الأستاذ المحترم سامر

السلام عليكم ورحمة الله

لى سؤال بسيط جدا جدا

حضرتك تقول ان الصيام مطلب ثقافى وضرورة صحية

هل هذا يعنى اننا كمسملين يجب ان نتعامل مع هذا الشهر ومع فريضة الصيام بهذا المنطق ونهمل كونه فرضا من فرائض الاسلام .؟ أو يجب علينا الصيام على أساس الصيام يحافظ على الصحة ونتجاهل كونه فرضا علينا من رب العالمين .؟

أعذرنى قد أكون ساذجا فى هذه الأسئلة ولكن أريد التوضيح فقط وكما يقولون التكرار يعلم الشطار

ودمت بخير

الاخ رضا المحترم

تحية طيبة وبعد

 رمضان مبارك عليك

الثقافة كلمة كبيرة تشمل الدين والعادات والاعراف والآداب....، لذا؛ لكل مجتمع ثقافة خاصة به وهي هويته.

فعندما استخدمت كلمة ( الصيام مطلب ثقافي..) دخل فيها المطلب الديني حسب نوعية الطلب الديني اهو واجب او غير ذلك .

ونحن المسلمون بثقافتنا ؛ المطلب الديني للصيام واجب ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام .....) و ( فمن شهد منكم الشهر فاليصمه..)

ودمت بخير

 الى الأخ سامر اسلامبولي العزيز أرجو أن تكون بخير وبمأمن عما يحصل في أرضنا الغاليه اذ انني أشاركك نفس الأرض والوطن .

أخي سامي قد أخالفك الرأي في مبدأ تعريف الصيام مع احترامي الشديد لجميع مقالاتك , وأنا مستغرب أنه ومنذ سنتين لم تلق مقالتك الرائعه سوى تعليق واحد ,وظني أن الكثير متوافق معك في هذا الرأي.

ان مفهومي للصيام هو الامساك عن كل شهوات النفس البشريه وليس فقط عن الطعام والشراب والجماع ,فعلى الصائم مثلا غض البصر عن كل ما تطلبه شهوته عادتا وعدم الكذب وقول الزور والغش والرشوة والسرقة وغيرها من الشهوات التي ترضي مرتكبها عادتا ومنها التدخين الذي يشرب عادة نتيجة الشهوة الجامحة للتدخين ,وان كان مقالك عزيزي على أن الصوم ضرورة صحية فأين الصحة ان فتحت مقاهينا في رمضان وبضوء النهار لشرب الأركيله والسجائر والتنفيخ في كل مكان هذا اذا نسينا موضوع شرب المخدرات عن طريق الشم من الأنف ....سيكون رمضاننا حافلا بهذه الأمور.

أما الدليل على كلامي فمعنى كلمة صوم : الصاد والواو والميم أصلٌ يدلُّ على إِمساكٍ وركودٍ في مكان وصامت الرياح أي ركدت وصام الفرس أي بقي في مربطه , وللايضاح أكثر أسأل السؤال التالي:هل الامتناع عن الطعام والشراب والجماع هو حقا من سيوصلنا الى أن نكون من المتقين أم منع النفس من شهواتها وارتكاب الذنوبب هو من سوف يوصلنا لدرجة التقوى وهي الغاية من الصيام .....يقول تعالى((يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كُتِبَ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ))

هذا والله أعلم

تحية سلام و احترام

تعليقكم موجه للأخ سامر كما فهمت, و لكن إن سمحتم أريد أن أنضم إليكم في استغرابكم في انعدام الحوار على هذا الموضوع ذو أهمية كبيرة.

أخي صفوان, أنا لي رأي في موضوع الصيام يخلفكم شيئا ما و خاصة فيما تفضلتم به في الاقتباس التالي :

ان مفهومي للصيام هو الامساك عن كل شهوات النفس البشريه وليس فقط عن الطعام والشراب والجماع ,فعلى الصائم مثلا غض البصر عن كل ما تطلبه شهوته عادتا وعدم الكذب وقول الزور والغش والرشوة والسرقة وغيرها من الشهوات التي ترضي مرتكبها عادتا ومنها التدخين الذي يشرب عادة نتيجة الشهوة الجامحة للتدخين ,وان كان مقالك عزيزي على أن الصوم ضرورة صحية فأين الصحة ان فتحت مقاهينا في رمضان وبضوء النهار لشرب الأركيله والسجائر والتنفيخ في كل مكان هذا اذا نسينا موضوع شرب المخدرات عن طريق الشم من الأنف ....سيكون رمضاننا حافلا بهذه الأمور.

كل ما ذكرتموه من غض البصر, و الإمساك عن الشهوات, و السرقة و الرشوة, و و و .... الخ, كلها محرمة على كل مسلم طول حياته, و ليس فقط في شهر رمضان. أما الطعام و الشرب و الرفث, و الكلام, فهذه من الحلال و لا يمكن الاستغناء عنها. و لكن لله عز و جل, طلب منا أن نمتنع عنها لعدة زمنية محددة, و في شهر معلوم, طوعا لله .

ما هو المقابل ؟

الله عز و جل جعل لنا في الصيام فدية لذنوبنا و توبة. و لذلك جعله فقط للذين يريدون أن يتوبوا إلى الله و يستغفروه ليعفوا عن ذنوبهم. أما الذي لا يريد أن يتوب, أي أن لا يصوم, فهذا شأنه.

فصيامنا للأيام المعدودات في شهر رمضان, هو امتناعنا طوعا عن الحلال من أكل و شرب و رفث. و ذلك من الفجر حتى الليل و ليس حتى الغروب.

و العلم لله.

دمتم في رعاية الله و حفظه

 الى الأخ اليزيد انا أكيد لا أخالفك بتاتا عما أشرت عليه ولكن هدفي بهذا التعليق هو موضوع التدخين بالذات أثناء الصيام في شهر رمضان أما عن الكذب والغش وغيرها فأعتقد أنها من مفسدات الصيام ولا حاجة لله من تركنا للطعام والشراب اذا أصرينا على أذى الأخرين....أرجو ابداء رأيك بمسألة التدخين أثناء الصيام في رمضان  وشكرا

سلام الله عليك أخي صفوان

و أنا أيضا أكيد أن توافقنا أكبر من اختلافنا.

أما بالنسبة للتدخين, في الحقيقة لم أصل بعد إلى إجابة نهائية. و حتى لا أكذب عليك, فأنا في صراع لوقف التدخين. و حاولت إتيان هذا الموضوع من ابواب مختلفة :

أولا من باب الضر للصحة, و نحن نعلم ماذا جاء في القرآن في هذه الكلمة التي تقابلها كلمة نفع.

ثانيا, من باب الإسراف من أموالنا, وهنا أيضا نعلم المسؤلية التي جعلها الله لنا في أموالنا.

و لكن يبقى المشكل صعب لأن تحليل ما حرم الله, أو تحريم ما أحل الله, شيء عظيم عند مولانا عز و جل.

أما التدخين في رمضان, فقد قرأت كل ما كتب في هذا المجال, وهنا أيضا أنا متردد كثيرا.

باختصار لم أجيب على سؤالك, ولكن بما أنني لم أخصص بحثا خاصا لهذا الموضوع, لا استطيع أن أعطي جواب سطحي, نحن نتكلم عن أوامر الله.

أنا مشكلتي اليوم, أخي صفوان, هي في البحث عن الفرق بين الحج و العمرة من القرآن, وكذلك عن معنى كلمة الحج من اللغة. هذا سيساعدني في تحديد العلاقة بين الحج و الصيام.

و مشكلتي الثانية بعد ذلك, تتعلق بالحلال و الحرام في الأطعمة. و حبنذاك, سنتعرض حتما إلى موضوع التدخين.

معذرة لعدم الإجابة.

دمت في رعاية الله و حفظه

سلام عليكم أخوتي،



شكرا لكما لإثارة الموضوع

الواقع أنني سأموت من التدخين يوما ما، فأنا أكاد لا أطفيء السيجارة في فمي :)

حسنا

كلمة "الصدق" واجبة على كل مؤمن:



ألأخوة الأفاضل، ليس مهما فعل التدخين بحد ذاته، فلن أعاجز في "علم الله تعالى" فهو  العليم ويعلم بالتدخين والدخان وأنه سيكون يوما ما، ولكن ..........  نعم ...... :) ... 

