( طهّر ) ( طهّرا )

الجمعة ١٠ - نوفمبر - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
فى سورة البقرة (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125)) وفى سورة الحج ((وَطَهِّرْ بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) ) ما هو الفرق ؟ وما معنى التطهير ؟
آحمد صبحي منصور :

البداية كان وحيا لابراهيم عليه السلام ، إذ أرشده الى مكان البيت الحرام ( الكعبة ) وكانت حولها الأوثان الرجسية ، وقد هجرها الناس ، وهى البيت العتيق وأول بيت وضعه رب العزة للناس مباركا وهدى للعالمين . أوحى الله جل وعلا لابرهيم أن يطهر البيت الحرام من تلك الأوثان المحيطة به ، وأن يدعو الناس للحج اليه . جاء هذا فى قوله جل وعلا فى سورة الحج : ( وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27 )) هنا ( طهّر ) بالمفرد خطابا لابراهيم .

المرحلة الثانية كانت إقامة قواعد البيت ( الكعبة )، وتنظيف ما حولها أى تطهيرها من الأوثان المحيطة بها ، وهذا جهد قام به ابراهيم ومعه ابنه اسماعيل بعد أن أصبح اسماعيل شابا فتيا ورسولا نبيا ، قال جل وعلا : ( وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) البقرة ). هنا ( طهّرا ) خطابا بالوحى لابراهيم واسماعيل عليهما السلام .

فى الآيتين جاء التعبير عن الصلاة بالركع السجود ، أى الراكعين الساجدين . وأتفقت الآيتان فى ذكر الطائفين . وذكرت آية سورة الحج ( القائمين ) أى الذين يبتهلون داعين رب العزة قياما أمام الكعبة ، وذكرت آية سورة البقرة ( العاكفين ) . ومنهما معها نعرف من شعائر الحج قديما الطواف والاعتكاف والدعاء والصلاة .

يبقى أن نذكر أن قريش أعادت الى البيت الحرام الأوثان واسترزقت من التجارة بها فى ( الايلاف ) وحماية قبائل العرب لقوافلها فى رحلة الشتاء والصيف مقابل نصب أوثانهم فى البت الحرام . كان هذا قبل ووقت نزول القرآن ، وقبل دخول أهل مكة فى الاسلام ( السلام ) أفواجا . ثم ما لبث الشيطان أن تلاعب ب ( المحمديين ) فجعلهم ينصبون ( نُصُبا ) لابليس فى داخل البيت الحرام بزعم أنهم يرجمونه . وهذا الرجس يجب تطهير البيت الحرام منه ، ولكن الوهابيين يرفضون . وهم باكذوبة رجم ابليس يتمسكون .   



اجمالي القراءات 4188
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5026
اجمالي القراءات : 54,843,322
تعليقات له : 5,373
تعليقات عليه : 14,700
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


قتل ثلث الرعية.: في مقالك \"ديمق راطية الإسل ام\" كتبت عن...

تهوى اليهم : من فظلك أستاذ ي ما معنى قوله تعالى :(فاجع ل ...

Jihad in Chechnya: What is about the war in Chechnya? Is it an Islamic Jihad ? ...

مسألة ميراث: توفي اخي فقيرا وورثة زوجتة وابن وحيد وهو قاصر...

القرآن والهداية : لقد مضى تقريب ا عام و نصف العام على متابع تي ...

الماسونية : هل سبق و بحثت أو تساءل ت حضرتك عن الماس ونية ...

نتمنى أن تكون قرآنيا: اسالك م بالله هل يوجد في القرا ن الكري م. ...

إختلافات القرآنيين: لقد تفرق القرا نيون الي طرائق قددا واراء...

لتكون باحثا قرآنيا: الأست اذ والمر بي الفاض ل الوال د ...

تدبر القرآن: هل تعتقد برأيك ان كل الشيو خ والعل ماء منذ 14...

الفدية عن الميت: أمى -رحمه الله - توفيت بعد مرض طويل،...

سؤالان: السؤا ل الأول : قالو ا ان حديث حب الدني ا ...

قليل النبيذ: هل شفطة من النبي ذ حرام . هل إضافة ماء الى...

سؤالان : السؤا ل الأول : لما ا لم يعترض الصحا بة ...

الماسونية من تانى: لو كانت الماس ونية مجهول ة الهوي ة او سيئة...

more