كتابي (قراءة للإسلام من جديد)
نهرو طنطاوي Ýí 2007-05-27
هذا الكتاب (قراءة للإسلام من جديد) ليس بفكر جديد وليس بمذهب فقهي وليس برأي، وإنما هو إعادة لقراءة الإسلام من جديد، وقراءة أحكامه وتشريعاته وأوامره ونواهيه وتحليله وتحريمه بعيداً عن ما يسمى بالسنة، وبعيداً عن أراء الناس وقياساتهم واجتهاداتهم واستنباطاتهم ، فهذا الكتاب هو قراءة للإسلام من طريق النبع الصافي، الذي هو القرآن الكريم.
المزيد مثل هذا المقال
:
- قراءة عميقة في كتابي القديم صوت المعاق بمناسبة اليوم الوطني للاشخاص المعاقين بالمغرب
- أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ.
- كل عام وأنتم بخير 2017
- أخطاء كتاب قراءة نقدية للإسلام للكاتب كامل النجار
- السيسي والوصايا العشر
- حمل كتابي: تحرير الفكر
- الفرق بين الروح والوحي والنفس
- الدخول في دين الله.
فالله سبحانه حين يرسل رسولاً ينزل إليه كتاباً، وذلك الكتاب هو الدين وهو حكم الله وشرعه وبعد وفاة الرسل يقوم البشر بخلط ذلك الكتا&EgraEgrave; المقدس بآرائهم وإجتهاداتهم وتشرعاتهم وأقوالهم، فيختلط النبع الصافي بالأهواء والظنون والتفسيرات والتحليلات البشرية التي ما أنزل الله بها من سلطان، وينتج عن ذلك الخلط ديناً جديداً، لا هو دين الله الذي أنزله علي رسله ولا هو دين بشري خالص، بل يصبح خليطاً من الدين الإلهي والاهواء البشرية، التي بمرور الزمن تصبح مقدسة كقداسة الكتب الإلهية.
وفي هذا الكتاب نحاول الفصل بين ما هو إلهي مقدس، وبين ما هو بشري أنتجته العقول والأهواء والظنون والمصالح والمنافع الدنيوية الدنيئة ، حتى يتسنى للمسلمين معرفة دينهم الصافي الأصيل الذي نزل من السماء دون زيادة أو نقصان، بعيداً عن الاختلافات والتناقضات التي أدخلها العلماء علي الدين سواء عن قصد منهم أو عن غير قصد فالله وحده يعلم ما تخفي الصدور.
لقد تناول هذا الكتاب كثيراً من مسائل ما يسمي بأصول الفقه وما يسمى بمصادر التشريع "القرآن – السنة – الاجماع – القياس – الاستنباط"، وغيرها من الموضوعات المشابهة لذلك، وتناول الكتاب أيضاً معظم القضايا التي يختلف فيها وعليها المسلمون في جميع أصقاع الأرض بلا استثناء، ومن هذه القضايا "الجهاد – الردة – التكفير – الرجل والمرأة – الولاء والبراء – المذهب الشيعي – الدين والسياسة – الذنوب والمعاصي وأحكامها في القرآن – الحلال والحرام" وغيرها من المسائل التي أختلف فيها وعليها المسلمون قديماً وحديثاً.
وأحب أن أنبه القارئ بأن غالبية المواضيع التي تناولها هذا الكتاب قد أوجزنا فيها غاية الإيجاز، حتى لا يطول الكتاب أكثر مما هو عليه، ولذلك أعد القارئ بأن أجعل كل فصل من فصول هذا الكتاب في كتاب مستقل أفصل فيه قدر المستطاع وأحاول الرد علي جميع التساؤلات التي قد تدور بزهن القارئ الكريم.
وقد أشتمل هذا الكتاب علي اثنين وثمانين فصلاً في الطبعة الورقية أما في الطبعة الإلكترونية فقد قمت بدمج عدة فصول فأصبح ثلاثة وسبعون فصلا.
الآن يمكن السادة القراء قراءة هذا الكتاب أو تحميله مجانا من الرابط التالي:
http://www.nehrosat.com/
اجمالي القراءات
25225
للمزيد يمكنك قراءة
:
اساسيات اهل القران
التعليقات
(6)
الاخ مسئول الموقع
كثرت ظاهرة الكلام المحذوف بالجوانب فالرجاء حلها .
وكان الله في عونك.
وكان الله في عونك.
أخى وصديقى الفاضل نهرو طنطاوى
تحياتى لك
أولأ الف مبروك على موقعك الجميل وقد تجولت فيه وسعدت به فإلى مزيد من التقدم والنجاح
ثانيأ سنقرأ كتابك فى هدوء شديد وبعدها نقول كلمتنا
ثالثأ شكرا على قيامك بنشر السجالات الفكرية التى حدثت بينى وبينك على موقع أهل القرآن أشكرك على نشرها بموقعك وهذا من دواعى سرورى
إلى مزيد من النجاح والتفوق
أولأ الف مبروك على موقعك الجميل وقد تجولت فيه وسعدت به فإلى مزيد من التقدم والنجاح
ثانيأ سنقرأ كتابك فى هدوء شديد وبعدها نقول كلمتنا
ثالثأ شكرا على قيامك بنشر السجالات الفكرية التى حدثت بينى وبينك على موقع أهل القرآن أشكرك على نشرها بموقعك وهذا من دواعى سرورى
إلى مزيد من النجاح والتفوق
الأستاذ نهرو
لقد تصفحت الكتاب سريعا ولي إستفسار حالي حتي أقوم بقراءة دقيقة للكتاب. أين أضع سؤالي؟ هل أسأل هنا حتي يستفيد باقي الإخوة من ردك أو يفتونا برأي آخر؟
وفقك الله تعالى // إن شاء الله سأقرأ هذا الكتاب عن قريب // موقع رائع
People can spend some time in hell fire then go to paradise
according to my understanding to these two verses
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ(43)
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ(44)
AL-HIJR
(43-44)
based on the words
لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ
People can spend some time in hell fire then go to paradis otherwise why the door has two partitions
waiting for your opinions
thanks a lot
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ(43)
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ(44)
AL-HIJR
(43-44)
based on the words
لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ
People can spend some time in hell fire then go to paradis otherwise why the door has two partitions
waiting for your opinions
thanks a lot
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
نهرو طنطاوي
| تاريخ الانضمام | : | 2007-03-13 |
| مقالات منشورة | : | 23 |
| اجمالي القراءات | : | 893,828 |
| تعليقات له | : | 59 |
| تعليقات عليه | : | 216 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | Kuwait |
المزيد عن
هل ننجو لو أننا من القرآنيين ؟
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ الْكِتَابِ وَيَشْ
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
العمل الصالح عبادة: مقولة ( العمل عبادة ) هل هى صحيحة ؟ ...
هل العشق حرام؟: هل العشق حرام؟...
الخطأ فى التلاوة : أحيان ا أقع فى الخطأ فى تلاوة آيات من القرآ ن ...
إقرأوا لنا وارحمونا: .. لدي اسئلة اتمنى ان يجيبن ي الدكت ور احمد...
الاقتداء بالرسول: اذا كان الانس ان يبحث دائما عن قدوة له فهل لنا...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
اما عن محتواه فاني لم اقرائه بعد وليس لي حق الحكم ولكن كما يقولون الجواب باين من عنوانه.