سبأ 51 : 53

الثلاثاء ٢٠ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
الآيه 52 و 53 في سورة سبأ.حاولت ان اتدبر مكان بعيد ومكان قريب .ويقذفون بالغيب من مكان بعيد. حاولت في موقع اهل القرآن ولم اطمن لرأي الاخوة المحترمين. جزاك الله احسن ما عملت.
آحمد صبحي منصور :

1: ـ قال جل وعلا :

 ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣)   سبأ )

2 ـ الزمان فى الآخرة خالد ، ليس فيه ماض ولا مضارع ولا مستقبل . وضع لا يمكننا تخيله . وربما يكون المكان أيضا جزءا من الزمان .

3 ـ  عند البعث يستيقظ البشر بما تذكروه من حال الدنيا وزمنها المتحرك الذى يمضى الى الأمام ، يرون عالما مختلفا متناقضا لما كانوا عليه فى الدنيا ، فما يكون قريبا يبدو لهم بعيدا والعكس . يحدث هذا بمجرد الانفجار الذى يتم به تدمير هذا العالم ثم الانفجار الذى يتم به خلق عالم جديد أزلى وبعده البعث .

4 ـ فيه يأتى الفزع الأكبر الذى سيصيب الكافرين دون المؤمنين . قال جل وعلا عن المؤمنين :

4 / 1 :(  لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَـٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴿الأنبياء: ١٠٣﴾

4 / 2 : ( مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ﴿النمل: ٨٩﴾.

5 ـ  يختلف الحال مع الكافرين ، إذ هم فى فزعهم يحاولون الفرار ، فلا فوت ، بل يتم إحضارهم سريعا :( ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾سبأ ) هنا تأتى كلنمة ( قريب ) لتدل على المكان والزمان ، بينما يتمنى الكافرون وقتها الهرب الى مكان بعيد حسب تخيلهم ، ولكن ما يحدث هو غيب عنهم قالذى يتخيلونه بعيدا تأتى لهم منه القذائف .

5 ـ وهنا إشارة الى إلقائهم فى جهنم ، حيث سيكون إلقاؤهم فيها مثلما يحدث فى أكياس الزبالة ، يتم تجميعهم ثم يلقى بهم فيها جماعات جماعات . قال جل وعلا :

5 / 1 :( وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴿٣٦﴾لِيَمِيزَ اللَّـهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٣٧﴾ الانفال)

5 / 2 :(  فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴿٩٤﴾ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿٩٥﴾ الشعراء )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2441
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4911
اجمالي القراءات : 51,844,126
تعليقات له : 5,214
تعليقات عليه : 14,497
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لست كذلك: اسمح لى بكلمة موجزة أقوله ا - أتمنى أن تجد...

أسئلة أخرى متنوعة : 1-التف صيل في القرآ ن يعني الترج مة ...

لا رضى الله عنهم : قد علمنا أن اصحاب الفتو حات مثل ابو بكر عمر...

لميس ؟ أرجوك لا ..: زوجتى أمريك ية وولدت بنت ، أردت أن أسميه ا ...

عقيم يريد ابنا: أنا زوج عقيم وأريد ان يكون لى ابن . هل يجوز وضع...

الحريروالذهب والفضة: ما حكم لبس الرجل للذهب والحر ير ...

النسخ والجهاد : أتوجه اليكم بكامل الإحت رام و طلب مساعد ة ...

أسئلة متنوعة: ) لم يكن فقيرا , رجاء اليست هذه الايه 'ووجد ...

كراهية الحق: قال تعالى ( وَنَا دَوْا يَا مَالِ كُ ...

نتمنى ذلك : السل ام عليكم يا اهل القرا ن .. اعتقد ان...

إنتظروا إنا منتظرون : يتكرر هذا فى القرآ ن ، فهل فيه نوع من التحد ى ؟...

أهلا بك فى الموقع: انا جزائر ي مقيم في الجزا ئر ، شاءت الصدف أن...

إختلافات القرآنيين: لقد تفرق القرا نيون الي طرائق قددا واراء...

توبة صادقة: أنا فتاة عندي 16 سنة انا بحب انسان وهو محترم...

الرجلان هما القدمان : في امر يحيرن ي بموضو ع الغسل للصلا ة وهو انه...

more