تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | خبر: حبس انفرادي بلا زيارة خمس سنوات يدفع متهم لمحاولة الانتحار علنًا | خبر: المطبلون وقعوا فى بعض أزمات داخلية وخلافات مع السعودية.. لماذا انقلب إبراهيم عيسى على السيسي؟ | خبر: نظام اللجوء العالمي ينهار.. فما البديل الأفضل؟ | خبر: اكتشاف مدينة أثرية متكاملة جنوبي مصر | خبر: نيوزويك: ترامب يفرض قيودا صارمة على تأشيرات دول أفريقية | خبر: ترامب يعلن فرض رسوم بنسبة 35٪ على الواردات الكندية ويهدد بخطوة مماثلة تجاه أوروبا | خبر: مصر: وفاة سجين سياسي شاب فى مركز شرطة فاقوس شرقية وأكاديمي يواجه الموت في بدر 1 | خبر: اليوم العالمي للسكان.. بطالة الشباب تكشف عجز السياسات أمام الانفجار السكاني | خبر: ترامب يضغط على قادة أفارقة لقبول مهاجرين مُرحّلين من دول أخرى | خبر: رسوم جمركية أمريكية جديدة على ثلاث دول عربية، وترامب يتوعّد ما لم تُفتح الأسواق أمام السلع القادمة م | خبر: 17مليون يمني يعانون الجوع.. خطر داهم يهدد حياة الأطفال | خبر: أوكسفام: 4 أثرياء في أفريقيا أغنى من نصف سكان القارة | خبر: وسط انتقادات حقوقية... البرلمان اليوناني يصوت على حظر اللجوء من دول شمال أفريقيا | خبر: ترامب يهدد بفرض رسوم جمركية على الأدوية بنسبة 200% | خبر: الجنائية الدولية تصدر مذكرتي توقيف بحق زعيم حركة طالبان في أفغانستان وكبير قضاتها لاضطهادهما النساء |
متى لا يُحسب الطلاق عند المأذون أو فى المحكمة طلاقا ؟؟

عثمان محمد علي Ýí 2024-04-15


متى لا يُحسب الطلاق عند المأذون أو فى المحكمة طلاقا ؟؟
سؤال من أخ كريم يقول فيه :
تزوجت كمُحلل لصديقى لمدة إسبوع ،ثم طلقت على يد مأذون وفى خلال الإسبوع كانت قد توطدت العلاقة بينى وبين زوجتى المؤقتة ليس على أساس (جنسى كما سيفهم البعض ) ولكن لأنها كانت تُعانى من قسوة زوجها الأول فوجدت فرق بين معاملتى ومعاملته وطلبت منى ألا اُطلقها ولكنى طلقتها كما إشترطنا بينى وبين صاحبى وأهلها وعلى يد مأذون . فترددت عليا فى شهور العدة تترجانى أن أرجعها وحدث بيننا معاشرة زوجية أكثر من مرة أثناء العدة . فسألت شيخ فى دار الإفتاء فقال لى .. زواجك كمحلل حرام ..وزواجك بمدة محددة حرام ، وعلاقتك الزوجية بها أثناء العدة حرام وموضوعك ده كله زنا ولازم تتوب منه .أعمل إيه هل كلام شيخ الإفتاء صحيح ولا إيه ؟؟
==
التعقيب ::
تكلمنا وكتبنا عن الزواج والطلاق كثيرا جدا ..وبإختصار نُعيد ونقول فى عناوين :::
عقد الزواج هو عقد مدنى مبنى على الرضا والقبول والموافقة على بنود العقد وما فيه من إتفاقيات وافق عليها الطرفين . ويدخل فى هذا لو كان زواجا مُحددا بمدة زمنية يتم بعدها الطلاق ، المهم أن يكون بمهر وصداق للزوجة وبحضور شهود وعليه إشهار ، ويكفى فى إشهاره والإشهاد عليه أن يكون موثقا لدى الجهات الرسمية فى الدولة على يد محامى ويسجله فى الشهر العقارى أو فى المحكمة أو على أوراق ثبوتية من أوراق المأذون .
ثانيا ::
زواج المُحلل حلال حلال حلال ،ولا يُشترط فيه الدخول بالزوجة لأن عقد الزواج الذى يُتيح للزوجين الأوليين العودة لا يشترط دخول الزوج الثانى (المُحلل) بالزوجة . وإنما يجوز عقد النكاح عليها وعدم الدخول بها ،بل وتطليقها فى نفس جلسة عقد النكاح ،ويكتب المأذون أو المحامى عقد نكاحها على زوجها الأول مباشرة فى نفس الجلسة دون إنتظار لإنقضاء عدة تعتدها لأن زوجها الثانى لم يدخل بها فليس عليها عدة ...... أما موضوع روايات (حتى تذوق عُسيلته ويذوق عسيلتها ) فهذه روايات كاذبة مفتراة على النبى عليه السلام ولا يعلم عنها شيئا ، ومخالفة لتشريعات الرحمن فى القرءان عن عقد النكاح ...
ومن هُنا :::
فزواجك كمُحلل ،وبإشتراطكما عليه بمدة هو زواج حلال حلال حلال حلال ولا إثم أو ذنب فيه ، وطالما أنك دخلت بها فعليها عدة بعد طلاقها منك ،ويترتب عليه كل حقوق النسب (لو كان هناك حمل ) وحقوق المواريث بينكما لو لا قدر الله توفى أحدكما أثناء العدة .
===
أما عن إقامتكما علاقة زوجية اثناء فترةالعدة فقد سقط بها الطلاق واصبح كأن لم يكن ،ولا تُحسب طلقة حتى لو كانت على يد مأذون وموثقة بأوراق رسمية ..... أنا أتحدث هنا عن تشريع وليس عن (قانون الدولة وماذا يقول فى مثل هذه الحالات ) .. فأنتما زوجين ولم يحدث بينكما طلاق وعليكما العودة لحياتكما الزوجية العادية .
فإذا أردتما الطلاق الحقيقى والإنفصال النهائى بينكما فلتبدأوا بإجراءات طلاق جديدة أمام شهود وبدون أوراق رسمية ولا تقتربا من بعض فى أى علاقة زوجية جنسية نهائيا ..فإاذ إنقضت العدة على هذا فهنا تُحسب طلقة ثم توثقا الطلاق رسميا فى الدولة ،وتبدأ معها مرحلة التسريح والإنفصال وحسابات الحقوق المُترتبة على ذلك بينكما ..
==
لا تأخذوا دينكم وتشريعاتكم من روايات البخارى وأصحابه .إوخذوها من تشريعات القرءان الكريم وحده يرحمكم الله ..... وراجعوا معانى مصطلحات النكاح وعقد النكاح فى آياته الكريمات لتقفوا على معانيها وتشريعاتها .......
==
زواجك صحيح وليس زنا ...وما زال مستمرا ، والطلقة التى حدثت لا تحسب حتى لو كانت على أوراق رسمية من عند مأذون لأنكما قطعتموها بالعلاقة الزوجية اثناء العدة
اجمالي القراءات 2097

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق