إرادة الله بريئة من قتل الناس ونهب ثروات الشعوب :
إرادة الله بريئة من قتل الناس ونهب ثروات الشعوب

رمضان عبد الرحمن في الأربعاء 28 نوفمبر 2012


 

إرادة الله بريئة من قتل الناس ونهب ثروات الشعوب

 

بعد أن طفح الكيل في موضوع استغلال إرادة الله (تطبيق الشريعة) وعدم فهم اغلب الناس في هذا الخصوص وخاصة المسلمين الذين يعتدون على بعض ويقتلون في بعض وينهبون في حقوق بعض ومن ثم تقول الأغلبية من المسلمين  إرادة الله يا أخي أنت هتكفر بإرادة الله خليك مؤمن يا أخي هذه إرادة الله ، وعلى سبيل المثال والتذكير لمن يريد أن يفهم ويتعلم هل كان لإرادة الله  دخل في أول جريمة قتل بين البشر هل الله هو الذي أمر قابيل ليقتل هابيل هل أرد الله هذا الفعل أم هي إردة الشخص نفسه كما وضح لنا رب العزة في القران  يقول تعالى ؟ {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ }المائدة30 " ونفهم من ذلك أن أي إنسان يقوم بقتل إنسان آخر لم يعتدي عليه يكون من الخاسرين كما قال الله بمعني لا دخل لإرادة الله  في التقصير والإهمال الذي يحدث بين الناس وتجاوزات تؤدي لقتل الأبرياء  من الناس دون أي ذنب مثل حوادث القطارات والعبارات والأتوبيسات وما شابه ذلك من أعمال في مصر مثلا " يجب أن  تنسب إلى الناس المتسببين في ذلك وليس لرب الناس فالله لا يظلم احد لكن الناس هي من يظلمون بعضهم البعض وعلى هذا الأساس  تريد الناس أن تبرر اعمالها أو أخطائهم باستمرار مما يجعل المظلوم أو المتضرر أن يسكت أو يرضي ويخضع لهذا القول إرادة الله وليس بعد هذا كلام لأي مظلوم أو متضرر والحقيقة أن هذه الثقافة  أو  المعتقد من وجهة نظري فيه تعدي على الله وعلى الناس كما قال الله تعالى ؟

{مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً }النساء79 ؟  أي أن الله لا يأتي بظلم للناس  ، لكن الناس هي التي تبحث عن المعاصي والظلم  وطالما آن الأغلبية من الناس تعتقد أن إرادة الله في كل شيء لم ولن تنصلح أو تفكر في إصلاح أنفسهم بمعني قول الله تعالى ؟   {ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ }الأنفال51

ثم هل من إرادة الله كما يؤمن البعض من باب المعرفة أن مجموعة من اللصوص في مصر على سبيل المثال تغتصب حقوق الناس من ثروات هل لإرادة الله دخل في هذا الموضوع أم أن هذا الأمر هو أمر شخصي يتعلق بهؤلاء المفسدون في الأرض بأكل أموال الناس بالباطل والصراع على السلطة وتبرير قتل الناس هل ذلك يخص إرادة الله أم هي إرادة المتصارعون على حطام الدنيا وقد نهي الله عن أكل أموال الناس وحقوق الناس  ومع ذلك الأغلبية تفعل العكس تماما يقول تعالى  ؟  {وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة188 هنا تحذير من الله للناس ولا دخل لإرادة الله بأفعال وأعمال هؤلاء الظالمون الذين لا يعرفون عن الله غير الاسم فقط وما يحدث في بلاد الربيع العربي من اغتصاب النساء وهدم البيوت على ساكنيها  وتهجير الناس وتشريدهم  بالسلاح هل هذا الأمر إرادة  الله أم هي إرادة الأشرار في كل زمان ومكان """"" ثم هل كان من إرادة  الله  أن يتخلف الشرق ويتقدم الغرب أم أن الغرب بحث في السنن الكونية في الكون وتقدم على الشرق الذي لم يفهم فيه الأغلبية ما هي  إرادة الله  التي تحث على العمل الجاد والحفاظ على حياة الإنسان كما قال الله تعالى  ؟؟   {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ }المائدة32  """  انتهي  """

اجمالي القراءات 7555

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   محمد عبدالرحمن محمد     في   السبت 01 ديسمبر 2012
[70434]

لبئس ما كانوا يصنعـــــــــــــــــــــون..


شكراً للأستاذ  الكاتب / رمضان عبدالرحمن على هذا المقال المختصر المفيد.. الذي يجمع بين اليسر والقصر ..
 ومعك حق في ان أغلب المسلمين بما فيهم كهان الدين قد اساءوا استغلال وفهم معنى (الإرادة الإلهية)..
وارتكبوا كل الموبقات والجرائم ونسبوها للإرادة الإلهية... والله برئ منهم وإرادته لا تجري وفق أهواء المسلمين.. ولقد تذكرت قوله تعالى
{لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ }المائدة63



 


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-08-29
مقالات منشورة : 363
اجمالي القراءات : 3,476,791
تعليقات له : 1,031
تعليقات عليه : 563
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : الاردن