تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: حين ينكسر القلب حزنًا على فَقْدان الأحبة.. قد يتوقّف حرفيًا | خبر: انتشار البرباشة في شوارع تونس يعكس الأزمة الاقتصادية في البلاد | خبر: الجوع على مائدة النقاش بقمة الأمم المتحدة للغذاء بأديس أبابا | خبر: تقرير أممي: أكثر من خمس سكان أفريقيا واجهوا الجوع عام 2024 | خبر: هل تتحول أفريقيا إلى مكبّ بشري للمبعدين من أميركا؟ | خبر: انطلاق مؤتمر حل الدولتين وسط دعوات لوقف الحرب على غزة | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية | خبر: اتفاق تجاري بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفرض رسوماً موحدة ويتجنب حرباً تجارية | خبر: هجرة قضاة مصر... نزيف استقالات بسبب ضعف المرتبات | خبر: معاناة فتى معاق مسجون بتهمة قيادة جماعة إرهابية في مصر | خبر: لماذا تراجع سفر الكنديين إلى الولايات المتحدة هذا العام؟ | خبر: سد النهضة.. إثيوبيا تستعد للاحتفال وسط اتهامات مصرية سودانية | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة |
الفرق بين التشريع في الدين والفتوى.

عثمان محمد علي Ýí 2021-12-22


الفرق بين التشريع في الدين والفتوى.
هُناك خلط عند بعض الإخوة الكرام بين التشريع في الدين والفتوى وصل بهم إلى تحريمهما معا ،وجعل الفتوى نوعا من الإشراك بالله مُستشهدا بأيات (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ,,,,,, ) و((ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن.....)). بأن الفتوى لا تكون إلا من الله جل جلاله .
المزيد مثل هذا المقال :

==
التعقيب ::
لابد أن نُفرق بين (التشريع ) و(الفتوى ) وما بينهما من (إجتهاد وتدبر وفهم ) .
فالتشريع في الدين هو ملك لله جل جلاله وحده سبحانه وتعالى لا يُشاركه فيه أحد من خلقه حتى لو كان النبى محمد بن عبدالله عليه السلام نفسه .وما قاله الفقهاء والمُحدثين وأصحاب التفاسير وأضافوه للدين بما لم يأذن به الله جل جلاله ولم يُنزله في قرءانه العظيم مثل (كتب لهو الحديث والروايات) و ( صلوات السنن قبل وبعد الصلاة –وصيام أيام من شوال ورجم إبليس وطواف العُرى في الحج وووو والحجاب والنقاب ووووو ) لهو شرك بالله جل جلاله ولن يغفره سبحانه وتعالى لهم ولا لمن يؤمن به وحسابهم عند الله عسير .
==
نأتى للبحث والإجتهاد والتدبر وفهم حقائق القرءان ودراسته وإستخلاص نتائج هذ الإجتهاد ، فهوفريضة إسلامية على كُل مُسلم قدر إستطاعته،والمجال فيه مفتوح للجميع،ولا إحتكار فيه لأحد ويُسقط مقولة وإدعاء من يسمون أنفسهم (برجال الدين ) وذلك تطبيقا لقوله سبحانه وتعالى على سبيل المثال لا الحصر ( ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مُدكر).
==
بداية نقول أن الأيات القرءانية العظيمة التى إستشهدوا بها هى آيات تشريع ،ولذلك جاءت الإجابة من الولى جل جلاله صاحب الحق الأوحد فى التشريع .

ثم نأتى (للفتوى ) وهى مرحلة ما بعد الإجتهاد والتدبر ودراسة القرءان وفهم موضوعاته وحقائقه وتشريعاته .وهى تدخل ضمن مشروع (التبليغ – أي تبليغ حقائق القرءان وعدم كتمانها ، ونشرها والدعوة إليها سلميا لإصلاح المُسلمين بها ) .وهى عادة ما تكون في صورة (إجابة على أسئلة مُتعلقة بالدين وما فيه من تشريعات) أو على صورة (نشر نتيجة البحث والإجتهادعلى شكل أبحاث ومقالات أوفيديوهات أو حوارات ومناظرات تليفزيونية أو ندوات و دروس علمية في المساجد التي لا يُذكر فيها إلا الله وحده جل جلاله وليست في مساجد الضرارالمُنتشرة ...
وهنا الفتوى لا تكون تشريعا ،ولكن تكون تعبيرا بشريا عما فهمه الدارس والباحث والمُجتهد والمُتدبر من حقائق وتشريعات في القرءان العظيم .ثم التواصى فيها بالحق بين الباحثين (وهو ما نُسميه بالمناقشة والتعقيبات )مشروع ومطلوب .تطبيقا لقوله سبحانه وتعالى ( وتواصوا بالحق ) .والمؤمن الحقيقى لا يستكبر المؤمن أن يأخذ بالتواصى ويُعدّل من أفكاره ومعلوماته السابقة لوكانت خاطئة وتستحق التعديل أوأن يُضيف إليها ما تعلمه من زميل وصديق ومتحدث آخر كان أكثر منه علما في إجتهاده وتدبره للقرءان العظيم ..
ومن هُنا فالفتوى ليست إشراكا بالله جل جلاله كما يتوهم البعض وإنما هي طريقة من طرق الدعوة للحق القرءانى وتبليغه للناس .
اجمالي القراءات 4028

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق