أخى الكريم الحبيب الأستاذ دادى . لا تتعجب ولا تستغرب مما قاله خطيب الجمعة .فهو يؤمن بالبخارى وإخوته أكثر من إيمانه بكتب رب العالمين ،ويُقدمه عليه ،ويؤمن بأن الرواية تنسخ الأية ،فكل ما قيل فى القرآن الكريم عن مساواة الذكر والأنثى فى الواجبات والحقوق والمسئولية الفردية أمام الله جل جلاله تنسخه رواية قالها (إبن كذبان ،او إبن خرفان ،أو إبن ستين .........) ..  وأعتقد ان موقف الرئيس بوتفليقه ورأيه الذى أشرت إليه حضرتك نابع من ثقافته المدنية ،وهو موقف أقرب إلى صحيح الإسلام ،فما بالكم لو عرف الناس والرؤساء بمنهج الحق القرآنى الصحيح بعيدا عن خرافات الروايات !!!! نسأل الله أن يوفق أهل القرآن ويرشدهم ويهديهم إلى نشر صراطه المستقيم  أكثر واكثر .

فاجاتني ابنتي اليوم بسؤال غريب جدا

وكان السؤال لماذا انزل الله القران

فاجبتها حتى نتعلم عبادة الله  واذ تباغتني بسؤال  اخر اليس هناك حديث فما فائدة القران طالما هناك حديث

للعلم ابنتي في السابعة من عمرها فلا استطيع ان اشرح لها علوم الرجال وعلم الحديث ...الخ الخ

والاهم لا استطيع ان اقول لها ان هذه الاحاديث كذبا وافتراء على الله 

فما الحل ما فائدة القران طالما هناك حديث

شكرا لك أخي الحبيب العزيز الدكتور عثمان على التعليق، نعم خطيب الجمعة هذا قد أُشرب البخاري وغيره، والدليل على ذلك 90% في خطبه تجد فيها العنعنات الكثيرة ثم قال رسول الله، ولا تجد قول الله فيها إلا نادرا، وهذا دليل كفره بكتاب الله وتقديس كتب البشر.

رغم أن الله تعالى يقول: اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ(3). الأعراف.

وأمثال هذا الخطيب يصدق فيهم قول الله تعالى: وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ(45). الزمر.

هدانا الله تعالى وإياهم إلى الصراط المستقيم، وشكرا مرة أخرى على المداخلة.

 

الفاضل الكريم أحمد العربي تحية من عند الله عليكم،

شكرا لك ولابنتك التي سألت وهي على الفطرة التي فطر الله تعالى الناس عليها، كيف لا يتساءل من هو على الفطرة السليمة مثل ذلك السؤال ( أليس هناك حديث؟) الجواب نعم، هناك حديث، لكن يوجد ( أحسن الحديث) وهو القرآن العظيم، الذي هو من عند الله تعالى، أما غيره من الحديث فهو حديث البشر ( إن هو إلا قول البشر.

يقول المولى تعالى: كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَانِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ(30). الرعد.

شكرا على المداخلة ونقل سؤال ابنتك التي نرجو لها التوفيق والهداية.

 

تحياتي  الخالصة   للأخ  إبراهيم دادي .

وأحيــيك   بحماس  لهذا  الموضوع   الحيوي -  موضوع  الساعة -  ولتوفقك   لعرضه  وشرحه   ووضع  تلك  الأسئلة  والتساؤلات  التي  أراها  هادفة   وفي  الصميم .

وكان  الله  في عونك  ودمت موفقا.

فى ثورة المليون شهيد كانت المرأة الجزائرية على قدم المساواة فى النضال مع الرجل الجزائرى . وقدمت الجزائر ايقونة النضال ( جميلة بوحريد ) التى حفرت إسمها فى قلوبنا  من أربعين عاما وأكثر ..أتعجب لماذا لا تقف المرأة الجزائرية بقوة ضد دعاوى السلفيين والوهابيين فى  تهميشها وظلمها والحطّ من شأنها . أرجو أن تظهر فى الجزائر مثيلات لخالدة الذكر جميلة بوحريد تواجه الغزو الفكرى السلفى بقوة ، وتقف ضد حجاب ونقاب العقل  ، لتكون نساء الجزائر أئمة للنساء العربيات . هذا بالطبع يفرض عليكم أهل القرآن فى الجزائر واجبا مضاعفا فالمناخ عندكم موات وموافق ، وأعلم أنّك لا تبخل بجهدك أخى ابراهيم .. وفقكم الله جل وعلا.

