التعـــزيـــــــــر

الأحد 25 نوفمبر 2012


نص السؤال:
أعرف أن التعزير عقوبة اسلامية أقل من الحدود ، أى أقل من حد الخمر ، ولكن يقال أنها قد تصل الى درجة القتل .. فهل هذا صحيح ؟
آحمد صبحي منصور :

    أ ـ التعزير في تشريعات القرآن يعني:

1ـ التأييد والنصرة كقوله عن أصحاب النبي " فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه " الأعراف 157.

وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ

المائدة 12

2ـ التقديس والإعزاز والتبجيل، كقوله تعالي " لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه " الفتح 9.

    ب ـ أما التعزير في الدين السّنى فيعني العكس تماما. إذ يعني الإهانة والعقوبة، وقد جعلوه عقوبة علي جنايات لم يأت فيها عقوبة شرعية. وبعض الفقهاء يجعل عقوبة التعزير اقل من الحدود وبعضهم يصل بعقوبة التعزير إلي القتل في جرائم لم ترد فيها عقوبات شرعية. ( فقه السنة سيد سابق: 2/497: 500 )

ج ــ ومعروف ـ كما ذكرنا فى كتابنا ( حد الردة ) أن مصطلح ( الحد ) فى القرآن لا يعنى العقوبة ولكن يعنى الحق . ولكن الدين السّنى قام بنحت مصطلحات خاصة به تخالف مصطلحات القرآن ، ومنها مصطلح التعزير ومصطلح الحد . واخترعوا عقوبات بقتل المرتد ، ورجم الزانى وضرب شارب الخمر وقتل تارك الصلاة . وبالغ بعضهم فوصل بالتعزير الى القتل ، وأشهرهم ابن تيمية فى الفتاوى . وتعرضنا لهذا فى مقالات وكتب سبق نشرها فى الموقع . 



اجمالي القراءات 11806
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الثلاثاء 27 نوفمبر 2012
[70402]

قد أعذر من أنذر

السلام عليكم ، اختلاف اللفظ القرآني في القرآن ،عن اللغة العربية واضح جدا في كلمة :"تعزروه "  وهي عكس ما تقصده الآية القرانية نماما ، وهذا كان في موضوع النسخ أيضا فهو عند السنيين يعني المحو والاستبدال !! أما في القرآن وفي اللغة أيضا بمعنى الإثبات بالكتابة وغيرها من وسائل أخذ النسخ للحفظ ، فسبحان الله  ،  مع أنها واضحة،  لكن القلوب أو العقول قد عميت برغم إبصارها !!! وصدق الله العظيم إذ يقول : " {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4400
اجمالي القراءات : 41,602,785
تعليقات له : 4,674
تعليقات عليه : 13,584
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الميراث والصدقة: عندى مبلغ 1000000 جنيه وانا مطلقة ويتيمة الابوين عندى بنتين فقط ولى اخوة اشقاء وغير اسقاء...

زواجه باطل : د. احمد قبل يومين سألك شخص عن زواج المتعه و انت شجعته على ذلك و ايدته باخفاء الامر عن الزوجه...

الأخ رشيد .!: رجاء الرد على ما أشار اليه (الاخ) رشيد حول ما ذكره عن تأليف القران الكريم والمسابقة التي...

المجرم الأكبر: انا عشت اربع سنين فى سجن وكاموا يعذبونا كل يوم وجبة مستمرة وبدون سبب وكان اكتر واحد نخاف منه...

معاقبة البشر: هل من المعقول أن يكلف الله بشرا بمعاقبة بشر آخر؟ ...

الوصية (1 ): 1 ـ ماهو تدبرك للآية الكريمة(كت ب عليكم أذا حضر أحدكم الموت ) 2 ـ وهل يمكن ان يوصى...

حزب لأهل القرآن: جزاكم الله كل الخير على هذا الموقع (أهل القرآن) الذي يمثل ثورة فكرية جديدة في تاريخ...

جائز شرعا : انا متجنس امريكي ومتزوج لعربيه .احاول احضارها لامريكا ولكن السفارة ترفض لعدم اعترافهم...

مسجد لله فى تورنتو: هل يوجد مسجد أو ملتقيات لأهل القرآن في تورونتو-كن دا؟. ...

علم الله جل وعلا: اذا كان الله يعرف ماذا سافعل و لماذا و هو يعرف نتيجتي و اذا كنت.سادخل النار او الجنة اذن...

الديوث: ما هو المفهوم الحقيقي لكلمة الدّيوث التّي أصبحت كثيرة التّداول في هذه الأيّام و خاصّة...

حديث هجص: هو القول ده منتشر على انه حديث من رسول الله محمد عليه السلام لكن انا معتبراه مجرد قول...

يثرب والمدينة : من غير اسم يثرب إلى مدينة؟ ولماذا نحن لانسميها يثرب لأنها في القرآن يثرب ؟ ...

إشغال الرصيف بالسلع : ما حكم إخراج السلع إلى الشارع ووضعها على يمين المتجر ويساره وقدامه علما بأن السلع...

عبد المصوّر: هل ( المصور ) من أسماء الله الحسنى ؟ وهل يصح أن أسمى ابنى ( عبد المصور ) مع العلم بأن ( المصور )...

more