طرف تطرف شطط غلو

الأربعاء ٣١ - أغسطس - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
من الكلمات الشائعة فى ثقافتنا كلمة التطرف . هل توجد هذه الكلمة أو معناها فى القرآن ؟
آحمد صبحي منصور :

أولا :

  معنى التطرف الدينى موجود فى القرآن الكريم ،

يوجد بمعنى ( الغلو ) فى الدين ، وهو خاص بالشرك والكفر . قال جل وعلا :

1 / 1 : لأهل الكتاب :

1 / 1 / 1 : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً (171)  النساء )

1 / 1 / 2 : ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (77)   المائدة ).

2 ـ ويوجد بمعنى الشطط : وهو على نوعين : 

2 / 1 ـ الشرك والكفر . قال جل وعلا :

 2 / 1 / 1 : عن أهل الكهف : ( وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً (14) الكهف ).

 2 / 1 / 2 : عن الجن المؤمنين  : (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) الجن )

2 / 2 : بمعنى عدم العدل فى الحكم القضائى بين الناس . عن داود عليه السلام قال جل وعلا : ( إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22) ص )

ثانيا :

عن ( طرف ) المأخوذ منه حاليا مصطلح ( التطرف ) فله معنيان فى القرآن الكريم :

1 ـ نهاية الشىء . ويأتى بفتح الراء ،  قال جل وعلا :

1 / 1 : ( لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ (127) آل عمران )

1 / 2 : ( وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنْ اللَّيْلِ ) (114) هود )

2 ـ الطرف ( بسكون الراء ) بمعنى البصر ونظرة العين : قال جل وعلا :

2 / 1 : فى قصة سليمان عليه السلام وإحضار عرش ملكة سبأ : (  قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) النمل ). يعنى أحضره بأسرع ما ترى العين ، أى بأسرع من سرعة الضوء ، أى بتحييد الجاذبية الأرضية .

2 / 1 : وصفا للحور العين : قال جل وعلا :

2 / 1 / 1 : ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) ص )

2 / 1 / 2 : ( فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (56) الرحمن )

3 : وصفا لأصحاب النار فى موقفين . قال جل وعلا :

3 / 1 : عندعرضهم على النار : (  وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنْ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ  ) (45) الشورى )

3 / 2 : عند العرض أمام الله جل وعلا يوم القيامة : (  وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43) ابراهيم ).



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3658
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,332,058
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الابراج الفلكية: ما هو رأيك فى موضوع الابر اج الفلك يه ,و...

مسألة ميراث : ...

الحج المقبول: أخي أحمد لقد قمت ولله الحمد بآداء فريضة...

ليسوا معجبين بنا: السَل ام عليكم ورحة الله تعالى و بركات ه ...

ولذلك خلقهم : ـ قرأتُ لكم طائفة من مقالا ت تخص هذا الجان ب ...

لغة العصر العباسى: هل يمكن لكم من فضلكم أن تعطوا لنا خصائص اللغة...

طلب السماح !!: الاست اذ الدكت ور احمد تحيات . لان ي ...

مصر..هناك: كمتخص ص في التار يخ يهمني أن أعرف رأيك في ما...

ممنوع الخلط هنا: هل يحق لرجال الدين " علماء الدين " المشا ركة في...

معنى الايمان هنا: في قوله تعالى : سَابِ قُوا إِلَى ٰ ...

سؤالان : السؤ ال الأول : هل ( الحنث ) هو عدم الوفا ء ...

ابن السبيل والسيسى : فى مصر تناقض ات هائلة ، مئات الألو ف من...

أثقال: جاءت كلمة ( اثقال ) في القرآ ن الكري م ، فما...

قابيل وهابيل : سمعت الشيخ فى الجام ع يخطب ويقول ان قابيل...

الصفح الجميل: هل أسامح من ظلمنى وهو يرى نفسه على حق ؟ ...

more