الإثنين ٠٩ - أبريل - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
آ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} المائدة105
الجدال مع امثال هؤلاء قد يوردنا المهالك والحفاظ علي النفس من الواجب وانا مع رأي الاستاذ عز الدين نجيب ان لم تكن لديك الشجاعة والحصانة الكافية كما هو رأي دكتورنا د احمد صبحي منصور واضيف {لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ }آل عمران28
لا بد أولا من قول الحق ثم بعده الاعراض . أما الاعراض مقدما فهو كتم للحق . كتمان الحق القرآنى مستوجب للعنة الله جل وعلا كما جاء فى سورة البقرة: ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ (159) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) . بعد قول الحق تتحول المسئولية من القائل الى المستمع فإن ظل على ضلاله فعلينا أنفسنا ونهجره هجرا جيلا ، إن أراد الاستزادة ارشدناه .
وعليه فلو كان أحدنا فى مجلس وجرى فيه خوض فى آيات الله وتقوّل على الله بغير علم وقول أكاذيب منسوبة للنبى ولهو الحديث الذى يصدّ عن سبيل الله جلّ وعلا فعلينا إعلان الحق ردا على الباطل ثم ترك هذا المجلس .
دكتور احمد عندي سؤال فيما يتعلق بما ينشره البعض على الفيس بوك من تخاريف وبهتان على الله جلا وعلا والدعوه الى زياره القبور المقدسه وغيرها ....
حتى لا اكون من الملعونين هل يجب علي الرد على كل واحد منهم ؟
انا اقوم حاليا بين الحين والاخر بنشر بعض كتبك ومقالاتك ايكفي هذا العمل مني لتبيان الحق ام يجب ان اردهم مباشره على منشوراتهم
ان هذا الموضوع يشغلني منذ فتره ولا اريد ان اكون من الذين يكتمون الحق والملعونين
وقد حاولت مره التعليق مباشره على البوست ونفي احد هذه الاباطيل بايه من القران واضحه ولكن لم يتفاعلوا معي باي جواب ايكفي هذا
وشكرا للك جزيلا
شكرا لك دكتور على هذا التوضيح فقد ارحتني كثيرا
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5058 |
اجمالي القراءات | : | 55,357,157 |
تعليقات له | : | 5,384 |
تعليقات عليه | : | 14,719 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الخازوق: بحثت عن الحق فوجدت ه في موقعك م بالصد فه ...
السبحة: لاحظت ان السبح ة موجود ة عند المسي حيين ...
مقت: وردت كلمة مقت فى القرآ ن لو سمحت نريد...
خطبة الجمعة : سلام عليكم تشترط الخطب ة بالعر بية ولا تصح...
الاستفزاز: اسعد الله اوقات ك يادكت ور احمد وكل عام وانت...
العزاء: عندنا العاد ة والعر ف السائ د للجلو س ...
الإخوان والشرعية : عندما يفتي رجال الكهن وت بشرعي ة الزوا ج ...
صلاة المأمون : لفت نظرى فى مقالك المنش ور أمس عن إجرام ولاة...
الزكاة والعفو : السلا م عليكم سؤالى كيف الزكا ة على المال...
ألمانيا وأهل القرآن: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته لدي سؤال...
الحكم في الاستمناء: ما هو الحكم في الاست مناء. ...
صلاة الجمعة: لطالم ا دار في خلَدي موضوع صلاة الظهر من يوم...
على حبّه : قرأت ما جاء فى سورة الحشر عن الأنص ار ...
الصلاة والسنة : 1/لماذ ا ليس لعيسى ولا لموسى احادي ث 2/متى...
حديث الله جل وعلا: هل الايم ان بحديث الله جل وعلا فى القرآ ن ...
moreأثر دين التصوف : من التركيب الاجتماعى الى الاقتصاد
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : طبقة الأشراف
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : المجاذيب
عن : أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : مدخل / الطرق الصوفية والأولياء
دعوة للتبرع