قال جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّـهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٥٠﴾ الاحزاب )

قوله جل وعلا (وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّـهُ عَلَيْكَ ) تعنى أنه ليس سبيا ، لأن الفىء هو الذى يأتى بلا قتال. والمعنى أنه تم إهداء إمرأة مملوكة للنبى فتزوجها بعقد مهر يدفعه لها ، وهو نفس الحال للمؤمنين حين يتزوجون ملك اليمين ليس عن طرق السبى بل بالشراء . وجاءت الآية بخصوصية للنبى فى تشريع خاص له هو الزواج بدون صداق ، وبعده حرم الله عليه أن يتزوج فيما بعد .

تحريم الظلم هو الأصل هنا ، والسبى والاسترقاق والسلب من أبشع انواع الظلم .والله جل وعلا لا يريد ظلما للعباد .