بسم الله الرحمن الرحيم
الرواية حب ما اتذكر ان محمد عليه السلام ظل يصعد وينزل ليقول له موسى عليه السلام قل لربك ان يخفف فان قومك لن يطيقوا ظل يصعد وينزل حتى اصبحت الصلوات خمسة( وعاشوا عيشة سعيدة) استخدام عراقي بالمصري (وخلصت الحدوتة )

أياًكانت الرواية يا عزيزى فهى مرفوضة من قبل العقل والفكر ولينتقم الله سبحانه وتعالى من كل من حاول ويحاول تشويه صورة رسولنا الكريم والإفتراء عليه بالأكاذيب والخزعبلات

بعد التحية
رد سريع يا أخي شادي
يقول الله عز وجل:
وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا(90)
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا(91)أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً(92)أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً(93)وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللّهُ بَشَرًا رَّسُولاً(94) الإسراء
أعتقد بعد قراءة متمعنة لهذه الآيات يكون الله قد ردبرد محكم على كل من ادعى بأن محمدا قد طلع إلى السماء ونزل..فماهو إلا بشر رسولا..كبقية الرسل لا يسبق الله بالقول وهو بأمره يعمل..وهو بالنص القرآني لم يرقى إلى السماء فمن أين تأخذون عدد و طريقة صلاتكم؟خصوصا وأن الإشارة إلى تعليم جبريل للرسول لا توجد في الكتاب الكريم؟؟؟
رحمة

ذكرتي في تعليقك

فمن أين تأخذون عدد و طريقة صلاتكم؟خصوصا وأن الإشارة إلى تعليم جبريل للرسول لا توجد في الكتاب الكريم؟؟؟


اجيب

بان القران ذكر" علمه شديد القوي " في اشاره الي جبريل عليه السلام

تحية طيبة
جبريل علم الرسول القرآن ولا غير القرآن..يقول الله العزيز:
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى(4)عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى(5) النجم

والآيات التي تدل على أن القرآن هو الوحي الوحيد كثيرة من بينها قول الله :
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(43)وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ(44) الزخرف
وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ(105)اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ(106) الأنعام
وهو يدرس ما يوحى إليه كما قال الله وبينه في الآية السابقة وفي الآية التالية عندما قال:
قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(145) الأنعام
هذاالرسول متمسك بالوحي الذي هو القرآن يدرسه ويبحث فيه ولا يستطيع ولا يمكن له أن يخرج قيد أنملة عن النص القرآني وكلما سؤل عن شيء يعود للكتاب..
فأين الصلاة التي تصلون في القرآن؟ بأعدادها وأعداد ركعاتهاوالصيغة التي هي عليها ؟؟؟ فالله لا يمكن أن يترك الصلاة بأيدي البشر يتوارثونها لأنه عندما تكلم عن الارث الذي أورثنا تكلم عن الكتاب فقال سبحانه وتعالى:
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ(32) فاطر
ولأن مشكلة الكفار والمنافقين تكمن في الكتاب فهم حاولوا أن يقنعوا الرسول بتغيير ما جيء فيه من تشريع وتعاليم لكنهم فشلوا وعلمنا ذلك من قوله تعالى:
وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً(73)وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً(74)إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا(75) الإسراء
وبعد موت النبي لن يكون الأمر صعبا عليهم لأنهم لم يستطيعوا تغيير الكتاب لكنهم نجحوا في تغيير مفاهيم الكلمات ومع هجر القرآن وتدبره ضاعت المفاهيم الصحيحة وأصبحت الصلاة مجموعة من الحركات لا تنهى عن الفحشاء والمنكر.
رحمة

الأخ العزيز ناصر السنة إن الدين لا يقوم على أساس هب وماذا لو
ويوم القيامة لا نؤمن به إلا بما ورد يقينا عنه في كتاب الله ولو أردنا أن نؤمن به على أساس هب وماذا لو لآمنا بأشياء كثيرة والرواية التي ترويها وردت فيما ذكر من أحاديث أهل السنة وما الذي يدفعني إلى التصديق بالروايات التي يرويها أهل السنة ولا أؤمن بروايات الشيعة ما هو الميزان الذي يجب أن اصدق بناء عليه روايات طائفة دون طائفة أخرى اهو كثرة الصلاة والركوع والسجود والبكاء فكلا الطرفين في هذا سواء أم بناء على البيئة التي نشأت فيها لأقول يوم القيامة كما ذكر في القرآن الكريم إنا وجدنا آباءنا على امة وإنا على آثارهم مقتدون أو مهتدون تعال معي أخي ناصر السنة لنستعرض ما ورد في الحديث الذي تدعون انه مروي عن الرسول وسأقف عند نقطة واحدة وهي فرض الصلوات الخمس فإنه كما تدعون إن الله فرض في بداية الأمر على المسلمين خمسين صلاة ثم نزل الرسول كما تدعون إلى نبينا موسى فقال له أن أمتك لن تطيق هذا أو بما معناه فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف وهكذا بدا النبي كما تدعون رحلته صعودا ونزولا حتى أصبحت خمسا
ألا ترى معي أخي الكريم ما في هذه القصة المزعومة من سخرية واستهزاء بأنبيائنا وبربنا تعالى عما يصفون وهل كان الله غافلا عن طاقة المسلمين ليذكره بها موسى ألا نخجل من سرد رواية كهذه وندعي أنها رويت على لسان نبينا عليه أفضل الرحمة
في الختام أخي العزيز أذكرك بقوله تعالى أولم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون ولن يسألنا رب العزة يوم القيامة أولم يكن يتلو عليكم البخاري أو مسلم أو غيرهم ما سمعوه أو ألفوه عن أو على لسان نبينا فكنتم بها لا تصدقون
كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير

انا في اعتقادي على كل من لا يعجبه ان يكون القران الكريم هو الكتاب الاوحد و الواجب التقديس دون غيره
و الذين دائما يحبون ان يقدمو هذا السؤال العجيب و الذي يعدونه ذكاء خارق من جانبهم:
فكيف كنا سنعرف الصلاة بدون الحديث؟؟
اجابتب هي كالتالي:
ان رسولنا الكريم محمد صلاوة الله عليه عندما فرضت عليه و لامته الصلاة الواجبه علمه الله كيفية اداءها و قد اداها محمد و علمها لمن كان معه... الصلاة لم ينقطع اداءها على مر السنون فاول ما اداها المسلمون مع نبيه الله محمد و اداءها لم ينقطع...فلم نسمع انه في حقبه تاريخيه بعد موت رسول الله الكريم تناسى المسلمون عدع ركعات الصلاة او كم عددها في اليوم و رجعو الى كتب الحديث ليتعلموها من جديد!
الصلاة كالقران محفوظه منذ فرضها على المسلمين حفظها الاولين و توارثوها جيل بعد جيل و لم يحتاجو يوما ان يرجعو الى كتب الحديث ليتذكرو كم ركعه صلاة المغرب لانهم فجاءه تناسوا عدد ركعاتها
و الحمدلله لان الله شرح لي صدري و انار لي عقلي على كيفية ان ارد على كل من يريدنا ان نتمسك بالظلمات و الخزعبلات و يريد ابعادنا عن كتاب الله الحق