سؤالان

الأحد ١٥ - أكتوبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول: معلوم انك تنكر كل الأحاديث وتكتفى بالقرآن . ولكن أريد منك التعليق على حديث : ( يوشِك الرجل متكئًا على أريكته يُحدث بحديثٍ من حديثي، فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجَدْنا فيه من حلالٍ استحللناه، وما وجدنا فيه من حرامٍ حرَّمناه، ألا وإن ما حرَّم رسولُ الله ﷺ مثلُ ما حرَّم الله ) لأن إمام المسجد عندنا صدّع رؤوسنا بهذا الحديث ، وهو يواصل لعنكم تقريبا فى كل خطبة . ماذا نرد عليه ؟ السؤال الثانى : كنا فى نقاش حولك ، أخ مسيحى قال انك تمثل الصورة الايجابية للاسلام ، فقلت انى قرأت لك ان النبى محمد عليه السلام لايمثل الاسلام . فتعجب . اعرف انك تتفق معى ولكن نريد بعض التوضيح .
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

مقدمة :

الحديث منسوب الى المقدامِ بن معد يكرب الكندي، ويزعم أن النبي محمدا قال : «يوشِك الرجل متكئًا على أريكته يُحدث بحديثٍ من حديثي، فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجَدْنا فيه من حلالٍ استحللناه، وما وجدنا فيه من حرامٍ حرَّمناه، ألا وإن ما حرَّم رسولُ الله ﷺ مثلُ ما حرَّم الله ". ونقول :

أولا :  عن سند الحديث :

1 ـ الراوى لم يعش عصر النبى محمد عليه السلام .  مات فى خلافة الوليد بن عبد الملك الأموى فى مدينة حمص .

2 ـ الذين رووا الحديث عاشوا فى العصر العباسى الثانى ، يفصل بينهم وبين الراوى حوالى قرن من الزمان . فكيف رووا عنه وكيف قابلوه وسمعوا منه ؟

ثانيا : عن متن الحديث :

يخالف هذه الحقائق القرآنية :

1 ـ النبى لم يكن يعلم الغيب ، ولم يكن ليتكلم فيه . إقرأ :

1 / 1 : (  قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ (50) الأنعام  ).

1 / 2 :  (وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِي السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188) الأعراف ).

1 / 3 :  (قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (9) الأحقاف  ) .

1 / 4 : ( وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ (109) إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنْ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (110) وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (111) الأنبياء ).

1 / 5 : (  قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً (25) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً (26) إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ) (27) الجن  ).

2 ـ لم يكن للنبى أن يحرّم من عنده شيئا ، بل إنه تعرّض للوم شديد عندما حرّم على نفسه بعض الأشياء ، قال له ربه جل وعلا :( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ ) (1) التحريم ) .

أخيرا : السبب فى تأليف هذا الحديث :

كان هناك من أنكر الأحاديث مكتفيا بالقرآن الكريم ، فصنعوا هذا الحديث ردّا عليهم .

إجابة السؤال الثانى :

الأفكار البشرية نفسها لا يمثلها بشر ، يخترعونها ولكنهم عند التطبيق يخذلونها بدرجات متفاوتة . الآراء شىء وتطبيقها واقعا شىء آخر . التطبيق يخضع للظروف النفسية والجسدية والزمانية والمكانية .

الأديان الأرضية تتأسّس على اللاختلافات والتناقضات النظرية والعقيدية ، والاختلاف هائل فى تطبيقاتها . بالتالى لا يوجد شخص يمثل دينا أرضيا . الامام مالك لا يمثل المذهب المالكى لأن الفقهاء المالكية اختلفوا بعده ، بل غن من نقل عنه كتابه الموطأ إختلفوا فى كتابته . وهكذا فى الشافعى والشافعية وطوائف الشيعة وطوائف المسيحية .

فى الدين الالهى : أوامر ونواهى . ولا يوجد إنسان معصوم من الخطأ حتى الأنبياء ، وورد إنتقاد لبعض الأنبياء فى القصص القرآنى ، ووردت أنتقادات كثيرة لخاتم الأنبياء ، ثم هو جميعا ونحن معهم سيؤتى بنا للحساب ، وكل نفس ستجادل عن نفسها . لو كانت هناك نفس بشرية واحدة تمثّل الاسلام فلن تتعرض للحساب .

عن شخصى الضعيف ، وعن أى انسان آخر : أنا لا أمثّل سوى نفسى بكل ما فيها من مساوىء ومحاسن ، وأرجو أن يغفر لى رب العالمين يوم الدين . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1708
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5020
اجمالي القراءات : 54,612,960
تعليقات له : 5,369
تعليقات عليه : 14,694
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


محامى نصّاب: لفت نظرى سؤال الأخت عن المحا مى المجر م ...

التوبة والعقوبة: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

عندى سحر : انا عندي سحر وتعبا نه عايزة شيخ يتابع معايه...

رؤية الملائكة: السلا م عليكم ابي العزي ز احمد صبحي منصور...

موسى وفرعون وقريش: من الاست اذة القرآ نية منيرة محمد حسين...

استغاثة يمنية : الى معالي رئيس الجمه وريه عبده الربه منصور...

الرقية بالقرآن: ما حقيقة الرقي ة بايات الله ؟ ...

إمرأة لوط العجوز: أتذكر مسلسل ( على هامش السير ة ) وكان فيه حلقات...

النساء 91 : هل يمكن شرح الآية 91 من سورة...

تحديد معنى الساعة: ما هو معنى الساع ة فى القرآ ن الكري م ؟ .نرجو...

التجارة مع اسرائيل: ما حكم التجا رة مع اسرائ يل ؟ ...

شعائر: اريد ان اعرف معني (شعائ )ماذا تعني وما...

الحيض من تاتى : السلا م عليكم الدكت ور الطيب شكرا على هذا...

زليخا وبلقيس : تاريخ يا...ه ثبت بأن اسم امرأة عزيزم صر (...

لست مارتن لوثر: انا من اشد المعج بين بارائ ك -انه العقل الذى...

more