شكرا أخي الحبيب الأستاذ يحي فوزي على المشاركة في هذا المقال المتواضع،

أمراض النفوس أمثال هذا الخطيب يعتبرون المرأة مُسخرة لهم ليستمتعوا بها ليلا، ويقهروها نهارا، بدعوى أن (الرجال قوامون على النساء) كما قال الخطيب في خطبته.

إن الخطيب ومن هو على شاكلته لم يفهموا معنى القوامة التي نص عليها الكتاب، ( القرآن العظيم)،لقد فهموا أن القوامة هي القهر والتجهيل وإبقاءها في قعر الدار كأنها من الأثاث لا يجوز لها أن تتحرك، ولا أن تطلب العلم حتى لا تشارك الرجل في معترك الحياة.

لكن الخالق سبحانه لم يفرق بين الذكر والأنثى في الجزاء، قال رسول الله عن الروح عن ربه: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ(195).آل عمران. وَمَنْ يَعْمَلْ مِنْ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا(124). النساء. مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ(40). غافر. مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(97) النحل.

هل الخطيب وأمثاله قد غفلوا عن هذه الآيات المحكمات، أم أنها من الآيات التي يمرون عليها وهم عنها معرضون؟؟؟؟

يقول الله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ(105). يوسف.

شكرا مرة أخرى وإلى اللقاء.

شكرا أخي الحبيب الدكتور أحمد صبحي على المشاركة بالعلم والقلم،

نعم كما تفضلتم المرأة الجزائرية كانت على قدم المساواة في النضال مع الرجل في الثورة وبعد الثورة. فقد شاركت الرجل في جميع المجالات، وكانت الحياة طبيعة جدا، توجد المساجد والكنائس والبيع والحانات، كما هو الشأن اليوم في المغرب، من شاء عبادة الله تعالى يجد طرقه إلى ذلك، ومن شاء غير ذلك يجده كذلك، لا يوجد إكراه في الدين أو في غيره، إلى أن أرسلت السعودية الوهابية بأطنان الكتب مجانا إلى جميع البلاد العربية وغير العربية، فأصبحت مكاتب الجزائر مليئة بها، وفي داخلها السم السلفي الذي انتشر في البلاد، فغير في الدين ما غير، فأصبح المذهب الوهابي ينتشر بقوة.

والمذهب الوهابي قد أنشأه محمد بن عبد الوهاب الذي تتلمذ على يد الجاسوس البريطاني الذي بُعث خصيصا لهدم شرع الله، وتحريم ما أحل الله تعالى وإباحة ما حرم سبحانه.

ولمن يريد قراءة كتاب الجاسوس البريطاني فعليه بالرابط: www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php

شكرا لك أخي الحبيب الدكتور أحمد منصور على المرور.

السلام على من اتبع الهدى اما بعد انا من الجزائر ايظا  عنوانك غلط انت تقول ان بوتفليقة يؤيد شرع الله و هدا خطا جسيم و كبير بوتفليقة لا يحكم بما انزل الله اصلا و يحكم بى القانون الوضعي الدي يسمى دستور و يقسم قبل توليه الحكم انه يحمى الدستور الدي هو عبارة عن مجموعة قوانين وضعية مستنبطة من القانون الفرنسي و الاسلامي و العرفى يعني مزيج كوكتال قانوني كا الدي كان التاتار يحكمون به و هو الياسق يعني عبارة عن مزيج قوانين وضعية و هدا لا يجوز البتة للرجل يدعي الاسلام ان الحكم الا لله. و ان تنازعتم فى شيء فردوه الى لله و رسوله . ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يادن به الله. و هناكايات عديدة تبين ان الحكم هو لله و هو المشرع الوحيد اما البشر فلا يحق لهم التشريع خاصة الحرام و الحلال اما القوانين العملية فهدا جائز كا قوانين المرور او قانون العمل او قوانين الالعاب الخخخخ اما القوانين الشرعية فلا يجوز لى بشر ان يحشر نفسه و يصبح ند لله فى التشريع  ادا بوتفليقة جاهل لى دينه و لا يعدر و يحكم بى الهوى و القانون الوضعي و ليس له علاقة بى الاسلام لا من قريب و لا من بعيد لان الله يقول و الاية صريحة و من لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هو الكافريين الظالمين الفاسقين يعني كافر بما انزل على الرسول عليه السلام و ظالم لى نفسه و فاسق يعني خارج عن الدين.

