ليس للانسان سوى سعيه

الجمعة 17 ابريل 2020


نص السؤال:
في مقال لكم منشور في الموقع بعنوان ( فقه التحريم في تشريع القران الكريم ) والذي سارفق لكم الرابط اسفل التعليق ورد لكم ردا على بعض اعضاء الموقع انذاك واقتطع من جوابكم في التعليق رقم 19 تحديدا مايلي :- و أقول للاستاذ شريف صادق نفس ما قاله ( لك ما تؤمن به ولى ما أؤمن به .. ولنا ميعاد يوم الدين للفصل بيننا) وأزيد الاتى : 1 ـ موضوع أن شهادة الاسلام هى واحدة وأن من يجعلها اثنتين فقد كفر .. سيأتى التفصيل فيه فى بحث خاص عن التفضيل والتفريق بين الرسل . وهو بحث مدعّم بالآيات القرآنية . ومن الخطأ التعجل بالرد قبل نشر البحث .. وهى عادة أن يستبق بعض الناس الهجوم قبل القراءة . 2 ـ ولقد قلت أن هذا يخص معنى الاسلام العقيدى و الكفر العقيدى و ليس المعنى السلوكى . وأقول أنه شأن متعلق بالآخرة ، ويتطلب ايمانا حقيقيا باليوم الاخر يجعل الكاتب المؤمن يجهز حجته مقدما قبل أن يلقى الله عز وجل .. 3 ـ كعالم مسلم متخصص فان مهمتى غاية فى الصعوبة والحساسية . فلو اشتريت بآيات الله جل وعلا ثمنا قليلا فسأكون أكبر خصم لله تعالى يوم القيامة ، (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ) ( البقرة 174 ـ ) وسأحمل يوم القيامة أوزار الذين يقعون فى الضلال بسببى (لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ) ( النحل 25) انتهى والذي يخصني من المذكور الفقرة 3 ومفهوم كلامك انك تحمل اوزار من يعقون في الضلال بسببك وفي المقابل ممكن ان ينالك الاجر ان اهتدوا بسببك . وهنا يتبادر الى ذهني سؤال محدد ان فعلت انا في الدنيا عملا طيبا وبقي هذا العمل من بعد موتي للناس ينتفعون منه فهل يحصل لي اجرا بكل منتفع ويبقى هذا الامر مستمرا بعد موتي خصوصا انك سبق ان اجبت ان الثواب او الدعاء من الاحياء للاموات لايصل للموتى لان كتاب اعمالهم اقفل . فكما لايصل الثواب من الاحياء للاموات ايظا لايصل الوزر ممن يعمل بفتاويك المضله ( مثلا) اليك بعد موتك ارجو الاجابة وشكرا مقدما لسعة صدركم والرد على الاخرين بكل حيادية وعلمية وعليكم السلام
آحمد صبحي منصور :

1 ـ سبقت الإجابة على هذا السؤال في الفتاوى .

2 ـ لو أنا أفتيت  ( مثلا ) فتوى إرهابية وأطاعها شخص فقام بعمل إرهابى فأنا شريك له . هذا وأنا وهو أحياء . فقد أضللته ، وأتحمل الوزر معه . قال جل وعلا : (   لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25) النحل ). هنا المسئولية شخصية في حياتى وفى حياته . وكتاب عملى لا يزال مفتوحا ، وأيضا كتاب عمله . لاحظ إستعمال صيغة المضارع في ( يضلونهم ). ولاحظ كلمة ( من ) في ( ومن الذين يضلونهم ) أي أتحمل المسئولية في التحريض في حياتى وحياته .

3 ـ إذ أنا مُتُّ وقام شخص بتنفيذ هذه الفتوى الإرهابية لا أتحمل وزرها معه ، هو يتحمل وزرها وحده . بالنسبة لى وقد مُتُّ فقد حملت وزر كل ما قلت من ضلال  في حياتى ، لا شأن لى بعد موتى بما يفعله الآخرون إن خيرا أو شرا  ، فقد تم قفل كتاب أعمالى . وليس لى سوى ما سعيت في دنياى وسأراه يوم القيامة مسجلا في كتاب أعمالى ، ومنه تحريضى على الشرور. قال جل وعلا : (  قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31) الانعام )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 403
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4406
اجمالي القراءات : 41,694,765
تعليقات له : 4,675
تعليقات عليه : 13,589
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


كافر بعقيدته: ما حكم من هو مسلم مؤمن بالقران فقط ولا يؤمن بالاحاديث ولكنه مؤمن بالناسخ والمنسوخ ويصلي...

جبر الخواطر.!!: ليس قصدى اغنية ( جبر الخواطر على الله ) للفنان فريد الاطرش . ولكن أسأل عن معنى ( جبر الخواطر )...

كلامنا فى السياسة: انضممت للموقع اعجابا بفكرته وايمانا بالقرآن وحده مصدرا للتشريع ولكني اصبحت اجد في هذا...

المرض النفسى: 1- اولا ابدا رسالتى بتحيه الاسلام لك و لكل القائمين فى موقع اهل القران 2- يشغلنى ...

كلمتى للمغفلين : انت لا تؤمن بالروايات التاريخية فلماذا تعتمد عليها فى الهجوم على الصحابة؟...

سؤالان : زواج المتعة: السؤال الأول : ی ا دکتور، ما رأیک القاطع (حلال أم حرام؟) فی هذا...

حقائق الدين الصحيح: منذ فترة استفيد من قراءة المقالات التي تتفض ل بكتابتها ورغم انني اختلف معك في بعض ما...

أم تر ...؟ : تكرار قول الله للنبي " أَلَمْ تَرَ "ما فائدته؟ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ...

نعم معقول: هل يعقل ان يكون القرآن ، كلام رب العالمين موجود بين ايدينا ، ونحن غير قادرين على استنباط او...

جاهل حقير: انقل اليك بوست لأحد صفحات الالحاد على الفيسبوك هل تريد التعليق عليه وآسف على الكلمات...

ابى وعمى وأختى : ابويا الله يرحمه بقى كان غنى وصاحب عمارة وموظف كبير فى الحكومة ، لكن كان بخيل ، عيشنا فى...

لا جدال فى آيات الله: الدكتور احمد صبحي منصور المحترم ارجو منك كبير الرجاء ان تدخل الى موقع ناصر محمد...

قم بهذا أنت ..!: انا يوسف حسان احد كتاب موقع اهل القرأن كتبت عدة مقالات وكنت مسرورا لعدد القراءات ولكن بعد...

هذا هجص: لو حد مات في لاحمام ده ليه علاقه بعمله بعض الناس يقولو ان لو حد مات في الحمام ده عني انه عملو...

الصفح الجميل: هل أسامح من ظلمنى وهو يرى نفسه على حق ؟ ...

more