تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول : | تعليق: هذه الأحاديث شكلت عقلية من الصعوبة بمكان إصلاحها فما السر في ذلك ؟ | تعليق: مفيش فايدة .. | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | تعليق: ... | تعليق: الطفل لا يحتاج للعُمرة يا شيخ الأزهر . | تعليق: أستاذ رضا .. نرجو الإلتزتم بشروط النشر . | تعليق: قاضى ظالم ربنا ينتقم منه | تعليق: شكرا أحبتى ، وجزاكم الله جل وعلا خيرا | تعليق: فلا تطع الكافرين و جاهدهم به جهادا كبيرا . | خبر: مصر: تحالف انتخابي لأهل المال والسلطة والنجومية | خبر: الغارديان: دول الخليج فشلت في إقناع ترامب بإيقاف حرب إبادة غزة | خبر: كم تبلغ ثروة الكنيسة الكاثوليكية ومن أين تأتي؟ | خبر: الكاتب المصري بلال فضل يرصد جريمة الاختفاء القسري في فيلم إفراج | خبر: جدل في المغرب حول توحيد خطبة الجمعة.. مخاوف من تفريغ المنابر | خبر: هو أنا لسه عايش؟.. كاتب صحفي مصري يروي تفاصيل إيقاف معاشه لبلوغه الـ 90 من عمره | خبر: الاتحاد الأوروبي يوافق على مساعدة مالية لمصر بقيمة 4 مليارات يورو | خبر: دعاة راحلون وأطباء ورياضيون.. الجنسية الكويتية تُسحب من شخصيات شهيرة | خبر: ذي إكسبريس: وظائف آمنة من الضياع في زمن الذكاء الاصطناعي | خبر: مصر.. نقابة المحامين تصعد ضد الرسوم القضائية.. والنقيب: ارتفعت بنسبة 500% | خبر: القمة العربية تكشف عن مصفاة نفط عراقية منسية في الصومال | خبر: كندا تعلق رسوما جمركية مضادة على الولايات المتحدة | خبر: هجرة اللبنانيين إلى أفريقيا.. من باعة متجولين إلى قادة اقتصاد وتجارة | خبر: رايتس ووتش تدعو الاتحاد الأوروبي لحماية المدنيين بالساحل الأفريقي | خبر: حبس مصري نشر فيديو لاختطاف طفل بتهمة تكدير السلم العام |
..:
جعلوا من إسلامنا قطعة أثرية في متحف لا يزوره أحد

نبيل هلال Ýí 2013-03-11


لا يمكن التوقف عن التساؤل : هل تراثنا الأصفر يسبب الأذى فعلا إلى حد ينبغي علينا معه النضال ضده؟ أم نعتبره مجرد هراء لا يؤذي , وهل أدركنا فعلا أنه قد نقلنا إلى متاحف التاريخ التي لم نخرج منها بعد . لقد كان من الممكن النظر إليه كما ننظر إلى حكايات ألف ليلة وليلة , تُقرأ للتسلية والتندر , غير أن هذا التراث يشكل عقل ووجدان المسلمين وكان من الممكن غض الطرف عنه ما لم يكن مسؤولا عن تردي العقل المسلم وتحنيطه ,ومسؤولا عن تصوير المسلم في شكل مخلوق ساذج يعيش خارج الدهر . تُرى أنتمسك به أجيالا بعد أجيال لأنه يأتي إلينا بدفء الأساطير, أم لأن "علماءنا" أعجز من أن يضطلعوا بمهمة تنقيحه وإعادة النظر فيه . والأعجب أنهم هم مَن يتولون الدفاع عنه بشراسة ! فهو كالغريم القوي إن قتلته كان له من ينتقم منك , وإن تركته قتلك. ولا ريب أن من يرى الاطمئنان إلى الأخذ بالموروث عن آبائنا الأولين كمن يرى أنه ربما صحت الأجساد بالعلل .


وجعلوا هذا التراث مقدسا لا يجوز مواجهة زعيقه ولو بالهمس, مما جعل إسلامنا قطعة أثرية قديمة في متحف لا يزوره أحد . وكان علينا أن ندرك أنه لا حاجة لنا في هراء التراث , ويسعنا الاكتفاء بديننا الحنيف ,ففيه الغَناء , فمن يغتذي اللحم , فهو مستغن عن التبن .
وهل يجب على المرء أن يظن نفسه تقيا إذا ارتاب في العقل , وهل يتعين عليه أن يظن نفسه متدينا إذا قبل التراث بغثه وسمينه! إن المتدين الذي يقوم إيمانه على الخرافات لا يقل عن وثني القرون الخوالي فكلاهما فاقد البصيرة مسجون بين جدران عقله الضيق , فكيف يمكن لعاقل أن يعتقد بأن الإيمان هو التصديق بلا أدلة , ويعتبر ذلك ميزة تكافئه السماء عليها . وكما لا يجتمع السيفان في غِمد واحد , كذلك لا يجتمع الحق والباطل في قلب واحد . ولَكَم طال سكوتنا عن هذا التراث المعاند في تبجح لكتاب الله , ولن يتغير واقعنا بطول السكوت . هل من المفترض أن نؤمن بهذا التراث الأصفر ونحب خرافاته ,كيف لك أن تحب حصاة في حذائك ؟
ومَن جَهِل كمالَ الإسلام ,لم يعرف نقصان ما صار إليه ,
والإسلام الحنيف شيء مدهش , لكننا نفهمه بشكل ناقص إذا ما نظرنا إليه من خلال تراثنا الأصفر الذي أصبح هو دين العامة , والعامة أسرع شيء إلى التصديق , وخاصة إن جهلوا . وإذا كانت الأوائل قد سارت وراء هذا التراث بلا عقل , فما أحرانا اليوم إلى تدبره ونقده , فالعقل هو المفتاح الذي يدار في كل باب من أبواب هذا الموروث , فإذا هو ينكشف للناظر عما يليه . وقد يصيح بي صائحهم بأنني قد أوغلت بعيدا , وتجاسرت فعِبت تراثهم قبل أن أقف على حدوده , وهو كلام لا أريد الوقوف عنده طويلا , فمن يضلل اللهُ فلن تجد له سبيلا , وحسبي أن يقوم القارئ بنفسه على إحقاق الحق المهجور وإبطال الباطل المشهور . ولما كان جل أدلة تفنيد هراء التراث من صحيح العقل والدين , فإن ذلك يشق على التراثيين ممن أخذت المرويات بأزِمَّة عقولهم تقودهم كيف أرادت , وتجذبهم أنّى شاءت , فلا يعصونها. لذا فهم لا يحتكمون إلا للتراث في قضية تمحيص التراث , وهم في ذلك كشاهد الزور يجعل الحُكْم عليه لا له , فلا خير في نصح من لا سبيل إلى إقناعه بالحجة إذا عدم العقل , وداء الجهل ليس له طبيب , ولكل داء دواء يستطب به , إلا الحماقة أعيت من يداويها .
(يُتبع)انتهى المقال الأول ويليه سلسلة من المقالات

اجمالي القراءات 8610

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2011-01-12
مقالات منشورة : 123
اجمالي القراءات : 1,550,041
تعليقات له : 109
تعليقات عليه : 282
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt