الاذن

اذِنَ اي اصبح اذُنا او سمِع فَقَبِل.

اذّن اي جعلهم أُذُن اي اجبرهم على السماع و ليس القبول شرطا بل مجرّد السماع.

قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ (قبل ان اسمع و اقبل لكم اي اسمح لكم)

 وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا آذَنَّاكَ ما مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ (أسمعناك)

وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأْكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِي‏ءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَ رَسُولُهُ  (اسماع)

أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ(المؤذِّن يعلم عن طريق السمع وبشكل حسّي واضح عالي النبره لكي يصل في نفس السرعه انياَ الى كل من يكون موجودا عند وقت الاذان وكأن المؤذن يجبر الناس ان يكونوا اذانا(جمع اذن) بسبب علو الصوت)

وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ(اذن يسمع لكل شيء فاخبرهم الله انه لايسمع كل ما يقال عن المؤمنين وانما هو يسمع الخير فقط)

وَ أَذِنَتْ لِرَبِّهاوَ حُقَّتْ (معناها صارت أُذُن له اي سمعت له و قبلت قوله)

يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلاً ( اصبح الرحمن اذن له ، اي سمع له و قبل قوله)

وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (سمع ثم قبل ربكم )

وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَ إِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ(فأسمعوا بحرب)

و الله اعلم