الإثنين ٠٩ - أبريل - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
آ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} المائدة105
الجدال مع امثال هؤلاء قد يوردنا المهالك والحفاظ علي النفس من الواجب وانا مع رأي الاستاذ عز الدين نجيب ان لم تكن لديك الشجاعة والحصانة الكافية كما هو رأي دكتورنا د احمد صبحي منصور واضيف {لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }آل عمران28
لا بد أولا من قول الحق ثم بعده الاعراض . أما الاعراض مقدما فهو كتم للحق . كتمان الحق القرآنى مستوجب للعنة الله جل وعلا كما جاء فى سورة البقرة: ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ (159) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) . بعد قول الحق تتحول المسئولية من القائل الى المستمع فإن ظل على ضلاله فعلينا أنفسنا ونهجره هجرا جيلا ، إن أراد الاستزادة ارشدناه .
وعليه فلو كان أحدنا فى مجلس وجرى فيه خوض فى آيات الله وتقوّل على الله بغير علم وقول أكاذيب منسوبة للنبى ولهو الحديث الذى يصدّ عن سبيل الله جلّ وعلا فعلينا إعلان الحق ردا على الباطل ثم ترك هذا المجلس .
دكتور احمد عندي سؤال فيما يتعلق بما ينشره البعض على الفيس بوك من تخاريف وبهتان على الله جلا وعلا والدعوه الى زياره القبور المقدسه وغيرها ....
حتى لا اكون من الملعونين هل يجب علي الرد على كل واحد منهم ؟
انا اقوم حاليا بين الحين والاخر بنشر بعض كتبك ومقالاتك ايكفي هذا العمل مني لتبيان الحق ام يجب ان اردهم مباشره على منشوراتهم
ان هذا الموضوع يشغلني منذ فتره ولا اريد ان اكون من الذين يكتمون الحق والملعونين
وقد حاولت مره التعليق مباشره على البوست ونفي احد هذه الاباطيل بايه من القران واضحه ولكن لم يتفاعلوا معي باي جواب ايكفي هذا
وشكرا للك جزيلا
شكرا لك دكتور على هذا التوضيح فقد ارحتني كثيرا
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5322 |
| اجمالي القراءات | : | 65,642,480 |
| تعليقات له | : | 5,520 |
| تعليقات عليه | : | 14,917 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : السؤ ال الأول اقرا كتير لحضرت ك واعرف...
إثم الحاكم : لو اصدر الحاك م قانون يخالف القرآ ن الكري م ...
الدعاء فى الصلاة: انا اعلم انكم قلتم الصلا ة كما هي ماعدا هجص...
الأنفال والغنائم: أريد من فضلك أن توضح لي الفرق بين الأنف ال ...
اليهود وقريش : استاذ ي الفاض ل الدكت ور احمد اسالك بالله...
إعجاز علمى فى السّنة : أود ان اعرف رأيك فى موضوع الإعج از العلم ى فى...
اسلوب التكرار: قال تعالى :( الَّذ ِينَ يَصُد ُّونَ عَن...
يخرصون وخراصون: ما معنى الخرص فى قوله جل وعلا ( قتل الخرا صون ) و...
التأشيرة مستحيلة : قرات لك اخطر ما عرفت من القرا ن الكري م عن...
صلاتى وقت الإغماء : منذ بلغت الأرب عين وأنا أحافظ على الصلا ة فى...
طلع البدر عليهم: هل صحيح تاريخ يا أن الأنص ار استقب لوا ...
الخزى ورؤية العمل: سؤال من الاست اذ صبرى مخيمر : ( فى موضوع الخزى...
الشهيد والحتميات : تأثر ت جدا بمقال ( القام وس القرآ نى : فمن...
القرآن للعالمين: هناك وجهة نظر مثيرة استوق فتني بخصوص...
الدخان : هل كلمة الدخا ن التي جاءت في القرآ ن الكري م ...
moreطنطاوى شيخ الأزهر ( 4 ) شيخ الإرتياب وإمام المرتابين .!
صدق الله العظيم وكذب طنطاوى شيخ الأزهر الأثيم
ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية .كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر.
دعوة للتبرع