بسم الله الرحمن الارحيم ( ماننسخ من اية او ننسها .... )) الاية 106 البقره سبق لي الاستماع الى محاضراتك القيمة في لحظات قرانية عن ان النسخ هو للتوكيد وبمعنى الاستنساخ وليس للحذف او الشطب كما يدعون التراث المحمدي فهلا تكرمت واعطيت امثلة على ذلك وعليكم السلام استاذي العزيز -------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمه الله قال الله تعالى : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) النور/26 ما تفسير الآية (الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات) مع العلم بأننا نجد أن أزواجاً طيبين يتزوجون بزوجات خبيثات، ويوجد أيضا العكس؟ والامثلة موضحة في القرأن زوجة نوح وزوجة لوط والعكس منهما زوجة فرعون وجزاكم الله خيراً.وعليكم السلام قال المولى عز وجل (ولاتصل على احد منهم مات ابدا ولاتقم على قبره ) تعلمنا منك استاذنا الغالي اعزك الله ان الصلاة هي الدعاء بالرحمة للمتوفى اما الاقامة على قبره فهل هي تقاليد اجتماعية كان التبي عليه السلام يؤديها ام انها من الدين ومامعنى الاقامة على قبورهم وكيفيتها والغاية منها .. لطفا علمنا مماعلمك ربك وعليكم السلام وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٠٨﴾ هل هو امر بالامتناع عن الخوض في ألهة المحمديين وغيرهم لكي لا يسيؤا الى الله عز وجل وكتابه لاانهم لايؤمنون اصلا بالقران ويؤمنون بما هو دونه والله اعلم وعليكم السلام السلام عليكم في سورة الانعام وصف عجيب للكفرة المشركين قولة تعالى {وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (28)}.امنيتهم ان يعودوا ويؤمنوا في حين ينبأ رب العزة بأنهم اذا ردوا لعادو لما نهوا عنه . هل ينطبق هذا على ائمة المحمديين .... وعليكم السلام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته استاذي الغالي احمد صبحي منصور لنقرأ معا قوله جل وعلا ( وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ(20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ(22) لي ثلاثة اسئلة ارجو اجابتها 1- الجنة التي كان فيها ادم وزوجه ليست جنة الخلود بعد الحساب كما هو واضح من حديث ابليس له واغراءه بالخلود ولوجود حوار سابق بين الله جل وعلا وابليس حين سال الله ان يكون من المنظرين الى وقت اليوم المعلوم فهل الجنة التي كان فيها ادم هو البرزخ الذي يتواجد به من قتل في سبيل الله 2- وفي قوله تعالى ( فقاسمهما اني لكم من الناصحين ) فهل كان ذلك قسم من ابليس لادم ليكون على ثقة ام انه اقتسم معهما بالاكل من الشجرة 3- عندما سبق لادم وزوجه التحذير من ابليس وانه عدوا لهما الم يكونان يعرفانه بالشكل والصورة فكيف يصغيان له ويثقان به ام انه جائهم بالوسوسه وليس شكلا وكذلك دخول الجنة من قبل ابليس وقد طرده الله منها كيف يكون وقد قال المولى عز وجل ( فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها ) صدق الله العظيم تحية ومحبة لعقلك وفكرك وعليكم السلام عليكم السلام استاذنا الغالي ارجو ان تكون في اتم صحة وعافية حفظك الله انظر لقوله تعالى (قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ) يخبر الله جل وعلا الملائكة بالدليل امامهم انه يعلم غيب السموات والارض والملفت للنظر انه قال للملائكة واعلم ماتبدون وماكنتم تكتمون فهل الملائكة يبدون شيئا ويخفون اشياء كالبشر نرجو من حضرتك تنويرنا بما فتح الله عليك من العلم القراني وتعطينا لمحات عن الملائكة حسب ماورد في كتاب الله العزيز .. وعليكم السلام