تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: سد النهضة وتغيّر المناخ.. “عربي بوست” يتتبع بالبيانات كيف تواجه مياه مصر تهديداً مزدوجاً؟ | خبر: شركات الأدوية تطالب برفع أسعار 1000 صنف والصيدلي يتحمل الخسائر وحده | خبر: انتقادات حقوقية ضد مصر لتجاهلها توصيات أممية بشأن التمييز وانتهاكات حرية الدين | خبر: تشاؤم واسع يسود الأسر المغربية بشأن الأسعار والمعيشة والتشغيل | خبر: إضراب 30 سجيناً سياسياً عن الطعام في مصر... وتسريب رسائل صادمة | خبر: إيكونوميست: الهجمات الحوثية ضد السفن تعود من جديد وصعوبات في منعها | خبر: صندوق النقد ينتقد هيمنة الجيش على الاقتصاد المصري وتصاعد الديون | خبر: دول الساحل تشتعل مجددا ونصرة الإسلام والمسلمين تهدد عواصمها | خبر: دول الخليج تنفق 1.33 مليار دولار على الساعات السويسرية في 6 أشهر | خبر: حرائق الكهرباء في مصر... بنية هشة وسرقات وهجرة العمالة الماهرة أسباب لتفاقم الأزمة | خبر: فرنسا تُسلّم آخر قواعدها العسكرية في السنغال | خبر: الولايات المتحدة ترحّل مهاجرين لدولة أفريقية وسط مخاوف حقوقية | خبر: مئات القرى العراقية الحدودية مع تركيا تنتظر عودة الحياة إليها | خبر: تحقيقات حول محاولات تجسس على كبار المسؤولين في مصر | خبر: مصر: 51 ألف عيادة وصيدلية تطلب تعطيل قانون الإيجارات الجديد |
فلا صدّق ولا صلَّى

ٱنطلاق ٱلرّحبى Ýí 2007-03-26


فلا صدَّق ولا صلَّى

سعيت إلى قولٍ يؤيد دليل ٱلصّلوٰة فى كتاب ٱللَّه ٱلقرءان علىٰٓ أنَّها (ٱلرّصد وٱلمراقبة وٱلإحاطة بٱلشىء وٱلأمر). فجآءنى ٱلتأييد من سورة ٱلقيـٰمة (فلا صدَّق ولا صلَّىٰ﴿31﴾ ولٰكن كذَّب وتولَّىٰ ﴿32﴾).

المزيد مثل هذا المقال :

أجد نفسى ٓ أمام زوجيتين زوجية جدلية ﴿صدَّق – صلَّىٰ﴾ و﴿كذَّب – تولَّىٰ﴾ وزوجية تناقضية ﴿صدَّق – كذّب﴾ و﴿صلَّىٰ – تولَّىٰ﴾.
صدَّق تدلّ على ٱلثقة وٱلإطمئنان وٱلعلم وٱليقين بٱلشىء وقد دلَّ على ذٰلك ملّوته ص صادى ويدلّ على ٱلصّدِّيق. د دالت ٱلمضاعف بـ ( ّ) وٱلّتى تدلّ على (باب) وفيه دليل ٱلفتح فى ٱلشىء ٱلّذى يسمح بٱلدخول إليه وٱلخروج منه وأتى مضاعف ليدلّ على توسيعٍ لِّبصر ٱلصّدِّيق وهو دليل ق قوف ويدل على (سمّ ٱلخياط) وفيه دليل ٱلمنفذ ٱلضّيّق. وهو ٱلّذى يجعله يثق ويطمئن ويوقن بٱلشىء ٱلذى ينظر فيه فيصدِّق. ونقيضه كذَّب ففى ملّوته ك كف ويدلّ على (كفّ ٱليد) وفيه دليل ٱلمسك ٱلشديد. ذ ذالت وتدلّ على (باب) طور أخر للملة دالت مضاعفة تمسك بها ٱلكف بشدّة. ب بيت ودليله (بيت) فبابه ممسوكة بشدّة بقوة ٱلكف فلا يصدِّق لأنَّه يغلق على نفسه.
أما دليل صلَّىٰ فٱلصّدِّيق ص مؤيدة عصاه ل لامد وتدلّ على عصا راعى ٱلبقر ٱلمضعّفة بـ ( ّ) بٱليآء ى وتدلّ على يد. (وٱلتأييد بيد حرّة (ى) يدلّ على مسئولية ٱلصّدّيق وإرادته فى توجيه عصاه) كما يقول أخى وأستاذى سمير حسن.
ونقيض صلَّىٰ (تولَّىٰ) وقد جآءت فى ٱلبلاغ لتدلّ على من يدير ظهره ويبتعد عن ٱلحقِّ أو ٱلأمر أو ٱلشّأن ٱلخاص أو ٱلعام. وينجم عن تولّيه ٱلفساد فى ٱلأرض وهلاك ٱلحرث وٱلنَّسل وهو قول ٱلقرءان ﴿وإذا تولَّىٰ سعىٰ فى ٱلأرض ليفسد فيها ويهلك ٱلحرث وٱلنَّسل وٱللَّه لا يحبُّ ٱلفساد﴾ 205 ٱلبقرة.
هٰذا ٱلَّذى لا يصلّى. وهو ما عليه قوم ٱلرّسول ٱليوم وما يسمىٰ بٱلمسلمين بعد أن أضاعوا ٱلصّلوٰة بلغوهم وتحريفهم لدليلها فنجم عنه ٱلذّل وٱلفقر وٱلضعف وهو ما ينجم عنه فساد فى ٱلأرض وهلاك فى ٱلحرث وٱلنّسل وهو ما يبيّن حالهم ٱلشّقى ٱليوم أمام شعوب ٱلأرض إذ هم أشقى ٱلنّاس وأجهلهم. وهم ٱلذين يرجفون فى ٱلأرض يُرعبون ويُفزعون ٱلنّاس بعملهم وهيئتهم ٱلسلفية ٱلمريبة ذكورًا وإناثًا. يسوقهم زعم بدين وشرع وفقه مآ أنزل ٱللَّه به من سلطان. وسيكون جزآءهم عند ربِّهم مبيّنًا فى قوله ﴿لا يصلـٰٰهآ إلاّ ٱلأشقى(15) ٱلَّذى كذَّب وتولَّىٰ(16)﴾ ٱلَّيل.



اجمالي القراءات 6475

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   محمود عبدالله     في   الإثنين ٢٦ - مارس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[4647]

بارك الله فيك اخي انطلاق الرحبي

اخي انطلاق انا اؤيدك في رأيك ولكن لي وجهة نظر اخري,الا تري ان فعل التولي مرتبط بفعل الافساد في الارض و اهلاك الحرث و النسل و بالتالي فعل صلي مرتبط بعكس هذه الافعال, ان فهمي لمعني الصلاة مرتبط بهذه الجدلية (صلي - تولي) و بالتالي فان فعل الصلاة يدل علي الاقبال علي الله و التصديق برسالته و ما يتبعها من اصلاح في الأرض و إحياء للحرث و النسل.

اشكرك و اعبر عن احترامي الشديد لك

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-10-03
مقالات منشورة : 0
اجمالي القراءات : 0
تعليقات له : 0
تعليقات عليه : 8
بلد الميلاد : Iraq
بلد الاقامة : Denmark

احدث مقالات ٱنطلاق ٱلرّحبى
more