شكرا استاذ مصطفى على المقالة وما بها من تنبيهات . وأعتقد أن كثيراً من القرآنين يوافقونكم على معنى كلمة (الإرهاب ) وهو التلويح بالقوة لردع المعتدى حتى لا يفكر فى الإعتداء أو يقدم عليه و يعتدى على الآمنين المسالمين ...

واضم صوتى إليكم فى مناشدة الأستاذ ( أمير منصور ) فى تغيير العنوان ( من محاربة الإرهاب إلى محاربة الترويع ) .

شكرا أستاذ مصطفى على مقالك .

هكذا تكون الإضافة و إثراء الموضوع، و أدعو ا الفراء إلى مقالك الداعم فى تفصيل كلمة "الإرهاب" على الرابط

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=4367

نشكركم على الدعم

حذفت تعليقات غير لائقة هنا.

وأرجو عدم تضييع وقتنا فى الحذف.

أرجوكم.

أحمد

جاء فى تعقيبكم (فهنا القوة الرادعة لإرهاب الآخر وليس للمغامرة بحرب ، وهكذا نرى أن الرهبة والرهبانية هي من مفردات التنزيل الحكيم ومن اشتقاقاتها الإرهاب وهي لاتعني إطلاقاً الحرب والقتال ومعانيها ليست في هذا المجال.)

و كذلك جاء (والإرهابي هو المُرَعّب، أي الذي يقوم بعمليات قتل من طرف واحد ترعب الناس. ومن صفاته أنه يقتل أناساً مع سبق الإصرار وهدفه قتل أكبر عدد ممكن من طرف لا على التعيين غير مقاتل، وبث الرعب في الأحياء بغض النظر عن النية.)

فلم نفهم هل أنت موافق على استعمال كلمة (إرهاب) فى مقابل (Terrorism) أم لا؟

شكرا على الإجابة! و لا أجد فى جبعتى غير استعارة المثل الصينى الذى يقول                  " إن إيقاد شمعة خير ألف مرة من لعن الظلام" 

الارهاب ... و الفساد

للقرآن مصطلحاته التي يجب ان تفهم من خلال القرآن نفسه, و منها الارهاب.

و الارهاب في القرآن تعريفه واضح من الآية : ((وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ )) 

فالارهاب معناه في القرآن كما حددته الآية هو مجرد تخويف للعدو حتى لا تقوم حرب بين المسلمين و اعدائهم. 

فماذا فعل اعداء الاسلام?

اخذوا من الآية كلمة الارهاب ولم ياخذوا منها المعنى , بل اسقطوا على الكلمة المعاني البشعة التي حملتها هذه الايام من قتل للمسالمين رجالا كانوا او اطفالا ا نساءا. وهو ما لم تشر له الاية الكريمة من قريب او بعيد

على ان الارهاب بمعناه الحالي من تخريب و قتل له في القرآن اسم آخر وهو الفساد : ((وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ )) فعرفت الآية الفساد باهلاك الحرث و النسل و هو التعريف الحديث للارهاب,و اعقبه الاخبار بان الله لا يحب هذا الامر

و عقابه اي الفساد في الارض واحد من اشد العقوبات في القرآن ((إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )

فعقاب الفساد في الارض - او الارهاب ان شئت بالمعنى الحديث المتعارف عليه عالميا- و ليس قرآنيا للكلمة -  هو الاعدام

و هو جريمة بشعة ابرزت الآية بشاعتها باسلوب فريد : اذا نصت هذه الجريمة في آية واحدة مع من يحارب الله تعالى!!!

فانظر كيف عرف القرآن هذه الجريمة و كرهها الينا ثم وضع الحد الشرعي الحازم للقضاء عليها.

فياله من منهج رباني قرآني تام.

و يا اهل القرآن افهموا مصطلحات القرآن كما عرفها القرآن و ليس كما عرفها الغرب او الشرق.