"لكن" ... كلمة مهمة جدا :)

التدخين علميا وعمليا فيه دخول مواد مادية للمعدة، يعني، حين أدخن ، هناك نيكوتين وقطران يدخلان من خلال اللعاب إلى المعده، لننسى الدم والرئة التي لم يذكرها الله تعالى لعلمه بإحتياج الناس - يوما ما - إلى الدواء من خلال الإبر لمرضى السكري مثلا أو الضغط أو غيره، ولكن، الهدف من الصيام هو (((( التقوى )))) في التزام أمر الله تعالى بعدم طعم أي شيء من شراب او غيره لفترة حددها الله تعالى!



إذن - الأمر هو التقوى - ومنه، الدخان:

إن أنت استطعت أن تدخن وتبصق كل ما في فاك من لعاب حتى لا يكون فيه قطران ونيكوتين تماما أثناء وبعد التدخين فدخن.

وإلا، فأنت كمن يتلقى ((( قطرات ))) من ماء تحايلا على الله تعالى!



مسألة الدخان تفكرت فيها كثيرا!



منظوري كان من الذين يعملون في أماكن فيها حرائق ودخان مختلف انواعه، مثلا عندنا في الأردن هناك شيء اسمه محرقة الزبالة!

وفيها عمال دائمون، حيث تحرق الزبالة، فكيف ننظر إليهم؟ وهل يحل صيامهم؟ ... الخ



في دين التخفيف عن الإصر والأغلال، الله تعالى "حدد" الصيام بعدم الأكل لفترة معينة، وهذا لا ينفي بقية الدين - بقية الأخلاق - فهي أمر ملازم!



فلم نناقش هنا الأخلاق- فمن لا اخلاق له لا دين له!

فالكفر السلوكي وارد شئنا أم أبينا في القرآن الكريم (ويل للمطففين)!



ويبقى ملاحظة ((( خبير في التدخين ))) مثلي ومثل من يدخن مثلي :)

التدخين فيه مواد تدخل للجوف - للمعدة - عبر الفم والمريء ،((( وتؤثر على الشهية)))، وهذا مما لم يعلمه حتى الأستاذ الفاضل أحمد منصور والأخ الفاضل سامر إسلامبولي!!!



(كُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة

نلاحظ هنا كلمات محددة تعني بكل بيان استخدام (الفم) في عملية الصيام ...!!!

فقوله تعالى (كلوا واشربو) تعني (ان نطعم ) ...

أي ما يدخل الفاه من شيء للجوف ...

فإن انت حفظت معدتك منها فدخن، وإن ضحكت على نفسك فانت حر، فالصيام أمر (((شخصي ))) كما الصيد ((( أثناء الحج ))) !!!

كله أمره - التقوى وخشية الرحمن بالغيب ........



وسلام عليكم

سلام الله عليكم

التدخين يبطل الصيام

طبعا هذا قد يخالف حكم الله, و لكن هذا ما توصلت إليه حسب سقفي المعرفي.

لماذا التدخين يبطل الصيام ؟

عندما قرأت المفهوم الذي جاء به الأخ غالب في موضوع الأطعمة, لكلمة الطعام و الطعم من أكل و كل شراب, توضح لي الأمر أن عملية الطعم تحدث في الفم. فكل ما يدخل في الفم أو الأنف, عمدا, و فيه طعم, فهذا من الطعام. و السيجارة لها طعم, فهي إذا قد تبطل الصيام, غسلنا أفواهنا أم لا, فالطعم قد حصل و النيكوتين و أهلها قد وصلوا إلى الجسم, و ذلك قبل أن نصب قطرة من الماء في الكأس أو مباشرة بالقرعة .

فالتدخين هي شهوة, نستطيع الامتناع عنها, على الأقل لنهار. طبعا هذا ليس من السهل, و لكن هل الامتناع عن الشرب و الأكل سهل ؟

هذا رأيي و التدبر مستمر

 

تحية طيبة و دمتم في حفظ الله