استهل خطيب المعتصمين أمام مجلس الشعب خطبة الجمعة الثامنة لهم بذكر الآية الكريمة «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ»، لافتاً إلي أن أنواع الابتلاء التي يختبر بها الرب عبده كثيرة، ومؤكداً أن المؤمن الفطن يستشعر قدرة الله في الشدائد التي تلحق به، مستعيناً بقوله تعالي «إنا لله وإنا إليه راجعون» الواجب ذكرها بمجرد استشعار الخطر والبلاء.

وقال الخطيب «موعدكم يوم الأحد القادم مع انعقاد آخر جلسات لجنة القوي العاملة والهجرة، وهو يوم غير بعيد، ولهذا عليكم بالابتهال والتودد والتقرب إلي الله ورفع الأيدي بالدعاء». وطالب المسئولين بالعودة إلي رشدهم، وحذرهم من ثورة عارمة إذا لم تتعقل الحكومة وترجع عن موقفها المتعسف من العمال الذين قاموا مؤخرا بخلع ملابسهم لتوضيح حجم المعاناة والضيق الذي لحق بهم.

أما إمام عمال شركة «أمونسيتو» المعتصمين أمام مجلس الشوري فندد بالحكومة المصرية جراء ما ارتكبته في حق العمال من مظالم، وحمل المسئولين وزر التواطؤ بتمرير قانون يبيح نقل ملكية الشركات دون الحفاظ علي حقوق العمال «المأجورين»، وقال الإمام: إن تأخر صرف مستحقات العمال المالية يعد أمراً مبالغ فيه، خصوصا أن الرسول ـ صلي الله عليه وسلم ـ شدد علي ضرورة إتيان الأجير حقه بقوله «آتوا حقه يوم حصاده».

وكرر المصلون دعوات زملائهم الذين نجحوا في استرداد حقوقهم من الدولة تيمناً بهذه الدعوات، وقالوا «اللهم رقق قلب رئيس جمهوريتنا وارزقه البصيرة في شئون العباد.. اللهم هذا حقنا فلا تخذلنا في أخذه.. الله أرنا ثأرنا فيمن ظلمنا.. اللهم إن كانت الدنيا مبلغ همنا، والمسئولون أساس غمنا فلا تمكنهم من إهدار حقنا وضياع أموالنا».

وأنهوا دعاءهم قائلين «اللهم إن ضاقت الأرض بأهلها علينا فأنت أرحم بنا.. فك أزمتنا وارحمنا بحال أطفالنا ونسائنا».

ولم يختلف الوضع كثيراً في المحافظات، حيث دعا خطيب مسجد «مكرم» بمدينة «دمنهور» في خطبته القصيرة دعوته التي يكررها أسبوعياً علي الظالمين قائلاً «اللهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين.. اللهم أهلك من ظلمنا».

وتحدث الخطيب عن الحقد والغل والحسد، وأشار إلي أنهم موجودون منذ خلق آدم ـ عليه السلام ـ حينما حسده إبليس وأبي أن يسجد له أو يؤمن به. وأوضح الخطيب أن الحقد والحسد لم يكونا في السماء فقط بل امتدا إلي الأرض، وتسببا في وقوع أول جريمة قتل علي وجه الأرض حينما قتل قابيل أخاه هابيل.

وفي الفيوم، طالب إمام أحد مساجد مدينة الفيوم بمحاكمة الوزراء والمسئولين الذين فشلوا في إدارة أزمة مياه النيل مع الدول الأفريقية، وقال: إن مسئولينا اكتفوا بالتهديد والوعيد دون أن يقوموا بخطوات جادة لحماية الأمن المائي المصري، الذي اعتبره الخطيب أخطر قضية أمن قومي تواجهها مصر في تاريخها كله.

وطالب الإمام بإقالة كل مسئول يلعب بمقدرات الشعب ومحاكمته، كما ناشد الرئيس مبارك بالتوجه شطر أفريقيا بدلاً من أوروبا، لأن أمننا القومي مرتبط بأفريقيا والدول العربية، لا الدول الأوروبية التي يزخر تاريخها بالتحركات الاستعمارية، ووصف الدول الغربية بـ«دول الاستعمار»، مؤكداً أنهم يحاربوننا في أفريقيا عن طريق مساعدة الدول الأفريقية بحوض النيل علي التمرد ونقض الاتفاقيات الدولية.

من جانبه، تناول إمام مسجد التقوي الحملة الشرسة علي الإسلام من الغرب، والتي كان آخرها منع الحجاب بكندا، مؤكدا أن بريطانيا تعلم جنودها التصويب علي المساجد، فضلا عن المسابقة التي تم تنظيمها علي الفيس بوك لرسم صورة مسيئة للرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ، وأشار إلي إغلاق قناة «الرحمة» الفضائية من أجل عيون إسرائيل التي تتحكم في أمريكا، مؤكدا أن ذلك يخالف حرية الإعلام التي يتشدق بها الغرب.