عزمت بسم الله،

بداية شكرا لك أخي الفاضل الدكتور كريم نسيم على كرم التعليق.

مرحبا بك في موقع أهل القرآن، لتجاهد في سبيل الله بالعلم والقلم، وأرجو من فضلك أن تنتبه عند كتابة أحسن الحديث ( القرآن العظيم) ففي الآية "59" النساء كتبتها: و ان تنازعتم فى شيء فردوه الى لله و رسوله. و الواجب أن تكتب الآية كما أنزلت، فقد قال الله تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59).النساء.

لاحظ أخي الكريم (فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ) ولم يقل سبحانه ( فردوه إلى الله ورسوله) كما كتبت. لأن الرسول بعد وفاة النبي يكون ( القرآن العظيم) هو الرسول إلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها.

وفي الآية الأخرى التي تستدل بها فقد كتبتها: و من لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هو الكافريين. والصواب هو: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ(44) وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ(45)... وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ(47). المائدة.

فأرجو من فضلك تصحيح الآيات...

أما عن الرئيس بوتفليقة فقد أيد شَرع الله تعالى في قضية الولي عند زواج المرأة، فألغى إلزامها بحضور ولي من أهلها فقط، بل يمكن لها أن تُحضر من تشاء ليمثل الولي. ما دام الناس لم يفهموا أن الولي في زواج المحصنات غير ملزم من الله تعالى إلا للإماء. قال رسول الله عن الروح عن ربه: وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمْ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ. "25" النساء.

أخي الكريم خطيب الجمعة هو الذي أراد أن يُشرِّع بما لم يأذن به الله تعالى، فأراد أن يجعل المرأة كالأثاث في الدار... وسوف أضع بين أيديكم الروايات التي استند إليها من لهو الحديث الذي نسبه إلى الرسول عليه الصلاة والسلام...

مرحبا بك مرة أخرى وشكرا على المداخلة.

 

سلام اولا عدرا على عدم التحقيق فى الايات لانني كنت مسرعا عندما كتبت الرد عندما قلت الاية الكريمة فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ كنت اعرف ان الرسول هنا معنها الرسالة التي انزلها الله على محمد عليه السلام يعني ان تنازعتم فى شيء يا مسلمين فرجعوا الى شرع الله و لا شرع غيره بديل لان الله يقول و ما فرطنا فى الكتاب من شيء و كدلك و ما كان ربك نسيا و كلدلك اليوم اتممت لكم دينكم يعني الدين اكتمل اما بوتفليقة فانه يحكم بى الهوى و ليس له علاقة بى الاسلام و هل الاسلام يحلل المواخير و بيوت الدعارة و انتاج الخمور و بيعها و التعامل مع الربا فى البنوك و ظلم الناس حقوقهم و اكل اموالهم بى الباطل و ترهيبهم بى الشرطة و سرق اموال الدولةكل هدا يحصل فى الجزائر  الخخخ و كل هدا من خطايا بوتفليقة الجسيمة لدلك هو يعتقد انه مسلم لان الاسلام فى البلدان العربية اصبح بى الوراثة و الاسم يعني مادام اسمك علي او صالح اووو افعل ما تشاء اكفر سب الله تعالى و ما اكثرهم افعل الفواحش من كل نوع استهزا بى الدين و الرسل عليهم السلام لكنك مسلم بى الوراثة و تدخل الجنة مهما عملت فى نضرهم لدلك بوتفليقة منهم فهو يعتقد انه مسلم لكن افعاله و منصبه يفضحه و سوف يعلم يوم القيامة انه كان مخدوع و اتبع الهوى و خسر هنالك

 يا صاحب الموضوع .لماذا تعاملت مع الموضوع من ناحية واحدة  فقط  . أي أنك تكلمت عن حرية المرأة ولم تتكلم عن الضوابط التي تكون المرأة حرة فيها . للمرأة حق العمل ولكن لماذا تتكلم عن بيئة العمل التي يحق لها العمل فيه . بإختصار أنت أنسان رويبضة وتفسر الآيات حسب هواك وتريد حرية الوصول للمرأة وليس حرية المرآة . أتقي الله في نفسك . أما بالنسبة لموضوع مرآة نبية ورسولة هاذي أفتيها لنفسك يا مثقف .قال الله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ } يعني لا يوجد رسولة بل يوجد رجال رسل . 

وبخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول :

1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين .

ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688

وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : " وبيوتهن خير لهن " رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط :

- أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .

- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة .

- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .

- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .

- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .

- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .