لأحتنكنّ

الأحد ٠٢ - أغسطس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى ( لأحتنكن ) في الآية 62 في سورة الاسراء ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ قال جل وعلا : (  وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ﴿٦١﴾ قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٦٢﴾ 

2 ـ الأصل في ( إحتنك ) هو الحنك ، وهو باطن أعلى الفم من الداخل في الانسان والحيوان . والسيطرة على الدابة يكون بإحتناكها ، أي أن تجعل في حنكها حبلا تقودها به وتسيطر عليها به . لذا فإن معنى ( لأحتنكن ) هو السيطرة ، أي إن إبليس يتوعد بنى آدم بالسيطرة التامة على من يطيعه منهم .

3 ـ وجاء شرح ( لأحتنكن ) في الآيات التالية من سورة الاسراء ، في قوله جل وعلا لابليس  : ( قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا ﴿٦٣﴾ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴿٦٤﴾ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا ﴿٦٥﴾ الاسراء ) .

4 ـ وتكرر معنى ( الاحتناك ) بمعنى السلطان وأنه ليس لابليس أن يحتنكن عباد الرحمن الذين يتقون وأنه ليس له عليهم سلطان . قال جل وعلا في نفس سياق الحوار بين رب العزة وابليس : (  إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ﴿٤٢﴾ الحجر) وقال جل وعلا : ( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٩٨﴾ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٩٩﴾ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ ﴿١٠٠﴾ النحل )



اجمالي القراءات 3079
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5024
اجمالي القراءات : 54,766,026
تعليقات له : 5,371
تعليقات عليه : 14,696
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الظاهر الباطن: ما معنى ان الله جل وعلا هو الظاه ر الباط ن ؟...

قتل المدنيين .!: فى اسرائ يل تجد معظم البال غين جنود ، إما فى...

سؤالان : السؤا ل الأول ماهى دلالة كلمة ( حنيفا ) بملة...

تعليق على الفتوى: حرام . محل ايجار قديم وعقود الايج ار لا تورث ....

كان الله معك : أنا تعرضت للايذ اء بسبب تأييد ي لأفكا رك ...

الرسم العثمانى : سؤالا ن : 1 ـ هل يجوز قراءة القرآ ن في الصلا ة ...

الطهارة من تانى.!؟: لقد اكدت في احد الفتا وي ان ما يغسل في...

القومية والوطنية: ماهى ( القوم ية ) وما الاخت لاف بينها وبين...

عن لحظات قرآنية : تعقيب ا على اضافا ت بعض الاخو ة اقول...

الغيب ونزول القرآن..: قلت إن القرآ ن الكري م نزل مرة واحدة كتابا ،...

أكاذيب البخارى: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته د/ احمد...

قطع الطريق: ممكن تفسير لهاذه الآية : قال تعالى {إِنّ مَا ...

Prophet birth: Is it allowed to celebrate the birth of prophet Mohamed as Quranist ? thank you very...

خير أجناد الأرض: ما رأيك فى حديث ان فى مصر خير أجناد الأرض ، وانت...

تضرونه / تضروه : جاءت كلمة ولا تضروه فى اية 39 فى سورة التوب ة ....

more