سؤالان

السبت ١٤ - أكتوبر - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : لماذا لا تعلّق على المظاهرات التى خرجت تناصر حماس ، خصوصا الحشد الشعبى فى العراق ؟ أليس هذا دليل حيوية ؟ السؤال الثانى : انا بلغت الأربعين وورثت عن عماتي آلام الركب و الحمد لله جل و علا على كل شيء ، فعندما أصلي واقفا أتألم عند الركوع و السجود و أفقد الخشوع من الألم ، و إذا صليت جالسا لا أستطيع أن أركز أو أخشع .
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

لا شك إنها دليل حيوية ، خصوصا فى العواصم والمدن الغربية ، وعلى الأخص التى يقوم بها غير العرب فى الغرب. ولكن مع كل التقدير والعرفان والإعجاب نقول :

1 ـ ليس مهما المظاهرات التى يرضى عنها المستبد أو يقوم بترتيبها .

الأهم هى المظاهرات التى تعارض الحاكم إذا ظلم ، حتى لو كان المظلوم عدوا للدولة . مثل المظاهرات الاسرائيلية التى قامت ضد شارون بعد مجزرة صابرا وشاتيلا فى 16 سبتمبر 1982 ، والتى جعلت إسرائيل تؤلف لجنة تحقيق فى أول نوفمبر عام 1982 ، والتى أثبتت مسئولية شارون وجعلته يستقيل من منصبه وزيرا للدفاع . كما نتذكر أن فنانا إسرائيليا هو آرى فولمان كتب وأخرج فيلم كرتون وثائقيا عام 2008  عن المذبحة ، يدين فيه دولته إسرائيل .  ولنا كل الحق فى ان نتساءل : هل قامت مظاهرات فى أى بلد عربى ضد المذابح التى يرتكبها المستبد العربى فى بلده ضد المواطنين العّزّل ؟ والحشد الشعبى فى العراق الذى تظاهر نُصرة لغزة ، ماذا يفعل بالعراقيين السُنّة ؟ وما موقفه من مذابح السنيين السنة فى سوريا على يد بشّار الأسد ؟ وماذا عن موقف الجماهير من مذابح السودان التى يقوم بها الحكام من نصف قرن ؟ وعن مذابح القذافى ومن أتى بعده ؟ ثم مذابح العسكر فى مصر أثناء الثورة الشعبية على حكم مبارك وما بعدها ؟ ومذابح السيسى للمصريين فى رابعة والنهضة وسيناء والقتل الصامت والتعذيب فى السجون ؟ لا مظاهرات .. بل سكوت وصمت وخضوع وخنوع .!

2 ـ فى نكبة فلسطين عام 1948 ثارت فى القاهرة مظاهرة عارمة ، وخطب فيها زعماء الأمة ينددون ويشجبون . آخر الخطباء أخرج مسدسه وأطلق رصاصة فى الهواء معلنا أنه بهذا سيحرر فلسطين . إلتهبت الجماهير صراخا وتهليلا وتكبيرا .. ثم رجعوا لبيوتهم مستريحين .. فقد تحررت فلسطين . المُراد أن مظاهرات العرب هى تفريغ للانفعالات ، مثل حفلات الزار التى تثقام للنساء للتعبير عن رغباتهن المكبوتة . وتعود الأمور الى المعتاد . فقد تم تقيؤ شحنة الغضب والانفعال ..

3 ـ المحمديون يعيشون فى مستنقع لا يبغون عنه حولا .  

إجابة السؤال الثانى

هى نفس معاناتى من آلام  المفاصل،  وأسجد جالسا على كرسى،  واحاول الخشوع ما استطعت . الله جل وعلا لا يكلف نفسا إلا وسعها ، فتصلى بالطريقة المريحة لك.

 المهم فى الصلاة هو الخشوع فيها وإقامتها فى السلوك تقوى طيلة يقظة الانسان . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4051
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,706,783
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سؤالان : السل ام عليكم ورحمة الله وبركا ته..رك بت ...

أريد النقاش معك : اخوان ي الاعز اء القائ مين على هذا الموق ع ...

صلاة الجهر والخفوت: من المعر وف عن اشكال الصلا ه عبر الترا ث ...

إمام فاجركاذب: ماحكم الصلا ة وراء إمام جائر أو كاذب أو سارق ؟...

تحريم الختان من تانى: الدكت ور الفاض ل احمد صبحي منصور السلا م ...

نقصان العمر: سمعت لك منذ قليل الحلق ة 122 من لحظات...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول كلمة ( مبطلو ن ) احتار فيها ....

عدو مبين: يقول الله عز وجل في كتابه الكري م ، بأن لا نتبع...

هذا ما أتمناه : السلا م عليكم و رحمة الله جلا و علا أبي...

رقيب وعتيد: (مايل ظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) قيب عتيد...

كن فيكون: قوله جل وعلا في الاية 73 من سورة الانع ام ( يوم...

عدة الأرملة: هل يجوزل لزوجة المتو فى عنها زوجها أن تنكح...

خبالا : خبالا وردت فى القرآ ن الكري م . هل هى من الخبل...

ثلاثة أسئلة : عن الاست خفاف والاس تعباط أسئل ة ثلاثة...

التصبير: هل عملية التصب ير حرام أم حلال ؟...

more