هلال رمضان .. بين الفتاوى الفقهية و الحسابات الفلكية

الثلاثاء ١٦ - أبريل - ٢٠٢٤ ٠٧:١٢ صباحاً

الحسابات الفلكية و الفتاوى الفقهية:

ياسين ديناربوس Ýí 2019-08-12

نحن نتفرد دون مخاليق ربنا في هذا العالم كله بعدم امتلاك أجندة سنوية معروفة و محددة مسبقا ؛ و الحديث هنا عن شهور السنة الهجرية ! فنحن لا نستطيع تحديد إجازاتنا قبل رؤية الهلال، ﻷن يوم العيد لا تحدده إلا العين المجردة قبل 24 ساعة أوأقل.

و نظل نضرب أخماسا بأسداس في مسألة تأكيد مواعيد العطلة أو حجز طائرة أو مواعيد امتحانات إلى غيرها من نشاطات اﻹنسان في هذه الحياة التي تحتاج أجندة تابثة مسبقا لتنظيم استعمال الزمن ..

و لعل أكبر تجسيد لهذه المعضلة هي حالة التخبط الذي يعيشه ملايين المسلمين كل سنة ؛ عندما يتكرر ذاك المشهد الدرامي لترقب إعلان الشيخ الذي حباه الله بعيون زرقاء اليمامة عن رؤيته لهلال رمضان ..

هذا يحدث في القرن الواحد والعشرين !

ﻷن هذا يحدث في زمن يتوفر فيه منظار مثل تلسكوب "هابل" الذي يرصد ما يقرب عن مليون جسم، في الوقت الذي لا يمكن للعين البشرية المجردة أن تشاهد أكثر من 6000 نجم.

لقد رفض جمهور العلماء في المدارس الفقهية اﻷربعة المشهورة رفضاً باتاً أن يعتمد المسلمون على تحديد بدايات الشهور اﻹسلامية القمرية استنادا للحسابات الفلكية و ادعوا استنادًا ﻵيات قرآنية كريمة و أحاديث نبوية شريفة أن رؤية الهلال بالعين المجردة هي بحد ذااتها السبب الشرعي ﻹثبات بداية شهر رمضان.

و ذهب الكثير من الأصوليين إلى الخلط و عدم التمييز بين علم الفلك و بين أكاذيب المنجمين المضللين الذين يدعون علم الغيب.

و اعتبروا أن الحسابات الفلكية غير دقيقة و تعتمد الحدس و التخمين و ذهب الكثير منهم إلى تكفير علماء الفلك ﻷنهم في نظرهم سحرة و مشعودون.

أو كما يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني : (( شياطين الإنس )).

إن القارئ المتدبر للقرآن الكريم لايجد في كتاب الله أي آية صريحة تقول أن الرؤية بالعين المجردة هي في حد ذاتها مطلب شرعي ﻹثبات دخول شهر الصيام.

و بخصوص قوله تعالى : { فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }

فقد اتفق أغلب المفسرين على أن كلمة شهد تعني حضر و ذلك بمعنى اﻹقامة في البلد. و ليس هناك إجماع من المفسرين على أن الرؤية البصرية مطلب شرعي للصيام استنادًا لهذه اﻵية !

بينما يختلف اﻷمر بالنسبة للسنة النبوية الشريفة، حيث نجد أحاديث عديدة يدل ظاهرها على أن الرؤية البصرية للهلال هي السبب الشرعي لوجوب الصيام.

و منها قوله صلى الله عليه وسلم :

● [ صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته ]

● [ لا تصوموا تصوموا حتى تروه و لا تفطروا حتى تروه ]

لقد حملت هذه اﻷحاديث و ما شابهها الكثير على تفسيرها بأنها أمر شرعي بوجوب رؤية الهلال بصريا بالعين المجردة، كوسيلة مفروضة ﻹثبات دخول شهر رمضان.

غير أن هذا التفسير مردود عليهم، ﻷننا إذا درسنا و تفحصنا جملة اﻷحاديث المتوفرة في هذا الصدد نجد أن الرؤية البصرية ليست هي الوسيلة الوحيدة لتحديد دخول شهر رمضان و ليست مفروضة بذاتها لوجود بدائل أخرى مثل إكمال شهر رمضان أو شهر شعبان 30 يوماً و مثل تحديد بداية الشهر بالتقدير كما ورد في حديثه صلى الله عليه وسلم :

● [ فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ]

● [ فإن غم عليكم فاقدروا له ]

و هو ما فسره الفقهاء بمعنى ضيقوا الشهر أو قدروا الشهر.

إذن الرؤية البصرية ليست شرطا و إلا لما كان هناك حلول و اختيارات أخرى !

إن اﻷحاديث النبوية تستهدف في حقيقتها اليقين عند الدخول في العبادة و اليقين عند الخروج منها.

فيجب فهمها بلازم المعنى و ليس بظاهره. لقد كان اﻷمر النبوي بتحري هلال رمضان بالعين المجردة هو أفضل و أدق ما يمكن أن يفعله الناس في العهد النبوي.

و ما كان أمره صلى الله عليه وسلم إلى وسيلة لمعرفة الحقيقة و ليس غاية في ذاته

و التمسك بفهم ظاهر نص الحديث النبوي بعدما تقدمت الوسائل العلمية و أصبحت الحسابات الفلكية على درجة عالية من الدقة ما هو إلا تقديس بغير مكانه و تعطيل للعقل الذي حرص الرسول على إيقاظه.

و ليس المقصود هنا مخالفة أو تعطيل السنة - كما يفهم ذلك أصحاب العقول المتحجرة و عبدة الجمود - إنما المغزى هو تنفيذ روح السنة و اﻹلتزام بجوهرها على ضوء التطور العلمي و المعرفي.

إن اﻹلتزام الحرفي بالنصوص بدون عرضها على العلم الحديث بما فيه الفلك، يأتي بما لا تحمد عقباه ! بل يجعلنا في غالب الأحيان عرضة لسخرية الملاحدة و أعداء هذا الدين الحنيف.

هل تعلمون أننا و في عصر يمشي فيه اﻹنسان على سطح القمر، يخرج منا قوم لا يؤمنون بأبسط بديهيات علم الفلك اﻷساسية ؟

فدوران اﻷرض حول الشمس و الذي أثبته "كوبرنيكوس" منذ حوالي خمسة قرون و حوكم من أجله "غاليليو" حتى أصبح من أساسيات المعرفة اﻹنسانية ككل و ليس علم الفلك فقط، هو قول يكفر بموجبه صاحبه !! .. و يستثاب أو يقتل !!!

نعم يا سادة !

هذا ما جاء في فتوى الشيخ "ابن باز" مفتي الديار السعودي و هذا نص فتواه التي نشرتها الرئاسة العامة عام 1976م :

(( إنَّ القول بأن الشمس ثابتة وأن الأرض دائرة هو قولٌ شنيعٌ ومنكر، ومن قال بدوران الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل، ويجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً مرتدا، ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين ))

وقد نشرت الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في عام 1402 هـ/1982م كتاباً من تأليف سماحته! جمع فيه ما يخيَّل إليه أنه أدلة نقلية على سكون الأرض.

و الكارثة الكبرى أنه - رحمه الله على كل حال و غفر له - استند إلى قوله هذا إلى آيات من القرآن الكريم و أحاديث نبوية شريفة.

يا لها من مصيبة !!!

هذا ما ينتج جراء تقديس روايات تدبرات السلف الصالح من أمثال "ابن تيمية" و "ابن كثير" و "ابن القيم" الذين أجمعوا على ثبوت الأرض !

لقد كانت آرائهم هذه وليدة زمانها و نتاجا ﻷرضيتها المعرفية و لا لوم عليهم في الخطأ آنذاك .. إنما اللوم كل اللوم على من جمدوا عقولهم و أبوا إلا أن يتعبدوا بالموروث و التراث الفقهي معرضين عن ما تقدمه العلوم التجريبية و الفلكية و غيرها من المستجدات الع

اجمالي القراءات 3691

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران

التعليقات (5)

1 تعليق بواسطة عبدالله على في الخميس ١٥ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً

[91249]

ما رسخته القرون لن تزيله اللحظات او السنون

تحيه طيبه للاستاذ ياسين وكل عام وانتم بخير في اول مشاركه لي بتعليق مشكور علي هذا المقال الطيب نعم اتفق معك وتاتي الطامه الكبري هذا العام لتختلف اربع دول عربيه واسلاميه علي بدايه عيد الاضحي ووقفه عرفه وهي الاهم عند المسلمين ومنهم المغرب مع الاسف تحياتي لكم استاذي

2 تعليق بواسطة عثمان محمد علي في الجمعة ١٦ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً

[91255]

أرجو حذف المقال استاذ ياسين .

