تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: تقرير أممي: أكثر من خمس سكان أفريقيا واجهوا الجوع عام 2024 | خبر: هل تتحول أفريقيا إلى مكبّ بشري للمبعدين من أميركا؟ | خبر: انطلاق مؤتمر حل الدولتين وسط دعوات لوقف الحرب على غزة | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية | خبر: اتفاق تجاري بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفرض رسوماً موحدة ويتجنب حرباً تجارية | خبر: هجرة قضاة مصر... نزيف استقالات بسبب ضعف المرتبات | خبر: معاناة فتى معاق مسجون بتهمة قيادة جماعة إرهابية في مصر | خبر: لماذا تراجع سفر الكنديين إلى الولايات المتحدة هذا العام؟ | خبر: سد النهضة.. إثيوبيا تستعد للاحتفال وسط اتهامات مصرية سودانية | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية |
**************:
**************

أسامة قفيشة Ýí 2017-02-19


******

 

********************************

**************************************************

***************************************************************

*********************************************************************************

اجمالي القراءات 5811

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   ربيعي بوعقال     في   الأحد ١٩ - فبراير - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[84915]

أخي أسامة ، قرأت كتاب أصل الأنواع لداروين ، ولم أجد فيه ما يتنافى وفهمي للقرآن الكريم.


مقالك أثار شهيتي لأكتب من جديد ، وأسال الله جل وعلا أن يهدينا لما يحب ويرضاه.



.



تقبل تحياتي.



2   تعليق بواسطة   مراد الخولى     في   الإثنين ٢٠ - فبراير - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[84931]

مقالة ممتازة أستاذ أسامة


بارك الله فيك أستاذ أسامة وأنا أتفق معك بأنه لا تبديل للخلق. فداروين يقول أن الله جل وعلا قد أخطأ ثم تدارك هذا بتغيير الخلق. والمؤسف أن بعض القراء هنا يعتبرونه عالم منزه عن الخطأ ولا نقاش مع نظريته!

3   تعليق بواسطة   مكتب حاسوب     في   الإثنين ٢٠ - فبراير - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[84935]



ما معنى العدم؟ هل هو اللاشيئ المطلق او هو عدم وجود الشيئ المقصود بكل مكوناته و محتواياته

الا يعتبر الشيئ المخلوق من خلق قبله خلقا جديدا و أصله عدم؟



مثلا في الايات التالية "خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ"، "ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ"، هل الخلق كان من العدم أو من خلق قبله؟

هل خلقنا من بويضات الأمهات و حيوانات منوية للأباء، هو من خلق قبلنا أو لا؟ هل كنا عدما أو لا؟



أعتقد أنه إذا توضحت في الذهن هذه المسألة قد تزيل إشكالية خلق الإنسان من خلق قبله



لنضرب مثال علمي معاصر للتوضيح

نعلم بوجود حيوانات بحرية تصدر ضوءا "تضيئ"، قنديل البحر

نعلم كذلك أن هذه الخاصية غير موجودة في الأرانب

هل الأرنبة "ألبا، Alba" باللون الأخضر و الجسد المضيئ من خلق الله أو لا؟ هل نحن أمام مخلوق جديد أو لا؟ هل كان عدما من قبل أو لا؟ قام العلماء بزرع جين لقنديل البحر في جنين أرنب أبيض عادي فتولد أرنبا بتلك الخصوصية و كان خلقا جديدا



إخوان الصفا في رسائلهم يشيرون للإختلاف بين الخلق و الإبداع فالأول يكون من خلق قبله في حين الإبداع يكون من اللاشيئ



ما عدا هذا هل يستطيع منكري التطور أن يفسروا تشابه الإنسان مع القردة و باقي الحيوانات؟ على كل المستوايات، نتزاوج كتزواجهم، نولد و نعيش و نمرض و نتعافى و نموت بالضبط مثلهم؟ عينين، 5 أصابع، الأعضاء التناسلية، الأجهزة التي تتحكم في الجسد، رأس، 4 أطراف، إلخ

هل يمكن تفسير الطفرات التي تحدث من حين لاخر، مثلا ميلاد الأحصنة بأقدام، أو بشرا بأذيال أو بجلود كثيفة الشعر؟ كيف يفسر خط الحليب عندنا؟ لماذا الذكور لهم أثداء؟ إلخ



التحول في اللغة قديما هو المسخ، هكذا كان يسميه الجاحظ في كتابه الحيوان و هو التطور في المفهوم العلمي الحديث

كذلك الأشياء تتحول و تتغير و لا تفنى كليا فالمادة تتحول كيميائيا من حالة لأخرى و كذلك الحال مع الطاقة تتحول فيزيائيا من حال لحال



و كل هذا خلق الله و من خلق الله



و تبقى المشلكة بين الناس في فهم النص بين الظاهر و الرمزية أو اللغة المجازية



و الله أعلم



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2014-04-09
مقالات منشورة : 196
اجمالي القراءات : 1,726,760
تعليقات له : 223
تعليقات عليه : 421
بلد الميلاد : فلسطين
بلد الاقامة : فلسطين