يطالب بإباحتها فى المجتمع (بالرغم من إستحقاقهما لللوم واللعن) .
ولا تسوا روايات البخارى لعنة الله عليه فى مطالبته بالمساكنة أولا قبل الزواج لمدة 3 أيام ثم يُقرران بعدهم لو أرادا أن يُكملا المساكنة أو ينفصلا لعيوب جنسية متبادلة بينهما .
فلماذا نلوم المخرجة والمحامى (وهما يستحقان اللوم) ولا نلعن من أسسها وأنشأها وجعل لها جذورا وحماها بنصوص من نصوص روايات لهو الحديث وفقه فقهاء الوساخة والدعارة والعُهر والفاحشة ؟؟؟
اجمالي القراءات 2094

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق