تعليق: الخليج وإيران وأمريكا: غزة خارج الحسابات | تعليق: دماء على الأسفلت . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول : | تعليق: هذه الأحاديث شكلت عقلية من الصعوبة بمكان إصلاحها فما السر في ذلك ؟ | تعليق: مفيش فايدة .. | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | تعليق: ... | تعليق: الطفل لا يحتاج للعُمرة يا شيخ الأزهر . | تعليق: أستاذ رضا .. نرجو الإلتزتم بشروط النشر . | تعليق: قاضى ظالم ربنا ينتقم منه | خبر: وصمة المجتمع تزيد الانتحار في العراق | خبر: أعضاء في مجلس الشيوخ الأميركي يلتقون كارني ويعرب عن تفاؤله بإصلاح العلاقات مع كندا | خبر: قاضٍ فدرالي يجمّد قرار ترامب بمنع تسجيل الطلاب الأجانب في هارفارد | خبر: طالبان تجري محادثات مع روسيا والصين بشأن معاملات تجارية | خبر: رويترز تفضح صورة مغلوطة استخدمها ترامب ضد حكومة جنوب أفريقيا | خبر: إدارة ترامب توقف برنامج قبول الطلاب الدوليين في جامعة هارفارد.. بهذه الذرائع | خبر: خطب الجمعة الموحدة في المغرب.. تنظيم للشّأن الديني أم تقييد رسمي؟ | خبر: لطلاب الجامعات.. 10 دول بالعالم تسمح بالدراسة والعمل معًا | خبر: نساء أكثر تعليماً... هل تتبدّل قواعد الزواج؟ | خبر: مصر: موجة تجديدات وحبس بلا تحقيقات لصحافيين وسياسيين | خبر: رامافوزا يواجه ترامب ويرد على مزاعم الإبادة بجنوب أفريقيا | خبر: مصر: تحالف انتخابي لأهل المال والسلطة والنجومية | خبر: الغارديان: دول الخليج فشلت في إقناع ترامب بإيقاف حرب إبادة غزة | خبر: كم تبلغ ثروة الكنيسة الكاثوليكية ومن أين تأتي؟ | خبر: الكاتب المصري بلال فضل يرصد جريمة الاختفاء القسري في فيلم إفراج |
للنقاش:
قضية

سامى ناصر Ýí 2010-07-06


بسم  الله   أبدأ    

 

 

 قضية للنقاش

 

 

إخواني  كنت أتابع إحدي حلقات "المعجزة الكبري" وهي حول ""التعدد""  مع المهندس عدنان الرفاعي، تعرض خلالها إلي مفهوم اليتيم في القرآن الكريم، ومنه توصل إلي أن الأمر بالتعدد من

خلال القرآن له وجهين اثنين، وكلا الوجهين له غرض إنساني واجتماعي،وليس لإشباع رغبات الرجل الجنسيه فقط،

 

 

 

 

تطرق إلي الآيات  وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْ&Oacutotilde;قْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوامَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْأَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰأَلَّا تَعُولُوا  (3) (النساء) أيضا ويستفتونك في النسآء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتب في يتمى النسآء الاتى لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن...127 (النساء)

فقال إن لهذه الايات وجهان (أ)-- كفالة اليتيم من الأب بالزواج من أمه، وتربية هذ اليتيم أوهؤلاء الأيتام، في حضن رجل يعيلهم وبالتالي تعويضهم عن فقدان الأب     (ب)— كفالة

العوانس بالزواج منهن "يتامي النساء" كما فسرها... وبما أن هذا التفسير معروف عند "أهل القرآن " من خلال كتب ومقالات الشيخ الدكتور/أحمد صبحي منصور، وقد استوفاه شرحا وتفصيلا جزاه الله عنا خيرا، وعالجه المهندس/عدنان الرفاعي معالجة المتفهم المتمكن، فأنا بالتالي لا أستطيع أن أتطاول وأفكر-مجرد التفكير-أن أضيف علي الأستاذين وأنا من أنا إنما من خلال المتابعة،استنتجت فكرة ربما تكون موضوعا جيدا للنقاش، في موقعنا "موقع أهل القرآن".

 

 

كانت ظاهرة التبني سائدة في الجاهليه،وبعد ماحصل في قصة زيد رضي الله عنه،والتي وردت في القرآن الكريم،أقفل باب التبني وإلي الأبد بصورته الجاهليه، لكن الإسلام حسب فهمي- طبعا-خلق مجالا للتبني في القرآن، ويسمو علي الطريقة المسيحية بكونه شرعيا محافظا علي النسب.. مثلا  في الغرب تعمد أسرة ميسورة الحال إلي تبني طفل لتعوض من وجوده عن حرمان متعمد أومزمن من الأطفال،وتسعي لتربيته ودمجه في المجتمع، ولها ينتسب بقوة القانون، وتتبناه كولد!! له مالها وعليه ماعليها،

 

 أما ماتوصلت إليه من خلال المقابلة ، فهوفتح المجال للزواج ثانيا، وثالثا، ورابعا، من نساء مترملات لدينهن أولاد، وهذا شكل من أشكال التبني بفارق حفظ النسب لهؤلاء الأولاد، في كثير من الأحيان، فهذه أسرة كانت قائمة ومكتملة الشروط، ضمت إليها طفلا أومجموعة من الأطفال، بزواج أب ما من أم ما ليتيم ما، وأصبحت تعيلها وتشركها في خصوصيتها المعيشيه.

 

 والزواج من نساء عوانس تخطاهن قطار الزواج، وبقين وحيدات لا معيل ولا أولاد لهن أصلا ، أليس في انضمام هذه المرأة إلي بيت يعج بحركة ألأولاد فيه نوع من التعويض لغريزة الأمومه لتلك المرأة،وفي حالة وهن منها العظم، وبلغت من الكبر عتيا، ستجد من يرعاها ويقوم عليها لأنه بمجرد عقد الأب عليها أصبحت أما لأولاده، والشرع والعرف يلزم أولاده بمعاملتها كأم لهم لافرق بينها والأم الفعليه، وهذ إن حصل سيكون تبني عكسي من هؤلاء الأولاد لتلك المرأة إذا أدركها الكبر،الشيء المفقود في الثقافة الغربية

 

 ذلكم كان هوموضوع النقاش المقترح وأرجو من الجميع المشاركة فيه للإثراء ويهمني كثيرا رأي الشيخ الدكتور/ أحمد صبحي منصور لما له من علم وفهم للقرآن

اجمالي القراءات 10424

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2010-06-05
مقالات منشورة : 10
اجمالي القراءات : 99,279
تعليقات له : 27
تعليقات عليه : 15
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : Egypt