عن الصيام

الجمعة ١٩ - يونيو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
انا قرات کتابک عن الصیام و لم اجد اجابتی فی هذا الکتاب. ما حکم اکل الطعام بعد صلاة الفجر؟ جاء فی التراث ان بعض الفقهاء کالاعمش افتی باباحه اکل السحور حتی ضوء الشمس. فما رأیکم؟ و ما وقت صلاة الفجر و بدایة الصیام؟ شکرا
آحمد صبحي منصور :

صيامه باطل من أكل أو شرب أو مارس الجنس عند أو بعد الفجر . هذا للذكر والأنثى طبعا .فاللسان العربى ذكورى ، يخاطب الذكر أساسا والأنثى بالتبعية .

بداية الصيام مع الفجر ، ولم يكن وقت نزل القرآن الكريم ( ساعة ) نعرف بها تحديد وقت الفجر ، فجاء التحديد بقوله جل وعلا (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ  )

وهى ى طريقة حسية لمن لا يستطيع فى عصرنا ــ لظروف خاصة ــ أن يعرف موعد الفجر .  ثم ينتهى الصيام بغروب الشمس ، والذى يعنى بداية الليل . ومن يقع فى خطأ غير مقصود فهو مغفور له لأن الله جل وعلا لا يؤاخذنا إلا بما تعمدت قلوبنا .

ولا أتفق مع من يرى جواز الأكل والشرب للصائم حتى ضوء الشمس ، لأن هذا هو (الصبح )و(الاصباح ) الذى يدخل فى النهار ، والذى يجب فيه الصيام .

وممكن القول بأن بداية الصيام مع بداية الفجر الذى يعنى تأثر الأفق المظلم لليل بأول شعاع من الضوء  يعنى أول ضوء ، فالفجر من التفجير ، أى شعاع الضوء الذى يفجر ظلمة الليل فيبدأ الليل بالزوال التدريجى الى ان تظهر الشمس تدريجيا ، أما الافطار فهو بغروب أول شعاع من الليل بزوال رؤية قرص الشمس .  ومعروف تداخل الليل والنهار وهذا معى (يولج الليل فى النهار ويولح النهار فى الليل ) وفترة هذه التداخل ( الايلاج والولوج ) من الفجر الى ظهور الشمس  أو الصبح ، ومن مغرب الشمس الى العتمة الكاملة أى العشاء . ولذا فالتحديد الذى يقى من هذا التداخل هو ( الفجر ) بأول شعاع ضوء يفجر الظلام ، وغروب الشمس ببداية الليل . والأول هو موعد صلاة الفجر والآخر هو موعد صلاة المغرب . ولنا مقال كامل فى تحديد موعد الافطار ، أعتقد أنه منفصل عن كتاب الصيام .

 وقلنا كثيرا أنه فى المناطق التى يطول فيها النهار ـ فى أقصى الشمال ـ فإن الله جل وعلا يبيح الافطار فى رمضان لمن يشُق عليه الصوم مقابل أن يدفع فدية طعام مسكين . ليس حتما أن يصوم طالما يدفع الفدية متقيا الله جل وعلا . وإذا صام فهو ملتزم بتحديد النهار والليل حسب المتبع فى بلده ، وليس كما يقال بأقرب البلاد اليه . وطبعا فالذين يعيشون فى هذه المناطق يعملون ولهم وقت لما يتعتبرونه نهارا ولما يعتبرونه ليلا .

 وكل عام وأنتم بخير . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6257
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   عبدالوهاب سنان النواري     في   الأحد ٢١ - يونيو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[78527]

بكل بساطة


ليس لشروق الشمس أو غروبها أي علاقة بالصيام



الصوم يبدأ عندما يتبين لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر – والعكس



قال تعالى: {وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ} [يس : 37]



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4662
اجمالي القراءات : 46,560,250
تعليقات له : 4,838
تعليقات عليه : 13,828
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


• اختلاف القرآنيين: • سلا م يا دکتر احمد صبحي منصور : انا ليس من...

عن الاعجاز الرقمى: أنا شاب جزائر ي معجب بالسو اد الأعظ م من...

حضانة إبنتى : انا مطلقة ولدي طفلة عمرها الان قارب على ال8...

نتمنى انتاجا دراميا : لماذا لايتك اتف القرآ نيون معا( فرقةف نية )...

ترجمة لحظات قرآنية: حبذا لو قمت بفيدو هات مثل لحضات قراني ة ...

لا بد من الصداق: تم بدون مهر لأى سبب مثلا الزوج ة اتناز لت عنه...

قضاء الصوم: لقد تمنيت كثيرا لو كنت أعرف موقعك م ...

نية الصوم : تسيت أن أنوى الصوم أمس ، وركبت نى الوسا وس ،...

لم أقل عنه : ( بلحة): حضرتك كتابا تك ونظرت ك للفكر المور وث محل...

مسألة ميراث: السلا م عليكم و رحمة الله تعالى و بركات ه لدى...

اجتناب الخمر: انا أعيش في السوي د وأعمل حاليا في مركز مع...

الأولى والآخرة: وللاخ رة خير لك من الاول ي في مطلع سورة الضحي...

الزواج فى التاسعة : هل تزوج الرسو ل السيد ة عائشة وهى فى...

التدبر وليس الحفظ: أخوكم في الله نوفوي ابري خريج...

صلاة السُّنّة : ما حكم صلاه السنه حيث انها لم تذكر فى القرآ ن ...

more