سؤالان

الأحد ١٨ - ديسمبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول نحن نقول عند الفزع ( سلام قولا من رب رحيم )؟ هل هذا متفق مع معنى الآية الكريمة ؟ السؤال الثانى نقول ( فلان جبلّة ) يعنى بليد . فهل هو نفس المعنى للكلمة فى القرآن الكريم ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ كلا .

2 ـ هذا هو تحية الرحمن جل وعلا لأهل الجنة . قال جل وعلا : ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57) سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (58) يس ). وعن تحية الرحمن جل وعلا لأهل الجنة نقرأ أيضا : (  وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً (43) تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً (44)  الاحزاب  ).

3 ـ الملائكة أيضا تحيى أهل الجنة بالسلام :

3 / 1 : عند استقبالهم وهم يدخلونها : (  وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) الزمر )

3 / 2 : ثم وهم مستقرون فيها تدخل عليهم من كل باب تسلم عليهم : (  جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24)  الرعد )

4 ـ ثم هم يتبادلون فيما بينهم السلام ، وبذلك تكون تحية السلام أبرز ما يقولونه ، وأبرز ما يقال لهم ، وأبرز ما يسمعون . إقرأ قوله جل وعلا :

4 / 1 : (  دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10)   يونس )

4 / 2 : ( وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ (23)  ابراهيم  )

4 / 3 :(  جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً (61) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إِلاَّ سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً (62) مريم )

4 / 4 : (  أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاماً (75) الفرقان )

4 / 5 :(  وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) ق )

4 / 6 : ( لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلا تَأْثِيماً (25) إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً (26) الواقعة ).

اجابة السؤال الثانى

1 ـ كلا .

2 ـ جاءت كلمة ( الجبلة ) مرة وحيدة فى القرآن الكريم فى سورة الشعراء عن قوم مدين . قال لهم شعيب عليه السلام ( وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الأَوَّلِينَ(184) الشعراء ) . الله جل وعلا هو الذى خلقهم وخلق من سبقهم . أى إن ( الجبلّة ) تعنى الخليقة .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1298
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4985
اجمالي القراءات : 53,502,352
تعليقات له : 5,329
تعليقات عليه : 14,629
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


المرض النفسى: 1- اولا ابدا رسالت ى بتحيه الاسل ام لك و لكل...

رسول للعالمين: السلا م عليكم . محمد عليه السلا م بعث للإنس...

مريضة تطلب الطلاق: السل ام عليكم ورحمة الله وبركا ته تزوجت من...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : لماذ ا يأتى فى القرآ ن ...

متى نصر الله ؟ !: من هم الذين من قبلنا هنا فى هذه الآية الكري مة ...

خبل عمره 14 قرنا : ماحق&# 1740;قة قضی ;ة فدک؟ سمعت ادلة...

تحريم الخمر مُغلظا: تحية عربية طيبة الى الاخو ة القائ مين، ...

سؤالان: السؤا ل الأول : الس ام علیکم یا دکتور...

أجر القول بالمعروف: هل اذا امر الانس ان انسان ا بالمع روف ونهي...

No Problem: هل يجوز لمن تحته زوجتي ن أن يجامع هما في غرفة...

عن التبرع للموقع: أود أن أسألك سؤالا بخصوص التبر ع للموق ع في...

روسيا وأوكرانيا: هل ستنتص ر روسيا على أوكرا نيا ؟ وهل ستشعل...

الصراط المستقيم : فى كتابك ( القرآ ن كفى ) قلت ان القرآ ن الكري م ...

تحية العلم : ماحكم تقديس وتعظي م راية/ لم الدول ة مثل...

حرق الجثة: بعد موت المسل م في بلاد الغرب ه والتي لا...

more