تعليق: يتبع.../... | تعليق: ملحق للمقال، لعله يحدث في بعض القلوب الغافلة أمرا، | تعليق: ترجمان القرآن وأموال اليتامى والنسوان: | تعليق: جمهورية (فتوى سيسىتان ) | تعليق: 2 | تعليق: مرحبا دكتور محمد العودات . | تعليق: التحقيق في أقدم بناء عبادي | تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | خبر: بوتين: لا أريد حتى مناقشة احتمال قتل خامنئي ويمكن إيجاد حل بين إيران وإسرائيل | خبر: روسيا تحذر أميركا من مجرد التفكير في دعم إسرائيل عسكريا | خبر: طالب إيران باستسلام غير مشروط.. ترامب: لن نقتل خامنئي حالياً | خبر: خامنئي يعلن بداية المعركة.. ويدعو للرد بقوة على إسرائيل | خبر: لجنة برلمانية تقرّ قانون الإيجارات المصري: قنبلة موقوتة | خبر: البرلمان المصري يقر موازنة 2025- 2026 بعجز 28.9 مليار دولار | خبر: ألمانيا تمنح جنسيتها في 2024 لعدد قياسي من الأشخاص والسوريون في الصدارة | خبر: إتلاف أكثر من ألف طن من المنتجات الفاسدة يثير قلقاً في المغرب | خبر: الأمم المتحدة: الجوع الشديد يهدد جنوب السودان ومالي بسبب الصراعات والتغير المناخي | خبر: ترامب يدعو الجميع إلى إخلاء طهران فورا وإيران تتوعد بمواصلة الهجمات حتى الفجر | خبر: محافظات مصر تتجاوز مساحات دول كبرى وتكشف اتساع خارطة الوطن | خبر: محكمة ألمانية تقضي بالسجن مدى الحياة ضد طبيب سوري عذّب معارضين للأسد | خبر: قافلة الصمود تتراجع عن إكمال مسيرتها بعد منعها شرقي ليبيا | خبر: كيف أصبح فرع لتنظيم القاعدة أحد أخطر التنظيمات الإرهابية في أفريقيا؟ | خبر: معهد وايزمان.. إيران تدمر العقل النووي لإسرائيل |
إصلاح الأزهر

الثلاثاء ٠٣ - مايو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
و ، أنا رانيا فزاع صحفية من اليوم السابع وكنت بعمل موضوع عن الازهر والقرآنيين العلاقات القديمة والجديدة وأود أن أخذ رأيك فى توصيفك لدور الأزهر فى التعامل مع القرآىنيين وهل من الممكن |أن يقيم الازهر حوار معكم فى الفترة القادمة مثلما فعل من الأخوان . وما أهم النقاط التى تطلبوها منه اذا طلب منكم ذلك وشكرا
آحمد صبحي منصور :
أولا
اصلاح المسلمين والعرب مرتبط باصلاح مصر دينيا . واصلاح مصر دينيا مرتبط باصلاح الأزهر . واصلاح الأزهر يعنى اصلاح مناهجه الدراسية لتعبر عن حقائق الاسلام وصلاحيته لكل زمان ومكان وكونه دين السلام و الحرية المطلقة فى الرأى و الابداع و العقيدة و الحرية السياسية ( الديمقراطية ) و الاحسان ( التسامح ) والعدل وحقوق الفرد الانسان وكرامته بغض النظر عن جنسه ودينه و لونه ووضعه الاجتماعى. وهذا يستلزم ايضا اصلاح قانون الأزهر ليكون مؤسسة مدنية مستقلة تقف دفاعا عن الحريات وسدا منيعا ضد الظلم والقهر .
ثانيا  
هذه هى مشكلتنا مع القائمين على الأزهر . هم يريدونه مؤسسة كهنوتية تؤسس لدولة دينية ، وليس فى الاسلام كهنوت أو ما يسمى بالامام الأكبر ، فالامام الأكبر هو خاتم المرسلين عليه وعليهم السلام . هم يريدنه صوفيا أو سنيا سلفيا وهابيا ، ونحن نريده مؤسسة مدنية معنية بحقوق الانسان من وجهة نظر اسلامية ، تضع الرؤى الاسلامية التى تواكب عصرنا المعاصر لا أن تأخذه الى ثقافة العصور الوسطى وتعصبها وتطرفها.
ثالثا
لا يمكن التلاقى فى وجهات النظر بيننا ، فقد تم إفساد الازهر بتعليم سطحى متخلف تخرج على أساسه مئات الالوف منهم من أصبح من قيادات الازهر والأوقاف .
رابعا
اصلاح الأزهر ـ شأن أى اصلاح فى مصر ـ لا بد من فرضه من سلطة سياسية مستنيرة تفرض الاصلاح . وهذا ما حدث جزئيا فى جهود محمد عبده ، ومن جاء بعده من مدرسته الاصلاحية. وأهل القرآن هم امتداد لمدرسة محمد عبده


