سؤالان

الثلاثاء ٢٨ - مايو - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : ما معنى قوله جل وعلا : ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ) ؟ ما هو معنى ( بيده ) ؟ السؤال الثانى : عجوز هل جاء فى القرآن الكريم وصفا للمرأة فقط أم للرجل والمرأة ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

قال جل وعلا : ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الملك )

1 ـ المعنى المباشر أنه جل وعلا هو الذى يسيّر هذا الكون بملائكته ، ويترك مجالا لحرية النفس البشرية وسيحاسبها عليه يوم القيامة . التعبير القرآنى عن هذا متنوع ، منه التدبير ، قال جل وعلا :

( إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (3)   يونس )

( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) السجدة )

ومنه قوله جل وعلا :

1 / 1 : ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ( 63 )  الزمر ).

1 / 2 :(  لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )( 12 ) الشورى ).

2 ـ التعبير ب ( اليد ) هو مجازى وليس بالاسلوب التقريرى ، ومنه قوله جل وعلا : ( إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (10) الفتح )

إجابة السؤال الثانى :

 1 ـ قال جل وعلا :

1 / 1 : فى قصة ابراهيم وتبشيره وزوجه باسحاق ومن بعده بيعقوب :( قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) هود ). لم تقل إنها عجوز وزوجى عجوز بل وصفته بالشيخ .

1 / 2 : وفى قصة لوط : ( فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170) إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغَابِرِينَ (171) ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ (172)  الشعراء )

2 ـ وصف زوجتى ابراهيم ولوط ب ( عجوز ) لا يعنى إقتصار هذا الوصف على النساء فقط فى هذه المرحلة العمرية لأن:

2 / 1 : ( العجوز ) من العجز ، وهذه مرحلة عمرية للبشر من النساء والرجال معا دون تفرقة . قال جل وعلا :

2 / 1 / 1 :( وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (70) النحل ) .

2 / 1 / 2 :( وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً )  (5) الحج )

2 / 1 / 3 : ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54) الروم  ) 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3363
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 69,251,568
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


توضيح: ---------- ---------- ---------- ---------- ---------- السل ام ...

تحية وشكرا : السلا م و التحي ه للدكت ور احمد و كل...

ليس حراما: هل حرام رمي كتاب فيه اسم الله أو آيات قرآني ة؟ ...

لماذا ( أهل القرآن ): مرحبا باهل القرآ ن عندي اقترا ح لكم بخصوص...

علمانية الاسلام: انشئن ا في كوردس تان منظمة عالمي ة بأسم...

لا استطيع الاجابة .!: إحدى قريبا تى حامل فى بداية الشهر التاس ع ...

ماجستير.!!: أخوكم ياسين فى الصوم ال أنا طالب علم...

حجارة القبور: انا محمد من اليمن اسكن في قريه . في محافظ ة ...

ارجو الرد السريع : لسلام عليكم ورحمة الله وبركا ته .. انا كتير...

الحج اكثر من مرة: أديت فريضة الحج مرة ، واريد أن احج مرة أخرى....

عبادة التفاهات: وقعت ضجة إعلام ية في وساءل التوا صل ...

ليس سُحتا : كان هناك مزاد في الياب ان عن طريق الانت رنت ...

الأخسرون : فى سورة هود الآية 22 عن الأخس رين وهم الكهن وت ...

المعجم المفهرس: ما تقييم ك لكتاب المعج م المفه رس لألفا ظ ...

الوصية الشيعية: انا شيعي واقول لك ان القرا ن أمر بالوص يه كتب...

more