سؤالان

السبت ٢٥ - فبراير - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : هل إنشقاق القمر معجزة حدثت للنبى محمد ؟ السؤال الثانى : قال جل وعلا : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (26) الحديد ). هل النبوة محصورة فى ذرية نوح وابراهيم فقط ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ الآية الوحيدة للرسول الخاتم هى القرآن الكريم . وقد طلبوا آيات غيرها ونزل الرفض من رب العزة جل وعلا ، وتكلمنا فى هذا كثيرا .

2 ـ أئمة الأديان الأرضية للمحمديين صنعوا أحاديث يؤولون بها قوله جل وعلا : (  اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) القمر ) بزعم أن النبى شقّ لهم القمر فأصبح نصفين . منها : ( ما رواه البخاريأنهم سألوا النبى آية  فأراهم انشقاق القمر.  وأنه صار قطعتين أو فرقتين ) . واسطورة أخرى أنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فأرَاهُمُ انْشِقَاقَ القَمَرِ مَرَّتَيْنِ . ) هذا كله إفتراء شأن كل الأحاديث .

3 ـ قوله جل وعلا : (  اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) القمر ). هو عن قيام الساعة الذى لم يأت بعد . والتعبير عن المستقبل باسلوب الماضى هو ضمن الأسلوب القرآنى فى موضوع الزمن ، وهو مختلف عن قواعد النحو التى وضعوها فى العصر العباسى .. ونعطى أمثلة :

3 / 1 : كلمة ( كان ) تدل على الماضى فقط  فى قواعد النحو ، ولكنها فى القرآن الكريم تدل على الاستمرار مثل قوله جل وعلا : ( وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (17) النساء )

3 / 2 : التعبير عن المستقبل ( قيام الساعة ) بالماضى مثل : ( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ )  (1) النحل ). أى صدر الأمر بقيام الساعة بالزمن الالهى ، وسيتحقق بزماننا ، فلا تستعجلوه .

3   / 3 : ( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) الانبياء ). لم يقل ( يقترب ) بل بالفعل الماضى : إقترب . ومثله : ( وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ ) (97) الأنبياء ) ، ( اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) القمر ).

4 ـ ـ دوران القمر حول الأرض ودوران الكواكب حول الشمس كل ذلك الى أجل مسمى ، هو قيام الساعة وتدمير النظام الكونى . قال جل وعلا : (وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى ) (2)   الرعد )

أى عند هذا الأجل المسمى سيكون إنشقاق القمر من مظاهر تدمير الكون وقتها . قال جل وعلا :(  يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) القيامة ).

 إجابة السؤال الثانى :

كل البشر من بعد الطوفان هم من ذرية نوح ، قال جل وعلا : ( وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنْ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ (77)  الصافات ) . بالتالى فالنبوة فى ابناء نوح ومنهم ابراهيم وذريته . جاء من ذرية ابراهيم رسل ، هم اسماعيل واسحق ، ثم يعقوب ( إسرائيل ) ثم يوسف ، وبقية رسل بنى اسرائيل حتى زكريا ثم يحيى ثم عيسى . وانتهت الرسالات الالهية بالرسول محمد عليهم جميعا السلام .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3561
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 74,398,946
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,951
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


سُنّى مخلص لدينه: تعليق ا على فتوى المور مون والفر قان .....

أعظم الناس حبا للنبى: استاذ أحمد هل يجوز لك ان تقول إنك أكثر الناس...

إلاّ من ارتضى..: قرأت فى التسع ينيات هجوم الدكت ور (محمد...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ما رأيك كباحث تاريخ ى فى...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : نحن فى مصر نقول ( لك يوم يا...

عن خُطب النبى: قلتم أن هناك الكثي ر من خطب كانت للنبى عليه...

عن الفراعنة: استاز ى الطيب يقول التار يخ الموي ق ...

ابن نوح: استفس ار عن النبي نوح ، حين خاطب الله في ابنه...

العدة بالحمل: مات زوجها وهى حامل فى تسعة أشهر ووضعت الحمل...

ثلاثة أسئلة: سؤالا ن مرتبط ان : السØ ¤ال الأول من د مجاهد...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : ما معنى ( أركس ) التى جاءت فى...

زواج فى الكنيسة: أعيش وابنى فى أمريك ا . ابنى ارتبط بفتاة...

الطب النبوى: شكرا على برنام ج فضح السلف ية ـ ولكن نريد ان...

أبواب الجنة والنار: فى القرآ ن الكري م إشارة لأبوا ب الجنة...

ليس صعب التحقيق: قوله : وَالل اتِي يَأْت ِينَ ...

more