كل سنة وانت طيب استاذ ياسين . أرجو حذف المقال بمعرفتك لأنه مخالف لشروط النشر بإستشهاده بروايات وأحاديث للتدليل على صحة مضمون المقال . وهذا الموقع موقع (اهل القرءان ) هو موقع متخصص فى الدعوة إلى (القرءان وكفى ) ولا يسمح بنشر أى مقالات أو تعقيبات تتضمن روايات وأحاديث فى الدين إلا لنقدها وبيان مخالفتها للقرءان الكريم .

وشكرا لسعة صدرك وتعاونك فى الإلتزام بشروط النشر .

3 تعليق بواسطة أبو أيوب الكويتي في الجمعة ١٦ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً

[91256]

دكتور عثمان

أعاني من النقرس ... جربت الكولشيسين وكان له مفعول السحر بإزالة الالم من إبهام رجلي اليسار ولكن وزارة الصحة الكويتية منعاه من الكويت لأنه يسبب هشاشة في العظام فاضطر أن اطلبه من مصر فهل هذا صحيح هل هو خطر على العظام ؟ أخذ الان الزايلوريك لكن بلا فائدة وأخذت حقنة كورتيزون تحت الأشعة ولكن لا استطيع أن امتنع عن اللحمة والسردين والانشوجة والجمبري !! فهل استمر على الكولشيسين؟ شكرا ودمتم

4 تعليق بواسطة عثمان محمد علي في الجمعة ١٦ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً

[91258]

الف سلامة استاذ أبو أيوب .

الف سلامة وشفاك الله وعافاك استاذ ابو ايوب . بخصوص ال ( cholchicine ) أقراص او فوار . فهو ليس لعلاج الألام ولكن لإذابة حبات وكريات ال ( Uric acid) فى الدم ويمنع تكونها وبالتالى خروجها مع البول .وليس من تأثيراته الجانبية التأثير على العظام ،ولكن منها (احيانا )يُحدث ضعف للعضلات وهذا يحدث ايضا من الأدوية المُخفضة لمستوى الكوليسترول فى الدم بالإضافة للتأثيرات الجانبية العادية والتى ربما تحدث من 99% من الأدوية مثل الغثيان أو القىء وإضطراب المعدة وهكذا . وعموما وبكل تأكيد طبيبك المُعالج المُختص المُخلص هو الذى يستطيع طبقا للتحاليل والكشف العام وشكواك من الأعراض الجانبية ( فى حال ظهورها عليك ) أن يُوقف إستخدامك للدواء ويستبدلة بدواء آخر . وياريت قبل العلاج التخفيف من البروتينات ولو إلى نصف الكمية فهذا سيساعدك فى العلاج وفى تقليل جرعة ال (Colchicine) ايضا .. وهذا رابط من موقع طبى محترم ومعتمد دوليا عليه كل المعلومات المطلوبة عن الدواء وآثاره الجانبية .

https://www.webmd.com/drugs/2/drug-8640/colchicine-oral/details

مع أمنياتى لك بالشفاء العاجل

5 تعليق بواسطة أبو أيوب الكويتي في الجمعة ١٦ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً

[91259]

شكرا لك أيها الصيدلي الرائع !

شكرا دكتور عثمان على النصائح وعلى الرابط سوف اطلع عليه باذن الله ... بارك الله لنا في عمرك وفي علمك... أطيب المنى

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة ياسين ديناربوس

تاريخ الانضمام	:	2017-01-10
مقالات منشورة	:	11
اجمالي القراءات	:	309,454
تعليقات له	:	2
تعليقات عليه	:	19
بلد الميلاد	:	الدارالبيضاء /المغرب
بلد الاقامة	:	المغرب