ما زال بعض الدعاة المكفراتية الذين، وللأسف، ينتشرون على فضائياتنا، ويقدمون أنفسهم فى البرامج على أنهم ممثلو الأزهر الشريف، يدافعون عن فتاوى ابن تيمية التكفيرية من باب أن كلمة الكفر ليست كلمة خطيرة، وأن معناها اللغوى مجرد الإنكار، وأنه لا يوجد قتل مبنى على تلك الكلمة، لدرجة أننى قد بدأت أنادى بأن نبدأ يومنا بتلك العبارة الجميلة الكيوت صباح الخير يا كافر!! تطبيقاً لهذا الاكتشاف الجديد الذى غفلنا عنه مئات السنوات، فكنا نظن بجهل أن كلمة «الكفر» كلمة بطّالة، ففوجئنا بأنها طلعت كلمة جميلة تدعو للحب والوئام، سأقدم لكم بعض الأدلة السريعة على مدى تسامح ابن تيمية مع الكافر، لتعرفوا أن «داعش» لم تقتبس منه، ولكنها اقتبست من بوذا وزرادشت أفكار التكفير!!، تخيلوا أن باحثاً سورياً قد وجد أن كلمة (يستتاب وإلا قتل، أو وإلا فإنه يقتل) تكررت فى كتب ابن تيمية 428 مرة، منها 200 مرة فى كتابه مجموع فتاوى ابن تيمية.. وإليكم بعضاً من ورد مشتل زهور ابن تيمية داعية السلام، التى يؤمن بها دعاة، المفروض أنهم يعيشون فى دولة مدنية اسمها مصر:

من لم يقل إن الله فوق سماواته على عرشه، فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبى أو أنا فى حسبك.. يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.

من اعتقد أن أحداً من أولياء الله يكون مع محمد، كما كان الخضر مع موسى، فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه.

الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها، فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

من لم يقل إن الله فوق سبع سماواته، فهو كافر به حلال الدم يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل.

من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه.

من قال إن أحداً من الصحابة أو التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار، فهذا ضال غاو، بل كافر يجب أن يستتاب من ذلك فإن تاب وإلا قتل.

من اعتقد صحة مجموع هذه الأحاديث، فإنه كافر يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.

وإن أضمر ذلك (يعنى تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقاً منافقا لا يستتاب عند أكثر العلماء، بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه.

من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوّز لأحد الخروج عنه فإنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.

من ادعى أن له طريقاً إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فإنه أيضاً كافر يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه.

أكل الحيات والعقارب حرام بإجماع المسلمين فمن أكلها مستحلاً لذلك، فإنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.

من قال القرآن مخلوق فإنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.

من قال إن الله لم يكلم موسى تكليماً يستتاب، فإن تاب وإلا يقتل

من ظن أن التكبير من القرآن، فإنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.

ومن أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته، بل يجب قتله عند جمهور العلماء بعد أن يستتاب.

من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان، وكلاهما ضلال مخالف لإجماع المسلمين يستتاب قائله فإن تاب وإلا قتل.