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 14687
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عبدالمجيد سالم     في   الأربعاء ٠٤ - مايو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[57665]

أصلاح الازهر ..!!

 لا يمكن استبعاد الدين في أي جماعة بشرية .. فموجات الإلحاد تجتاح العالم في فترات وتنتهي للا شئ ويعود بعدها الدين سواء أكان صحيحا أو فاسدا ..


لذلك فإن الفكر العلماني الذي يستبعد الدين مطلقاً ويعاديه لا يمكن له النجاح ..وخاصة في المجتمعات الشرقية ..


لذلك ليس هناك من سبيل إلا الإصلاح الديني وجعله مرتبط بتحقيق العدالة ..


لذلك فإن اصلاح فكر المسلمين الديني هو المهمة التي لابد ان تنجز ..


ومن هنا فإن العودة للقرآن فقط بمصطلحاته هو الطريق الوحيد للإصلاح الديني .


2   تعليق بواسطة   نجلاء محمد     في   الخميس ٠٥ - مايو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[57688]

هناك اختلاف جوهري يستحيل معه التلاقي

كما ذكر الدكتور أحمد صبحي من أنه لا يمكن لوجهات النظر بين الأزهر والقرآنيين أن تلتقي للأسباب التي ذكرها وأضيف سبب آخر ربما يكون أساسي في اختلاف المنهج فالأحاديث لا يمكن الاستغناء عنها في الأزهر ويستمد منه تشريعات عديدة  بل أن كلياته تحوي العديد من الأقسام المعتمدة على الأحاديث ودراستها .


وعلى النقيض لا يعترف القرآنيون بالحديث ولا دخل له بأي تشريعات  فالقرآن هو المصدر الأوحد للتشريع لدى أصحاب الفكر القرآني .


وعليه فلا يمكن التلاقي أو التقريب بين وجهات النظر  إلا أن تحدث معجزة .


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5220
اجمالي القراءات : 61,490,794
تعليقات له : 5,495
تعليقات عليه : 14,893
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


العدة وتقدم العلم : هل اختبا ر الحمل (الاش� �ة) يغني عن العدة اي...

الاديان والغزو: هل الادي ان الارض ية للعرب مبررا للغزو...

إقرأ لنا لو سمحت: فصلت 13 الحاق ة 4-6 الذار يات 43-44 الأعر اف 77-78...

أجر الداعية للحق: اريد ان اعرف ماهو اجر المسل م الذي كان عاصيا...

مسألة ميراث: توفي رجل وكان الورث ة هم الزوج ة والاو لاد ...

من الأذكى ؟ : هل ثبت بالبح ث أن المرأ ةأذكى من الرجل ؟ ...

الوهّاب / وهب / يهب: نريد لمحة عن إسم ( الوهّ اب ) فى القرآ ن ...

القسم الانجليزى: الساد ه الكرا م أرجو المعر فة اذا كانت...

المرض النفسى: 1- اولا ابدا رسالت ى بتحيه الاسل ام لك و لكل...

أهل الكتاب: استفس ار حول الآية الكري مة من سورة النسا ء ...

نذير من قبلك: إلى أى زمن لم يأت للعرب نذير قبل النبى محمد ؟...

أنت مُستفزّ: اسلوب ك ينفّر الناس منك حتى لو إقتنع وا ...

حمل الأمانة : يقول الله تعالي جل وعلا في الاحز اب 72 بسم الله...

نحن ضد الظلم : سلام علی ;کم یا دکتر صبح 40; ...

الصلاة فى مساجدهم : هل يجوز صلاة في مساجد اين نحت أو نقش اسم...

more