أما إمام مسجد شركة المياه فتناول في خطبته حقوق الطفل التي شرعها الله له، والتي علي رأسها حق اختيار أمه وحسن تسميته وتربيته علي أخلاق الإسلام وحفظ القرآن، وانتقد الإمام النظر لاختيار المرأة جميلة في المنبت السوء، وحذر من خطورة هذه الأم علي الأطفال.

وفي بورسعيد، وضمن سلسلة سمات الشخصية المسلمة التي يتحدث عنها إمام مسجد الرحمة ببورسعيد، أكد الشيخ محمود مرعي ضرورة التمسك بكتاب الله والعودة إلي سنة الرسول الكريم «محمد» صلي الله عليه وسلم، خاصة في هذا الزمان التي تعيش فيه الأمة وهناً وضعفا نظراً للبعد عن كتاب الله وسنة رسوله.

وطالب الخطيب المسلمين بالتمسك بسنن الفطرة في الإسلام والتحلي بسمات الشخصية المسلمسة التي تفرق بين المسلم الحقيقي وغيره ممن يتبع الملل الأخري، وأوصي المسلمين بضرورة العودة إلي كتب الفقه الشارحة لسنن الفطرة التي تميز المسلم عن غيره، وركز علي أهمية مظهر المسلم الخارجي والداخلي أثناء لقاء ربه في كل صلاة، وطالب الخطيب المسلمين الحفاظ علي صلاة الجماعة بالمساجد التي تتزين لزوار بيوت الله في أرضه.

وقال إن ذلك التمسك والعودة إلي كتاب الله وسنة رسوله الكريم تحفظ المسلمين من كل الثقافات الغربية التي لا تتوافق مع المسلم الحقيقي وينبهر بها كل من لا يعلم الدين الإسلامي الحنيف علي حقيقته النقية.

من جانبه، طالب إمام مسجد نادي المقاولون العرب للتجديف بالجيزة المسلمين بالحفاظ علي دينهم وعقيدتهم، مما قد أو يشوبها، وطالبهم بأن يكونوا غيورين علي دينهم.

وروي الخطيب عدة مواقف من التاريخ الإسلامي تحث المسلمين علي أن يكونوا أصحاب عزة وقوة وليس كما يحدث حالياً من موالاة لأعداء الأمة الإسلامية من لقاءات دبلوماسية تسبقها القبل والأحضان، رغم أنهم يعتدون علي البلاد الإسلامية وحثهم علي أن يكونوا صفاً واحداً وقوياً تجاه التحديات التي تواجههم والتمسك بالقيم الإسلامية الحميدة.

وحذر إمام مسجد الرحمن بالجيزة جموع المسلمين من تحديد النسل، مؤكداً أنه حرام شرعاً ومخالفاً لإرادة المولي سبحانه وتعالي، أما تنظيم النسل فهو جائز شرعاً بين أغلبية علماء الدين، وحث الإمام الأب والأم علي الرضا بما رزقهما الله به من أبناء وعدم الاعتراض علي نوع الذرية وتفضيل الأولاد علي البنات لأن ذلك يعد عدم رضا بما يقدره الله، ودلل علي ذلك بواقعة لأحد الآباء عندما علم بأن زوجته حامل في أنثي فضاقت الدنيا في وجهه وطلب من الطبيب إجهاض زوجته وعندما فعل الطبيب وأجهض الحمل نزل الجنين واكتشف أنه ذكر وليس أنثي.

وشدد الإمام علي تواصل الحميمية بين الأب والأم أثناء فترة الحمل، مؤكداً أن ذلك ينعكس علي الجنين في بطن أمه لأن الجنين يستأنس بصوت أبيه وهو في بطن أمه ويفزع لفزع أمه، وعلي العكس أيضاً إذا كانت الأم غير راضية بحملها وقانطة علي جنينها فإن ذلك ينعكس أيضاً علي الجنين وهو نطفة في بطن أمه، وأيضاً عندما يخرج من بطنها ودلل علي ذلك بواقعة أن إحدي الأمهات كانت غاضبة بعد أن علمت أنها حامل وكانت تفضل الانتظار كثيراً وعندما ولدت خرج جنينها رافضاً أن يرضع من ثدي أمه.

وفي مسجد كوبري الجامعة تحدث الخطيب عن المعصية بين اللذة العاجلة والعقوبة الآجلة وأوضح أن للذنوب والمعاصي من الآثار القبيحة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله، فمن ذلك حرمان العلم، فالعلم نور يقذفه الله في القلب والمعصية تطفئ ذلك النور، ومنها أيضاً حرمان الرزق، كما أن الذنوب والمعاصي تترك وحشة في القلب، وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله وهذا أمر لا يحس به إلا من كان في قلبه حياة وما لجرح بميت إيلام، وتعسير أموره عليه فلا يتوجه لأمر إلا ويجده مغلقاً دونه أو متعسراً عليه، وظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل فالطاعة نور والمعصية ظلام، الطاعة وقال الخطيب لو لم يكن للذنب عقوبة فكفاه أنه صد عن طاعة الله فالعاصي يقطع عليه طاعات كثيرة كل واحدة منها خير من الدنيا وما فيها.